জগজ্জাড্যবিধ্বংসনোভুক্তিমুক্তিপ্রদঃ স্তাত্প্রসন্নঃ সদা শুদ্ধ কীর্তিঃ
জগতের জড়তা বিনাশ করেন যিনি, ভোগ ও মুক্তি দেন; তিনি সদা প্রসন্ন থাকুন, তাঁর পবিত্র কীর্তি চিরকাল স্থায়ী হোক।
লযং যাস্যতে যত্র বাচাং বিদূরে স বৈ নঃ প্রসন্নো ঽস্তু কালত্রযাত্মা
যেখানে সবকিছু লয় হয়, যেখানে বাক্য থেমে যায়— তিনিই তিন কালের আত্মা, তিনি আমাদের প্রতি সদা প্রসন্ন থাকুন।
স বৈ সর্বমূর্তিঃ সদা নো বিভূত্যেপ্রসন্নো ঽস্তু কিং জ্ঞাপযামো ঽত্র কৃত্যম্
যিনি সর্বমূর্তিধারী, তিনি আমাদের সমৃদ্ধির জন্য সদা প্রসন্ন থাকুন; এখানে আমাদের উদ্দেশ্য বলার আর কী দরকার?
বিষ্ণুমাহ মুনীনেতানানযস্ব মদন্তিকম্
বিষ্ণু বললেন: 'হে ঋষি, এই তপস্বীদের আমার কাছে নিয়ে এসো।'
মুনীন্সাংত্বয্য বিশ্বেশং দর্শযামাস শঙ্করম্
ঋষিদের শান্ত করে, তিনি বিশ্বেশ্বর শঙ্করকে প্রকাশ করলেন।
তপোলোকাদ্ভূমিলোকং মুনযো মুক্তকিল্বিষাঃ
ঋষিরা, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তপোবন থেকে পৃথিবীতে এলেন।
দেব দ্বাদশলোকানাং দৃশ্যন্তে ভস্মরাশযঃ
হে দেবতা, বারোটি লোকের মধ্যে শুধু ছাইয়ের স্তূপ দেখা যাচ্ছে।
তচ্ছ্রুত্বা গিরিশঃ প্রাহ তান্মুনীনূর্দ্ধরেতসঃ
এ কথা শুনে, গিরিশ্বর শুদ্ধচিত্ত ঋষিদের উদ্দেশে বললেন।
সন্দেহো নাস্তি মুনযঃ স্থিতানাং নো রহঃস্থলে
হে ঋষিগণ, যারা স্থিরচিত্ত, তাদের জন্য কোনো সন্দেহ নেই, এমনকি গোপন স্থানে থাকলেও।
কথমঙ্গারবৃষ্টিশ্চ কথং নো বা মহাধ্বনিঃ
কীভাবে অঙ্গারের বৃষ্টি হল, আর আমাদের জন্য সেই মহা শব্দ কীভাবে সৃষ্টি হল?
প্রোচুঃ প্রাঞ্জলযো দেবং ব্রহ্মাদিসুরসংগতম্
ঋষিরা করজোড়ে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাদের মাঝে থাকা দেবতাকে বললেন।
স এবাঙ্গার বৃষ্টিং চ পিপাসুরপিবদ্বিভোঃ
তিনি একাই পান করার ইচ্ছায় অঙ্গারের বৃষ্টি ঘটালেন, হে প্রভু।
বীরো ঽপ্যাহ কপের্লিঙ্গে পীঠাভাবাদিদং কৃতম্
বীরও বললেন, বানরের শিবলিঙ্গে পীঠ না থাকায় এই কাজ হয়েছে।
কপেশ্চিত্তং পরিজ্ঞাতুং মযা কৃতমিদং দ্বিজাঃ
হে দ্বিজগণ, বানরের মন বুঝতে আমি এই কাজ করেছি।
ইত্যুক্ত্বা তু যথাপূর্বং দেবদেবঃ কৃপানিধিঃ
এভাবে বলার পর, দেবদেবতা করুণানিধি আগের মতোই আচরণ করলেন।
কল্পযামাস বিশ্বাত্মা বীরভদ্রমথাব্রবীত্
বিশ্বাত্মা তখন বীরভদ্রকে সৃষ্টি করে তাকে বললেন।
ততস্তে বিপুলা কীর্তির্লোকে স্থাস্যতি শাশ্বতী
তখন তোমার মহান খ্যাতি পৃথিবীতে চিরকাল স্থায়ী থাকবে।
তাংবূলং বীরভদ্রায দত্তবান্প্রীতমানসঃ
আনন্দিত মনে তিনি বীরভদ্রকে তাম্বুল দিলেন।
সমাপ্তাযাং তু পূজাযাং হনুমান্প্রীতমানসঃ
পূজা শেষ হলে, হনুমান আনন্দিত মনে
দদর্শ তমথাভ্যাহ বীণা মে দীযতামিতি
তাকে দেখে বললেন, 'আমাকে বীণা দিন'।
মমাপীষ্টেহং গন্ধর্ব বীণেত্যাহ কপীশ্বরঃ
কপিশ্বর বললেন, 'আমি-ও বীণা চাই, হে গন্ধর্ব'।
তদা মুষ্টিপ্রহারেণ গন্ধর্বঃ পাতিতঃ ক্ষিতৌ
তখন, মুষ্টির আঘাতে গন্ধর্ব মাটিতে পড়ে গেল।
হনুমান্বানরশ্রেষ্ঠো গাযন্প্রাগাচ্ছিবান্তিকম্
হনুমান, বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, গান গাইতে গাইতে শিবের কাছে গেলেন।
বৃহতীকুসুমৈঃ শুদ্ধৈর্ দেবপাদাবপূজযত্
তিনি বিশুদ্ধ বৃহতী ফুল দিয়ে দেবতার পা পূজা করলেন।
দৈত্যানাং দেবতানাং চ নৃপাণাং শঙ্করো ঽপি চ
শঙ্করও দানব, দেবতা আর রাজাদের ছাড়িয়ে গেছেন—
সমুল্লঙ্ঘনে শক্তিং শাস্ত্রজ্ঞত্বং বলোন্নতিম্
লাফ দেওয়ার ক্ষমতা, শাস্ত্রজ্ঞান আর শক্তির উচ্চতায়।
প্রত্যক্ষং মম বিপ্রেন্দ্র হনুমান্হর্ষমাগগতঃ
ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, হনুমান আমার সামনে আনন্দে উপস্থিত হয়েছিলেন।
প্রসন্নমূর্তিস্তরুণঃ শিবাংশঃ সংভাবযামাস সমস্তদেবান্
প্রসন্ন, তরুণ, শিবের অংশরূপে তিনি সব দেবতাকে সম্মান জানালেন।
মহেশেনাহমপ্যেনং শশিমৌলিমবৈমি চ
মহেশ্বরের দ্বারা, আমি তাঁকে চাঁদ-খচিত মস্তকের অধিকারী বলে চিনেছি।
বুদ্ধৌ ন্যাযে চ বৈ ধৈর্যে তাদৃগন্যো ঽস্তি ন ক্বচিত্
বুদ্ধি, ন্যায় আর সাহসে, তাঁর মতো আর কেউ কোথাও নেই।