দুষ্টনাশং দুঃখনাশং দুরিতাপদ্বিনাশকম্
এটি দুষ্টদের নাশ করে, দুঃখ দূর করে, পাপ ও বিপদ বিনাশ করে।
ক্ষেমঙ্করী বশ্যকরী শ্রীকরী চ যশস্করী
এটি মঙ্গল আনে, সবাইকে বশ করে, সমৃদ্ধি ও খ্যাতি দেয়।
ধনকর্যষ্টমী পশ্চাল্লোকেশা অস্ত্রসংযুতাঃ
ধনলাভের জন্য অষ্টমী তিথি পার হলে, পৃথিবীর অধিপতিরা অস্ত্রসহ উপস্থিত হন।
কার্তবীর্যার্জুনস্যাথ পূজাযন্ত্রমিহোচ্যতে
এবার এখানে কার্তবীর্য্য অর্জুনের পূজার যন্ত্রের কথা বলা হচ্ছে।
তারাদিবর্মান্তদলং শেষবর্ণদলান্তরম্
তারা দিয়ে শুরু হওয়া বর্মের অংশ এবং অবশিষ্ট অংশের নানা রঙও এতে অন্তর্ভুক্ত।
কোণালঙ্কৃতভূতার্ণভূগৃহং যন্ত্রমীশিতুঃ
প্রভুর যন্ত্রটি মাটির ও নানা উপাদানে তৈরি, কোণগুলি সুন্দরভাবে সাজানো ঘরের মতো।
তত্র কুংভং প্রতিষ্ঠাপ্য তত্রাবাহ্যার্চযেন্নৃপম্
সেখানে একটি ঘট স্থাপন করে, রাজাকে এনে পূজা করা উচিত।
অভিষিং চেত্তদংভোভিঃ প্রিযং সর্বেষ্টসিদ্ধযে
যদি সেই ঘটকে জল দিয়ে অভিষেক করা হয়, তবে তা প্রিয় হয় এবং সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
বাক্সিদ্ধিং সুদৃশঃ কুম্ভাভিষিক্তো লভতে নরঃ
যে ব্যক্তি ঘটের অভিষেক পায়, সে বাকশক্তি ও সুস্পষ্ট দৃষ্টি লাভ করে।
সংস্থাপংযেদিদং যন্ত্রং শত্রুভীতিনিবৃত্তযে
শত্রুর ভয় দূর করার জন্য এই যন্ত্র স্থাপন করা উচিত।
ধত্তূরৈঃ স্তভ্যতে নিম্বৈর্দ্বেষ্যতে বশ্যতেংঽবুজৈঃ
ধতূরার দ্বারা স্থিতি, নিমের দ্বারা বিরোধিতা, আর পদ্মের দ্বারা বশ করা যায়।
কটুতৈলমহিষ্যাজ্যৈর্হেমদ্রব্যাঞ্জনং স্মৃতম্
ঝাঁঝালো তেল, মহিষের ঘি ও সোনার দ্রব্য দিয়ে অভিষেক করা বিধেয়।
তিলতণ্ডুলসিদ্ধার্থজালৈর্বশ্যো নৃপো ভবেত্
তিল, চাল ও সিদ্ধার্থ শস্য দিয়ে রাজা বশীভূত হন।
স্ত্রীবশ্যকৃত্প্রিযঙ্গূণাং মুরাণাং ভূতশান্তিদঃ
স্ত্রীকে বশ করার জন্য প্রিয়ঙ্গু, ভূত শান্তির জন্য মূরার ব্যবহার ফলপ্রদ।
সমিধো লভতে হুত্বা পুত্রানাযুর্দ্ধনং সুখম্
যজ্ঞে সমিধ আহুতি দিলে পুত্র, দীর্ঘায়ু, ধন ও সুখ লাভ হয়।
রোচনাগোমযৈস্তংভো ভূপ্রাপ্তিঃ শালিভির্হুতৈঃ
রোচনা ও গোবর দিয়ে স্থিতি আসে; চালের আহুতি দিলে ভূমি লাভ হয়।
প্রকল্পনীযা মন্ত্রজ্ঞৈঃ কার্য্যগৌরবলাঘবাত্
যারা মন্ত্র জানেন, তারা কাজের গুরুত্ব ও সহজতা অনুযায়ী এটি প্রস্তুত করবেন।
কার্তবীর্যার্জুনং ঙেংতং সর্বমন্ত্রেষু যোজযেত্
সব মন্ত্রে কার্তবীর্য্য অর্জুনকে আহ্বান ও যুক্ত করতে হবে।
আদ্যবীজদ্বযেনাসৌ দ্বিতীযো মন্ত্র ঈরিতঃ
প্রথম দুই বীজ অক্ষর দিয়ে দ্বিতীয় মন্ত্র বলা হয়।
স্বপাশাভ্যাং পঞ্চমো ঽসৌ ষষ্টঃ স্বেন চ মাযযা
নিজের ফাঁস দিয়ে পঞ্চম, নিজের শক্তি ও মায়া দিয়ে ষষ্ঠ মন্ত্র হয়।
স্ববাগ্ভবাভ্যাং নবমো বর্মাস্ত্রাভ্যামথান্তিমঃ
নবমটি আসে নিজের কথা ও সত্তা থেকে, পরে দুটি হলো বর্ম ও অস্ত্র মন্ত্র।
মন্ত্রে তু দশমে বর্ণা নববর্মাস্ত্রমধ্যগাঃ
দশম মন্ত্রে, বর্ণগুলি থাকে নয় অক্ষরের বর্ম ও অস্ত্রের মধ্যে।
এষামাদ্যে বিরাট্ছদো ঽন্যেষু ত্রিষ্টুবুদাহৃতম্
এগুলোর মধ্যে প্রথমটি 'বিরাট' নামে পরিচিত; বাকিগুলো 'ত্রিষ্টুপ' ছন্দে বলা হয়েছে।
তদাদিমঃ শিবার্ণঃ স্যাদন্যে তু দ্বাদশাক্ষরাঃ
প্রথমটি 'শিব' অক্ষর, আর অন্যগুলো বারো অক্ষরের।
এবং বিংশতিমন্ত্রাণাং যজনং পূর্ববন্মতম
এই বিশটি মন্ত্রের পূজা আগের নিয়মেই করতে বলা হয়েছে।
তারো হৃত্কার্তবীর্যার্জুনায বর্মাস্ত্রঠদ্বযম্
'তার' অক্ষর হৃদয়ে, কার্তবীর্য অর্জুনের জন্য, বর্ম ও অস্ত্রের যুগল।
ভূনেত্রসমনেত্রাক্ষিবর্ণেরস্যাঙ্গপঞ্চকম্
এর পাঁচটি অঙ্গ হলো 'ভূ', 'নেত্র', 'সমনেত্র' ও 'অক্ষি' অক্ষর।
বর্মাস্ত্রাগ্নিপ্রিযামন্ত্রঃ প্রোক্তো হ্যষ্টাদশার্ণকঃ
অগ্নির প্রিয়, বর্ম ও অস্ত্রের মন্ত্রটি আঠারো অক্ষরের বলে বলা হয়েছে।
নমো ভগবতে শ্রীতি কার্তবীর্যার্জুনায চ
ভগবানকে প্রণাম, কার্তবীর্য অর্জুনকেও প্রণাম।
পরিপালিতসপ্তান্তে দ্বীপায সর্বরাপদম্
সপ্তদ্বীপের রক্ষক, সব বিপদের আশ্রয়, তাঁকে প্রণাম।