স্ববাগ্ভবাভ্যাং নবমো বর্মাস্ত্রাভ্যামথান্তিমঃ
নবমটি আসে নিজের কথা ও সত্তা থেকে, পরে দুটি হলো বর্ম ও অস্ত্র মন্ত্র।
মন্ত্রে তু দশমে বর্ণা নববর্মাস্ত্রমধ্যগাঃ
দশম মন্ত্রে, বর্ণগুলি থাকে নয় অক্ষরের বর্ম ও অস্ত্রের মধ্যে।
এষামাদ্যে বিরাট্ছদো ঽন্যেষু ত্রিষ্টুবুদাহৃতম্
এগুলোর মধ্যে প্রথমটি 'বিরাট' নামে পরিচিত; বাকিগুলো 'ত্রিষ্টুপ' ছন্দে বলা হয়েছে।
তদাদিমঃ শিবার্ণঃ স্যাদন্যে তু দ্বাদশাক্ষরাঃ
প্রথমটি 'শিব' অক্ষর, আর অন্যগুলো বারো অক্ষরের।
এবং বিংশতিমন্ত্রাণাং যজনং পূর্ববন্মতম
এই বিশটি মন্ত্রের পূজা আগের নিয়মেই করতে বলা হয়েছে।
তারো হৃত্কার্তবীর্যার্জুনায বর্মাস্ত্রঠদ্বযম্
'তার' অক্ষর হৃদয়ে, কার্তবীর্য অর্জুনের জন্য, বর্ম ও অস্ত্রের যুগল।
ভূনেত্রসমনেত্রাক্ষিবর্ণেরস্যাঙ্গপঞ্চকম্
এর পাঁচটি অঙ্গ হলো 'ভূ', 'নেত্র', 'সমনেত্র' ও 'অক্ষি' অক্ষর।
বর্মাস্ত্রাগ্নিপ্রিযামন্ত্রঃ প্রোক্তো হ্যষ্টাদশার্ণকঃ
অগ্নির প্রিয়, বর্ম ও অস্ত্রের মন্ত্রটি আঠারো অক্ষরের বলে বলা হয়েছে।
নমো ভগবতে শ্রীতি কার্তবীর্যার্জুনায চ
ভগবানকে প্রণাম, কার্তবীর্য অর্জুনকেও প্রণাম।
পরিপালিতসপ্তান্তে দ্বীপায সর্বরাপদম্
সপ্তদ্বীপের রক্ষক, সব বিপদের আশ্রয়, তাঁকে প্রণাম।
সহস্রদহনপ্রান্তে বর্মাস্ত্রান্তো মহামনুঃ
সহস্রবার দহন শেষে, বর্ম ও অস্ত্রের মহামন্ত্র শেষ হয়।
রাজন্যক্রবর্তী চ বীরঃ শূরস্তৃতীযকঃ
তিনি রাজা, চক্রবর্তী, বীর, আর তৃতীয়টি মহাশক্তিশালী যোদ্ধা।
রেবাংবুপরিতৃপ্তশ্চ কাণো হস্তপ্রবাধিতঃ
তিনি রেবার জলে তৃপ্ত, একচোখা, আর তাঁর হাত আঘাতপ্রাপ্ত।
সিংচ্যমানং যুবতিভিঃ ক্রীডন্তং নর্মদাজলে
তরুণীরা জল ছিটিয়ে দিচ্ছে, তিনি নর্মদার জলে খেলছেন।
এবং ধ্যাত্বাযুতং মন্ত্রং পজেদন্যত্তু পূর্ববত্
এভাবে দশ হাজারবার মন্ত্র ধ্যান করে, আগের মতোই পূজা করা উচিত।
কার্তবীর্যার্জুনো নাম রাজা বাহুসহস্রবান্
কার্তবীর্য অর্জুন নামের রাজা, যাঁর হাজারটি বাহু।
লভ্যতে মন্ত্রবর্যো ঽযং দ্বাত্রিংশদ্বর্ণসংযুতঃ
এই শ্রেষ্ঠ মন্ত্রটি পাওয়া যায়, যার বত্রিশটি অক্ষর।
কার্তবীর্যায শব্দান্তে বিদ্মহে পদমুঞ্চরেত্
'কার্তবীর্য' শব্দের শেষে 'বিদ্মহে' শব্দটি উচ্চারণ করতে হয়।
তন্নোর্ঽজুনঃ প্রবর্ণান্তে চোদযাত্পদমীরযেত্
পাঠ শেষ হলে অর্জুনকে শেষ শ্লোকটি উচ্চারণ করতে এবং সবাইকে তা স্মরণ করাতে হবে।
অনুষ্টুভং মনুং রাত্রৌ জপতাং চৌরসংচযাঃ
রাতে যারা অনু্ষ্ঠুপ ছন্দের মন্ত্র জপ করেন, তাদের চারপাশে চোরেরা জড়ো হয়।
অথো দীপবিধিং বক্ষ্যে কার্তবীর্যপ্রিযঙ্করম্
এবার আমি দীপ জ্বালানোর নিয়ম বলছি, যা কার্তবীর্যকে আনন্দ দেয়।
মাঘফাল্গুনযোর্মাসোর্দীপারংভং সমাচরেত্
মাঘ ও ফাল্গুন মাসে দীপ জ্বালানো শুরু করা উচিত।
হস্তোত্তরাশ্বিরৌদ্রেযপুষ্যবৈষ্ণববাযুভে
হস্ত, উত্তর, অশ্বিনী, রৌদ্র, পুষ্য, বৈষ্ণব ও বায়ু নক্ষত্রের দিনে,
চরমে চ ব্যতীপাতে ধৃতৌ বৃদ্ধৌ সুকর্মণি
শেষ দিনে, ব্যতীপাত, ধৃতি, বৃদ্ধি ও শুভ কাজে,
করণে বিষ্টিরহিতে গ্রহণে ঽর্দ্ধোদযাদিষু
যখন করণ বিষ্ঠি থেকে মুক্ত, গ্রহণের সময় ও অর্ধোদয় ইত্যাদির উদয়ে,
কার্তিকে শুক্লসপ্তম্যাং নিশীথে ঽতীব শোভনঃ
কার্তিক মাসে, শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, মধ্যরাতে দীপ জ্বালানো বিশেষ শুভ।
অত্যাবশ্যককার্যেষু মাসাদীনাং ন শোধনম্
খুব জরুরি কাজ হলে মাস বা অন্য নিয়ম মানার দরকার নেই।
প্রাতঃ স্নাত্বা শুদ্ধভূমৌ লিপ্তাযাং গোমযোদকৈঃ
সকালে স্নান করে, গোবর ও জল দিয়ে শুদ্ধ করা মাটিতে,
ষট্কোণং রচযেদ্ভূমৌ রক্তচন্দনতণ্ডুলৈঃ
লাল চন্দন আর চাল দিয়ে মাটিতে ছয় কোণা আঁকতে হবে।
নবার্ণৈর্বেষ্টযেত্তঞ্চ ত্রিকোণং তদ্বহিঃ পুনঃ
তার চারপাশে নয় রকম শস্য দিয়ে ঘিরে, বাইরে আবার একটি ত্রিভুজ আঁকতে হবে।