স্বহস্তরচিতং মুখ্যং ক্রীতং চৈব তু মধ্যমম্
নিজ হাতে যা তৈরি, তা শ্রেষ্ঠ; কেনা হলে তা মধ্যম।
অর্হেষু যত্ত্বনর্হেষু বলাত্কারাত্তু নিষ্ফলম্
যা যোগ্যকে নিবেদন করা হয়, তা ফল দেয়; অযোগ্যকে জোর করে দিলে ফল হয় না।
তন্দুলৈর্বীহিমাত্রোত্থৈঃ কণৈশ্চৈব যথাক্রমম্
চাল, যব ও অন্যান্য বীজ দিয়ে, যেমন যেমন প্রয়োজন, সেই অনুযায়ী নিবেদন করতে হয়।
পদ্মাদিস্থাপনৈরেব তত্সম্যগ্যাগমাচরেত্
পদ্মফুল ও অনুরূপ দ্রব্য স্থাপন করে, নিয়মমতো যথাযথভাবে পূজা সম্পন্ন করতে হয়।
আসনং চ প্রবক্ষ্যামি যথাদৃষ্টং যথা শ্রুতম্
এবার আমি যে আসনে বসতে হয়, তা যেমন দেখেছি ও শুনেছি, তা বলছি।
কাংবলং কাঞ্চনং চৈব রাজতং তাম্রমেব চ
উল, সোনা, রূপা কিংবা তামার আসন হতে পারে,
বৈযাঘ্রং রৌরবং চৈব হারিণ মার্গমেব চ
বা বাঘের চামড়া, রুরু হরিণের চামড়া, অথবা কৃষ্ণমৃগের চামড়ার আসনও হতে পারে।
যথাসংভবমেতেষু হ্যাসনং পরিকল্পযেত্
যা সহজলভ্য, তার মধ্য থেকে আসন প্রস্তুত করতে হয়।
দর্ভভস্মসমাসীনঃ প্রাণানাযম্য বাগ্যন্তঃ
দরভা ঘাস বা ভস্মের উপর বসে, শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে ও বাক্য সংযত রেখে,
শিখান্তে দ্বাদশাঙ্গুল্যে স্থিতং সূক্ষ্মতনুং শিবম্
শিখার ডগায়, বারো আঙুল দূরত্বের মধ্যে, সূক্ষ্ম ও পবিত্র শিবকে ধ্যান করতে হয়।
সর্বাভরণসংযুক্তমিমাদিগুণান্বিতম্
সব অলংকারে ভূষিত এবং সৌন্দর্য প্রভৃতি গুণে সম্পন্ন সেই শিব।
তযা দীপ্ত্যা শরীরস্থং পাপং নাশমুপাগতম্
তাঁর সেই দীপ্তিতে দেহে থাকা সমস্ত পাপ নাশ হয়।
তদ্দ্বাদশদলাবৃত্তমষ্ট পঞ্চ ত্রিরেব বা
তাঁকে বারোটি, বা আটটি, পাঁচটি, কিংবা তিনটি পাপড়িতে পরিবেষ্টিত ভাবতে হয়।
গুহাস্থিতং মহেশানং র্লিঙ্গেশং চিন্তযেত্থা
হৃদয়গুহায় অবস্থানকারী মহেশ্বর, লিঙ্গেশ্বরকে এইভাবে ধ্যান করতে হয়।
সুগন্ধপুষ্পং নিক্ষিপ্য প্রাণবেনাভিমন্ত্রিতম্
সুগন্ধি ফুল রেখে, প্রাণশক্তি দিয়ে তা অভিমন্ত্রিত করতে হয়।
প্রাণাযামপদে ধ্যানং শিবেত্যোঙ্কারমন্ত্রিতম্
প্রাণায়ামের সময়, ওঁকারসহ 'শিব' মন্ত্র উচ্চারণ করে ধ্যান করতে হয়।
তানি স্থাপ্য সমীপে তু ততঃ সংকল্প মাচরেত্
সেই সমস্ত দ্রব্য পাশে রেখে, তারপর সংকল্প করতে হয়।
ইতি সংকল্পযিত্বা তু তত আবাহনাদিকম্
এভাবে সংকল্প করার পর, আহ্বান ও অন্যান্য ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়।
নমস্তেত্যাদিমন্ত্রেণ শতরুদ্রবিধানতঃ
'নমঃ' দিয়ে শুরু হওয়া মন্ত্র ও শতরুদ্রীয় নিয়মে,
তযা যঃ স্নাপযেন্মাংস জপচুদ্রমুখাংশ্চ চা
তাতে নির্দিষ্ট নিয়মে মাংস, ভাত ও অন্যান্য নিবেদন দিয়ে স্নান করাতে হয়।
একাদশ তথা বারমথৈকাদশধান্বিতম্
এগারো বার, অথবা এগারোটি সংখ্যাযুক্ত কিছু দিয়ে।
শৈবযাবিদ্যযা স্নানং কেবলং প্রণবেন বা
শৈব পদ্ধতিতে স্নান, অথবা শুধু ওঁকার উচ্চারণ করেও স্নান করা যায়।
কাংস্যেন মুক্তাশুক্ত্যা চ পুষ্পাদিকেসরেণ বা
কাঁসার পাত্র, মুক্তার শাঁস, অথবা ফুলের পরাগ দিয়ে।
শৃঙ্গস্য চ বিধিং বক্ষ্যে স্নানযোগ্যং যথা ভবেত্
এবার আমি শৃঙ্গের নিয়ম বলছি, যাতে তা স্নানের উপযুক্ত হয়।
সুগ্রিগ্ধং লঘু কৃত্বাথ নাঙ্গং ছিন্দ্যাত্কথঞ্চন
ভালভাবে পরিষ্কার করে হালকা করতে হবে, কিন্তু কোনো অংশ কখনোই কাটা যাবে না।
কৃশানুযুক্তং স্নানং তু দেবায পরিকল্পযেত্
পাতলা নল লাগানো শৃঙ্গ দেবতার স্নানের জন্য প্রস্তুত করতে হবে।
দ্বারে নিষিদ্ধলোহার্দ্ধসংধিদ্বারাসমন্বিতে
তাতে দরজা থাকবে না, নিষিদ্ধ ধাতুর সংযোগও নয়, আর মুখে কোনো জোড় থাকবে না।
ফলস্থানে তু চষকং দণ্ডেন সমরন্ধ্রকম্
ফলের দিকে ছোট কাপ, কাঠি দিয়ে ফুটো করা, বসাতে হবে।
পাতযেদথ চান্যেন বামেনৈব করেণ বা
তারপর অন্য হাতে, অথবা বাঁ হাতে ঢালতে হবে।
এবং সংস্নাপ্য দেবেশং পঞ্চগব্যৈস্তথৈব চ
এইভাবে দেবেশকে গোমাতার পাঁচ দ্রব্য দিয়েও স্নান করাতে হবে।