স্বর্ণজং রজতোত্থং বা তাম্রজং তদভাবতঃ
সোনার, রূপার, না থাকলে তামার পাত্র নিতে হবে।
শান্তযে মুদ্গচূর্ণোত্থং সংধৌ গোধূমচূর্ণজম্
শান্তির জন্য মুগডালের গুঁড়ো দিয়ে, সংযোগস্থলে গমের আটা দিয়ে পাত্র বানাতে হয়।
আজ্যে ঽযুতপলে পাত্রং পলপঞ্চশতা স্মৃতম্
দশ হাজার পাল ঘি ধরার মতো পাত্র নিতে বলা হয়েছে।
ত্রিসাহস্রী ঘৃতপলে শর্করাপলভাজনম্
তিন হাজার পাল ঘি ধরার পাত্রে চিনি রাখতে হয়।
শতে ঽক্ষিচরসংশ্যাতমেবমন্যত্র কল্পযেত্
একশো পাল ধারণক্ষম পাত্রে অক্ষফলের রস রাখতে হয়; অন্য দ্রব্যের ক্ষেত্রেও একইভাবে করতে হবে।
এবং পাত্রং প্রতিষ্ঠাপ্য বর্তীঃ সূত্রোত্থিতাঃ ক্ষিপেত্
এভাবে পাত্র স্থাপন করে, তুলার সূতো দিয়ে বানানো বাতি রাখতে হবে।
তিথিমানাদাসহস্রং তন্তুসংখ্যা বিনির্মিতা
তিথির সংখ্যা অনুযায়ী এক হাজার সুতো তৈরি করা হয়।
সহস্রপলসংখ্যাদিদশাংশং কার্যগৌরবাত্
এক হাজার পালার ওজন থেকে কাজের জন্য এক দশমাংশ নেওয়া হয়।
তদর্দ্ধাং বা তদর্দ্ধাং বা সূক্ষ্মাগ্রাং স্থূলমূলিকাম্
তার অর্ধেক, অথবা আবার অর্ধেক, সূক্ষ্ম ডগা ও মোটা গোড়া সহ প্রস্তুত করা হয়।
পাত্রদক্ষিণদিগ্দেশে মুক্ত্বাং গুলচতুষ্টযম্
পাত্রের দক্ষিণ দিকে চারটি গুলার বল রেখে দিতে হয়।
দীপং প্রজ্বালযেত্তত্র গণেশস্মৃতিপূর্বকম্
সেখানে গণেশের স্মরণ করে প্রদীপ জ্বালাতে হয়।
তণ্ডুলাষ্টদলে বাপি বিধিবত্স্থাপযেদ্ধূটম্
অথবা আটটি ধানের দলপত্রে নিয়মমতো ধূটা স্থাপন করতে হয়।
জলাক্ষতান্সমাদায দীপং সংকল্পযেত্ততঃ
জল ও অক্ষতা নিয়ে পরে প্রদীপ স্থাপন করতে হয়।
প্রণবঃ পাশমাযে চ শিখা কার্তাক্ষরাণি চ
ওঁকার, পাশ, মায়া, শিখা ও কর্তৃবর্ণ উচ্চারণ করতে হয়।
বাহবে ইতি বর্ণান্তে সহস্রপদমুচ্চরেত্
'বাহবে' শব্দের শেষে সহস্রপদ মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়।
আত্রেযাযানুসূযান্তে গর্ভরত্নায তত্পরম্
'আত্রেয়', 'অনসূয়া' ও 'গর্ভরত্ন' শব্দের শেষে সেই শ্রেষ্ঠ মন্ত্র বলা হয়।
দীপং গৃহাণ অমুকং রক্ষ রক্ষ পদং পুনঃ
প্রদীপ তুলে 'অমুক' শব্দ পাঠ করে আবার 'রক্ষা রক্ষা' ও মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়।
শত্রূন্ জহিদ্বযং মাযা তারঃ স্বং বীজমাত্মভূঃ
শত্রুদের নাশ কর, দুই মায়া দূর কর, 'তার' অক্ষর, নিজের বীজ ও 'আত্মভূ' উচ্চারণ কর।
ভিমুখেনামুকং রক্ষ অমুকান্তে বরপ্রদ
প্রদীপের দিকে মুখ করে 'অমুক' পাঠ করে, শেষে 'বরপ্রদ' শব্দ উচ্চারণ করতে হয়।
বেদাদিকামচামুণ্ডাঃ স্বাহা তু পূসবিন্দুকৌ
বেদ, কামনা, চামুণ্ডা, 'স্বাহা', 'পূস' ও 'বিন্দু' অক্ষর বলা হয়।
দত্তাত্রেযো মুনির্মালামন্ত্রস্য পরিকীর্তিতঃ
দত্তাত্রেয় ঋষি মালামন্ত্রের ঋষি বলে পরিচিত।
চামুণ্ডযা ষডঙ্গানি চরেত্ষড্দীর্ঘযুক্তযা
চামুণ্ডার সঙ্গে ছয়টি অঙ্গ ছয়টি দীর্ঘ অক্ষর সহকারে পালন করতে হয়।
গোবিন্দাঢ্যো হলী সেংদুশ্চামুণ্ডাবীজমীরিতম্
গোবিন্দ, হলী, সেন্দু ও চামুণ্ডার বীজ ঘোষণা করা হয়।
তারো ঽনন্তো বিন্দুযুক্তো মাযাস্বং বামনেত্রযুক্
'তার' অক্ষর অনন্ত, বিন্দু, মায়া, নিজের ও বামনেত্র যুক্ত।
ঋষিঃ পূর্বোদিতোনুষ্টুপ্ছন্দো ঽন্যত্পূর্ববত্পুনঃ
ঋষি, ছন্দ এবং অন্যান্য বিষয় আগের মতোই আছে।
এবং দীপপ্রদানস্য কর্তাপ্নোত্যখিলে ঽপ্সিতম্
এইভাবে প্রদীপ দান করলে, দাতা সমস্ত কামনা পূর্ণ করতে পারে।
বিপ্রস্য দর্শনং তত্র শুভদং পরিকীর্তিতম্
সেখানে একজন ব্রাহ্মণকে দেখলে শুভ ফল হয় বলে বলা হয়েছে।
আখ্বোত্বোর্দর্শনং দুষ্টং গবাশ্বস্য সুখাবহম্
কাক বা পেঁচা দেখলে অশুভ, কিন্তু গরু বা ঘোড়া দেখলে সুখ আসে।
শব্দা ভযদা কর্তুরুজ্জ্বলা সুখদা মতা
উজ্জ্বল ও মধুর শব্দ করলে আনন্দ হয়, আর ভয়ের শব্দ অশুভ।
কৃতে দীপে যদা পাত্রং ভগ্নং দৃশ্যতে দৈবতঃ
যখন প্রদীপ তৈরি হয়, তখন যদি দেবতার পাত্র ভাঙা দেখা যায়—