ওমিত্যুক্ত্বাথ ভগবাংস্তূষ্ণীংভূতো ঽভবদ্ধ্বরিঃ
'ওঁ' উচ্চারণ করে ভগবান হরি চুপ করে গেলেন।
অর্থযামি বিনিষ্কামং মম পূজাব্রতং তথা
আমি কোনো কামনা ছাড়াই আমার পূজা ও ব্রত পালনের অনুমতি চাই।
তচ্ছ্রত্বা শঙ্করো দেবঃ স্মিত্বা প্রাহ বপীশ্বরম্
এ কথা শুনে শঙ্কর দেবতা হাসলেন এবং সরোবরের ঈশ্বরকে বললেন।
কো গুরুঃ কশ্চ মন্ত্রস্তে কীদৃশং পূজন তথা
তোমার গুরু কে, তোমার মন্ত্র কী, আর কেমনভাবে পূজা করো?
বেপমানসমস্তাঙ্গ স্তোতুমেবং প্রচক্রমে
সারা শরীর কাঁপতে কাঁপতে তিনি প্রশংসা করতে শুরু করলেন।
যোরিনে যোগধাত্রে চ যোগিনাং গুরবে নমঃ
যিনি যোগের উৎস ও ধারক, যোগীদের গুরু, তাঁকে প্রণাম।
বেদানাং পতযে তুভ্যং দেবানাং পতযে নমঃ
যিনি বেদের অধিপতি, দেবতাদেরও অধিপতি, তাঁকে প্রণাম।
অষ্টমূর্তে নমস্তুভ্যং পশূনাং পতযে নমঃ
অষ্টরূপধারী, পশুর অধিপতি, আপনাকে প্রণাম।
সুভৃঙ্গরাজধত্তূরদ্রোণপুষ্পপ্রিযস্য তে
যিনি ধত্তুরা, দ্রোণ ও ভ্রমররাজের ফুল ভালোবাসেন, তাঁকে প্রণাম।
নমস্তে ঽস্তু নমস্তে ঽস্তু ভূয এব নমোনমঃ
আপনাকে প্রণাম, আপনাকে প্রণাম, বারবার আপনাকে প্রণাম।
ততস্ত্যক্ত্বা ভযং প্রাহ হনুমান্ বাক্যকোবিদঃ
তারপর ভয় ত্যাগ করে, বাক্যকুশল হনুমান কথা বললেন।
দিবা সংপাদিতৈস্তৈযৈঃ পুষ্পাদ্যৈরপি তাদৃশৈঃ
দিনের বেলায় ঐসব ফুল ও অনুরূপ উপচারে পূজা করা হয়।
সাযঙ্কালে তু সংপ্রাপ্তে অশিরঃস্নানমাচরেত্
সন্ধ্যা হলে মাথা না ভিজিয়ে স্নান করা উচিত।
অথ ভস্ম সমাদায আগ্নেযং স্নানমাচরেত্
তারপর ভস্ম নিয়ে অগ্নিস্নান করা উচিত।
পঞ্চাক্ষরেণ মন্ত্রেণ নাম্না বা যেন কেনচিত্
পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র বা যেকোনো নামে ডেকে,
ঈশানঃ সর্ববিদ্যানামুক্ত্বা শিরসিপাতযেত্
সব বিদ্যার অধিপতি ঈশানকে স্মরণ করে, সেই নাম মাথায় স্থাপন করতে হয়।
অঘোরেভ্যো ঽথ ঘোরেভ্যো ভস্ম বক্ষসি নিক্ষিপেত্
'অঘোরেব্য' ও 'ঘোরেব্য' উচ্চারণ করে, ভস্ম বুকে লাগাতে হয়।
সদ্যোজাতং প্রপদ্যামি নিক্ষিপেদথ পাদযোঃ
সদ্যোজাতের আশ্রয় নিয়ে, পরে ভস্ম পায়ে স্থাপন করতে হয়।
ত্রৈবর্ণিকানামুদিতঋ স্নানাদিবিধিরুত্তমঃ
তিন বর্ণের মানুষের জন্য, এই স্নান ও অন্যান্য আচারের বিধি শ্রেষ্ঠ।
শিবেতি পদমুঞ্চার্য ভস্ম সংমন্ত্রযেত্সুধীঃ
'শিব' শব্দটি উচ্চারণ করে, জ্ঞানীরা মন্ত্রে ভস্মকে পবিত্র করেন।
শঙ্করায মুখে প্রোক্তং সর্বজ্ঞায হৃদি ক্ষিপেত্
শঙ্করের জন্য মুখে, সর্বজ্ঞের জন্য হৃদয়ে সেই নাম স্থাপন করতে হয়।
উচ্চার্য পাদযোঃ ক্ষিপ্ত্বা ভস্ম শুদ্ধ্বমতঃ পরম্
পায়ে উচ্চারণ করে ভস্ম লাগালে, পরে মানুষ শুদ্ধ হয়।
প্রক্ষাল্য হস্তাবাচম্য দর্ভপাণিঃ সমাহিতঃ
হাত ধুয়ে, মুখ কুলকুচি করে, দরভা ঘাস হাতে নিয়ে মনোযোগী হতে হয়।
তদভাবে তু দূর্বাঃ স্যুস্তদভাবে তু রাজতম্
দরভা না থাকলে, দূর্বা ঘাস ব্যবহার করতে হয়; তাও না পেলে রূপা নিতে হয়।
দেববেদীমথো বাপি কল্পিতং স্থণ্ডিলং তু বা
দেববেদী বা প্রস্তুত স্থণ্ডিলাও ব্যবহার করা যায়।
চাতুর্বর্ণকরং গৈশ্চ শ্বেতেনৈকেন বা পুনঃ
গাভী দিয়ে চতুর্বর্ণকারা তৈরি করা যায়, অথবা একটি সাদা গাভী দিয়েও করা যায়।
উত্পলাদিগদাশঙ্খত্রিশূলডমরূংস্তথা
পদ্ম, গদা, শঙ্খ, ত্রিশূল, ডমরু ইত্যাদি বস্তুও রাখা হয়।
সর্বকামফলং বৃক্ষং কুলকং কোলকং তথা
সব কামনা পূর্ণকারী বৃক্ষ, কুলক ও কোলকও রাখা হয়।
কোণে দ্বাদশকান্দোলাপাদুকাব্যজনানি চ
কোণে বারোটি দোলনা, পাদুকা ও পাখাও রাখা হয়।
চূর্ণৈবিরচযেদ্বেদ্যাং ধীমান্দেবালযে ঽপি বা
বুদ্ধিমান ব্যক্তি বেদীতে বা মন্দিরে গুঁড়ো দিয়ে এইসব বস্তু সাজিয়ে রাখেন।