এভিঃ পুত্রৈরিদং ব্যাপ্তং সদেবাসুরমানুষম্
এই সব পুত্রদের দ্বারা দেবতা, অসুর আর মানুষসহ এই পৃথিবী ভরে উঠেছে।
তপশ্চ সত্যমিত্যেবং লোকাঃ সত্যোপরি স্থিতাঃ
তপস্যা আর সত্য—এই দুইয়ের ওপরই সমস্ত জগৎ প্রতিষ্ঠিত।
মহাতলং চ বিপ্রেন্দ্র ততো ঽধচ্চ রসাতলম্
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তার নিচে মহাতল, আর তারও নিচে রাসাতল।
এষ সর্বেষু লোকেষু লোকনাথাংশ্চ সৃষ্টবান্
তিনি সমস্ত লোকের মধ্যে লোকনাথদের সৃষ্টি করেছিলেন।
বর্ত্তনাদীনি সর্বাণি যথাযোগ্যংমকল্পযত্
তিনি সমস্ত জীবনের ধারা ও কার্যকলাপ যথাযথভাবে সাজিয়ে দিয়েছিলেন।
লোকালোকশ্চ ভূম্যন্তে তন্মধ্যে সত্প সাগরাঃ
ভূমির শেষে লোকালোক পর্বত, আর তার মাঝে রয়েছে সাতটি সাগর।
বাহ্যা নদ্যশ্চ বিখ্যাতা জনাশ্চামরসন্নিভাঃ
বহির্ভাগের বিখ্যাত নদীগুলি ও অমরদের মতো মানুষও সেখানে আছে।
ক্রৌঞ্চশাকৌ পুষ্করশ্চ তে সর্বে দেবভূমযঃ
কৌঞ্চ, শাক আর পুষ্কর—এই সবই দেবতাদের ভূমি।
লবণেক্ষুসুরাসর্পির্দধিক্ষীরজলৈঃ সমম্
লবণ, আখের রস, মদ, ঘি, দই, দুধ আর জল—সব একসঙ্গে আছে।
জ্ঞেযা দ্বিগুণবিস্তরা লোকালোকাঞ্চ পর্বতাত্
লোকালোক পর্বতের চেয়ে দ্বিগুণ চওড়া এই সব লোকগুলি বলে জানা যায়।
জ্ঞেযং তদ্ভারতং বর্ষং সর্বকর্মফলপ্রদম্
যে দেশ ভারত নামে পরিচিত, সেটিই সব কর্মের ফলদাতা।
তত্ফলং ভুজ্যতে চৈব ভোগভূমিধনক্রমাত্
তার ফল ভোগ, ভূমি ও ধনের ক্রম অনুযায়ী উপভোগ করা হয়।
তত্ফলং ক্ষযি বিপ্রেন্দ্র ভুজ্যতে ঽন্যত্রজন্তুভিঃ
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, সেই ফল অন্যত্র জীবেরা ভোগ করে এবং তা শেষ হয়ে যায়।
সংচিতং সুমহত্পুণ্যমক্ষয্যমমলং শুভম্
সংচিত মহান পুণ্য অবিনাশী, নির্মল ও মঙ্গলময়।
কদা পুণ্যেন মহতা যাস্যাম পরমং পদম্
কবে আমরা মহান পুণ্যের দ্বারা সেই শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছাব?
জগদীশংসমেষ্যামো নিত্যানন্দমনামযম্
আমরা জগতের ঈশ্বর, চির আনন্দ আর দুঃখহীন অবস্থায় পৌঁছাব।
ন তস্য সদৃশো ঽন্যো ঽস্তি ত্রিষু লোকেষু নারদা
হে নারদ, তিনটি জগতে তাঁর সমান আর কেউ নেই।
শুক্ষষুর্বাপি মহতঃ সবেদ্যো দিবিজৈরপি
শুদ্ধ বা অশুদ্ধ, এমনকি দেবতাদের দ্বারাও সেই মহানকে জানা যায়।
ভক্তোচ্ছিষ্টান্নসেবী চ যাতি বিষ্ণোঃ পরং পদম্
যে ভক্তদের প্রসাদ গ্রহণ করে, সে বিষ্ণুর চরম ধামে পৌঁছায়।
অহিংসাদিপরঃ শন্তিঃ সো ঽপি বন্দ্যঃ সুরোত্তমৈঃ
যিনি অহিংসা ও সদ্গুণে নিয়ত, শান্ত স্বভাবের, তাঁকেও দেবতারা শ্রদ্ধা করে।
সর্বভূতহিতো নিত্যং সো ঽভ্যর্চ্যো দিবিজৈঃ স্মৃতঃ
যিনি সর্বদা সকল প্রাণীর মঙ্গল কামনা করেন, দেবতারা তাঁকে পূজ্য মনে করেন।
অনসূযুঃশুচির্দক্ষো যঃ সো ঽপ্যর্চ্যঃসুরেশ্বরৈঃ
যিনি ঈর্ষাহীন, পবিত্র ও দক্ষ, তিনিও দেবতাদের পূজ্য।
বেদবাদরতো নিত্যং স জ্ঞেযঃ পঙ্কিপাবনঃ
যিনি সর্বদা বেদের আলোচনা করেন, তিনি পতিতদের পবিত্র করেন।
সর্বং যো ব্রহ্মণ নিত্যমস্মদাদিষু কা কথা
যিনি সর্বত্র ব্রহ্ম দেখতে পান, তাঁর কাছে আমাদের বা অন্য কারও কথা বলার কিছু নেই।
অপরিগ্রহশী লশ্চ দেবপূজ্যঃ স নারদ
যিনি সম্পত্তির প্রতি আসক্ত নন, দেবতারা তাঁকে সম্মান করে, নারদ।
পরোপকারনিরতঃ পূজনীযঃ সুরাসুরৈঃ
যিনি পরোপকারে নিয়ত, দেবতা ও অসুর উভয়েই তাঁকে পূজা করে।
সত্সংগে ঽপি চ যস্যাস্তি সো ঽপি বন্দ্যঃ সুরোত্তমৈঃ
যার সৎসঙ্গ আছে, তাকেও দেবতারা শ্রদ্ধা করে।
করোতি ভারতে বর্ষে সংবন্ধো ঽস্মাভিরেব চ
যিনি ভারতে আমাদের সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপন করেন—
স এব দুষ্কৃতির্মূঢো নাস্ত্যন্যো ঽস্মাদচেতনঃ
সে-ই কেবল দুষ্ট ও মূঢ়; তার মতো অজ্ঞান আর কেউ নেই।
পীযূষকলশং সুক্ত্বা বিষভাণ্ডমুপাশ্রিতঃ
যিনি অমৃতের পাত্র ফেলে বিষের পাত্র গ্রহণ করেন।