দগ্ধুকামো ঽখিলাংল্লোকান্বীরভদ্রঃ প্রাতাপবান্
বীরভদ্র, যার শক্তি অপরিসীম, সমস্ত লোককে দগ্ধ করতে চেয়েছিল।
অথ সপ্ততলান্দগ্ধ্বা পুনরূর্দ্ধ্বমবর্তত
তখন সে সাত স্তর পুড়িয়ে আবার উপরের দিকে ফিরল।
ললাটনেত্রসংভূতং নখেনাদায চানলম্
সে কপালের চোখ থেকে উৎপন্ন আগুন নখ দিয়ে তুলে নিল।
তপঃ সত্যং চ সংদগ্ধুমুদ্যতো ঽভূন্মুনীশ্বরঃ
মুনিদের অধিপতি তপস্যা আর সত্যকেও দগ্ধ করতে প্রস্তুত হলেন।
দগ্ধুকামং বীরভদ্রং গৌতমাশ্রমমাগতাঃ
বীরভদ্রকে দগ্ধ করা থেকে বিরত করতে ইচ্ছুকরা গৌতমের আশ্রমে এলেন।
অস্তুবন্ভক্তিসংযুক্তাঃ স্তোত্রৈর্বেদসমুদ্ভবৈঃ
ভক্তিসহ তারা বেদ থেকে উদ্ভূত স্তোত্র দিয়ে তাঁর প্রশংসা করলেন।
ব্রহ্মাদ্যধীশায সৃষ্ট্যাদিকর্ত্রে,বিষ্ণুপ্রিযাযার্তিহৄন্ত্রেংঽতকর্ত্রে
ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাদের অধিপতি, সৃষ্টির কর্তা, বিষ্ণুর প্রিয়, দুঃখ দূরকারী, মৃত্যুর বিনাশকারী—
নমো বেদগুহ্যায ভক্তপ্রিযায নমঃ পাকভোক্ত্রে মখেশায তুভ্যম্
বেদান্তের রহস্য জানেন যিনি, ভক্তদের প্রিয়; যজ্ঞের আহুতি গ্রহণ করেন, যজ্ঞের অধিপতি— আপনাকে নমস্কার।
নমস্তে সুরাবিন্দুবর্ষাপনায ত্রযীমূর্তযে কালকালায নাথ
যিনি দেবতাদের জন্য অমৃতবৃষ্টি করেন, তিন বেদের মূর্তি, মৃত্যুরও মৃত্যু— আপনাকে নমস্কার, প্রভু।
শিবাযাশিবঘ্নায বীরায ভূযাত্সদা নঃ প্রসন্নো জগন্নাথকেজ্যঃ
শিব, অশুভ বিনাশকারী, বীর, জগৎ-নাথ, পূজার যোগ্য— আপনি সদা আমাদের প্রতি প্রসন্ন থাকুন।
জগজ্জাড্যবিধ্বংসনোভুক্তিমুক্তিপ্রদঃ স্তাত্প্রসন্নঃ সদা শুদ্ধ কীর্তিঃ
জগতের জড়তা বিনাশ করেন যিনি, ভোগ ও মুক্তি দেন; তিনি সদা প্রসন্ন থাকুন, তাঁর পবিত্র কীর্তি চিরকাল স্থায়ী হোক।
লযং যাস্যতে যত্র বাচাং বিদূরে স বৈ নঃ প্রসন্নো ঽস্তু কালত্রযাত্মা
যেখানে সবকিছু লয় হয়, যেখানে বাক্য থেমে যায়— তিনিই তিন কালের আত্মা, তিনি আমাদের প্রতি সদা প্রসন্ন থাকুন।
স বৈ সর্বমূর্তিঃ সদা নো বিভূত্যেপ্রসন্নো ঽস্তু কিং জ্ঞাপযামো ঽত্র কৃত্যম্
যিনি সর্বমূর্তিধারী, তিনি আমাদের সমৃদ্ধির জন্য সদা প্রসন্ন থাকুন; এখানে আমাদের উদ্দেশ্য বলার আর কী দরকার?
বিষ্ণুমাহ মুনীনেতানানযস্ব মদন্তিকম্
বিষ্ণু বললেন: 'হে ঋষি, এই তপস্বীদের আমার কাছে নিয়ে এসো।'
মুনীন্সাংত্বয্য বিশ্বেশং দর্শযামাস শঙ্করম্
ঋষিদের শান্ত করে, তিনি বিশ্বেশ্বর শঙ্করকে প্রকাশ করলেন।
তপোলোকাদ্ভূমিলোকং মুনযো মুক্তকিল্বিষাঃ
ঋষিরা, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তপোবন থেকে পৃথিবীতে এলেন।
দেব দ্বাদশলোকানাং দৃশ্যন্তে ভস্মরাশযঃ
হে দেবতা, বারোটি লোকের মধ্যে শুধু ছাইয়ের স্তূপ দেখা যাচ্ছে।
তচ্ছ্রুত্বা গিরিশঃ প্রাহ তান্মুনীনূর্দ্ধরেতসঃ
এ কথা শুনে, গিরিশ্বর শুদ্ধচিত্ত ঋষিদের উদ্দেশে বললেন।
সন্দেহো নাস্তি মুনযঃ স্থিতানাং নো রহঃস্থলে
হে ঋষিগণ, যারা স্থিরচিত্ত, তাদের জন্য কোনো সন্দেহ নেই, এমনকি গোপন স্থানে থাকলেও।
কথমঙ্গারবৃষ্টিশ্চ কথং নো বা মহাধ্বনিঃ
কীভাবে অঙ্গারের বৃষ্টি হল, আর আমাদের জন্য সেই মহা শব্দ কীভাবে সৃষ্টি হল?
প্রোচুঃ প্রাঞ্জলযো দেবং ব্রহ্মাদিসুরসংগতম্
ঋষিরা করজোড়ে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাদের মাঝে থাকা দেবতাকে বললেন।
স এবাঙ্গার বৃষ্টিং চ পিপাসুরপিবদ্বিভোঃ
তিনি একাই পান করার ইচ্ছায় অঙ্গারের বৃষ্টি ঘটালেন, হে প্রভু।
বীরো ঽপ্যাহ কপের্লিঙ্গে পীঠাভাবাদিদং কৃতম্
বীরও বললেন, বানরের শিবলিঙ্গে পীঠ না থাকায় এই কাজ হয়েছে।
কপেশ্চিত্তং পরিজ্ঞাতুং মযা কৃতমিদং দ্বিজাঃ
হে দ্বিজগণ, বানরের মন বুঝতে আমি এই কাজ করেছি।
ইত্যুক্ত্বা তু যথাপূর্বং দেবদেবঃ কৃপানিধিঃ
এভাবে বলার পর, দেবদেবতা করুণানিধি আগের মতোই আচরণ করলেন।
কল্পযামাস বিশ্বাত্মা বীরভদ্রমথাব্রবীত্
বিশ্বাত্মা তখন বীরভদ্রকে সৃষ্টি করে তাকে বললেন।
ততস্তে বিপুলা কীর্তির্লোকে স্থাস্যতি শাশ্বতী
তখন তোমার মহান খ্যাতি পৃথিবীতে চিরকাল স্থায়ী থাকবে।
তাংবূলং বীরভদ্রায দত্তবান্প্রীতমানসঃ
আনন্দিত মনে তিনি বীরভদ্রকে তাম্বুল দিলেন।
সমাপ্তাযাং তু পূজাযাং হনুমান্প্রীতমানসঃ
পূজা শেষ হলে, হনুমান আনন্দিত মনে
দদর্শ তমথাভ্যাহ বীণা মে দীযতামিতি
তাকে দেখে বললেন, 'আমাকে বীণা দিন'।