সর্বশত্রুচ্ছেদনেতি ততো মম পরস্য চ
তারপর বলতে হয়— আমার ও অন্য সকলের শত্রুদের বিনাশ।
সর্বজীবপদান্তে তু জাতং বশযযুগ্মকম্
সব জীবের প্রসঙ্গ শেষে পাঠ করতে হয়— যা জন্মেছে, তা বশে আনো— এই যুগল বাক্য।
ততো নানানামধেযান্সর্বান্ রাজ্ঞঃ স সংপঠেত্
তারপর, রাজা-র নানা নাম একে একে পাঠ করতে হয়।
সর্বশস্ত্রবীত্যন্তে ষাণি বিধ্বংসয দ্বযম্
সব অস্ত্রের শেষে বলতে হয়— উভয়কে ধ্বংস করো— এই যুগল বাক্য।
বিলোমং পঞ্চকূটানি সর্বশত্রূন্হনদ্বযম্
উল্টো ক্রমে পাঁচটি কূটমন্ত্র পাঠ করতে হয়, এবং— সব শত্রু ধ্বংস হোক— এই যুগল বাক্য।
পরবলানি পরান্তে সৈন্যানি ক্ষোভযদ্বযম্
শত্রু সেনাবাহিনীর প্রসঙ্গ শেষে বলতে হয়— সেনা চঞ্চল করো— এই যুগল বাক্য।
মম সর্বং কার্যজাতং সাধযেতি দ্বযং ততঃ
তারপর বলতে হয়— আমার সব কাজ সফল হোক— এই যুগল বাক্য।
ধেত্রযং বর্মত্রিতযং ফট্ত্রযং হান্ত্রযং ততঃ
তারপর তিনবার 'ধে', তিনবার 'বর্ম', তিনবার 'ফট্', এবং তিনবার 'হান' শব্দ পাঠ করতে হয়।
বহ্নিপ্রিযান্তো মন্ত্রো ঽযং মালাসংজ্ঞো ঽখিলেষ্টদঃ
এই মন্ত্রটি, যাকে মালা-মন্ত্র বলা হয়, অগ্নিদেবের অত্যন্ত প্রিয় এবং সমস্ত ইচ্ছাপূরণ করে।
বস্বষ্টবাণবর্ণো ঽযং মন্ত্রঃ সর্বেষ্টাসাধকঃ
এই মন্ত্রটি ‘ব’ দিয়ে শুরু হয়ে ‘ব’ দিয়ে শেষ আটটি অক্ষরে গঠিত, এবং সব কামনা পূর্ণ করে।
দ্বাদশার্ণস্য ষট্কূটং ত্যক্ত্বা বীজং তথাদিমম্
দ্বাদশাক্ষর মন্ত্রের ছয়টি অংশ ছেড়ে দিয়ে, তার বীজ ও শুরু এইরকম।
রামচন্দ্রো মুনিশ্চাস্য গাযত্রী ছন্দ ঈরিতম্
এই মন্ত্রের ঋষি রামচন্দ্র, ছন্দ গায়ত্রী, এভাবেই নির্ধারিত হয়েছে।
পঞ্চবীজৈঃ সমস্তেন ষডঙ্গানি সমাচরেত্
পাঁচটি বীজসহ সম্পূর্ণভাবে ছয়টি অঙ্গ পালন করা উচিত।
সীতাশোকবিনাশো ঽযং লঙ্কাপ্রাসাদভঞ্জনঃ
এই মন্ত্র সীতার দুঃখ দূর করে এবং লঙ্কার প্রাসাদ ভেঙে দেয়।
ষডঙ্গমনবো হ্যেতে ধ্যানপূজাদি পূর্ববত্
এই ছয় অঙ্গবিশিষ্ট মন্ত্রগুলি; ধ্যান, পূজা ইত্যাদি আগের মতোই।
পঞ্চকূটানি মন্ত্রো ঽযং রুদ্রার্ণঃ সর্বসিদ্ধিদঃ
এই পাঁচ ভাগে বিভক্ত মন্ত্রটি রুদ্রের সার এবং সমস্ত সিদ্ধি দেয়।
অযমারাধিতো মন্ত্রঃ সর্বাভীষ্টপ্রদাযকঃ
যখন এই মন্ত্রের আরাধনা করা হয়, তখন তা সব কামনা পূর্ণ করে।
জনেযায মহান্তে তু বলাযান্তে ঽগ্নিবল্লভা
জনেয়ার জন্য, মহোৎসবের শেষে, শক্তির শেষে, যিনি অগ্নির প্রিয়—
ছন্দো ঽনুষ্টুপ্দেবতা তু হনুমান্পবনাত্মজঃ
এখানে ছন্দ অনুষ্টুপ, দেবতা হলেন হনুমান, পবনপুত্র।
আঞ্জনেযায হৃদযং শিরশ্চ রুদ্রমূর্তযে
অঞ্জনেয়ার জন্য হৃদয়, রুদ্ররূপের জন্য মস্তক।
রামদূতায নেত্রং স্যাদ্বহ্যাস্ত্রাযাস্ত্রমীরিতম্
রামের দূতের জন্য নয়ন, বাহ্যাস্ত্রের জন্য অস্ত্র নির্ধারিত।
চলত্কুণ্ডলদীপ্তাস্যং পদ্মক্ষং মারুতিং স্মরেত্
যার মুখ দীপ্তিময়, কানে দুলছে কুণ্ডল, পদ্মের মতো নয়ন— এমন মারুতি-র ধ্যান করা উচিত।
বৈষ্ণবে পূজযেত্পীঠে প্রাগুদ্দিষ্টেন বর্ত্মনা
বৈষ্ণব আসনে, পূর্বনির্ধারিত নিয়মে পূজা করা উচিত।
জপিত্বা ক্ষুদ্ররোগেভ্যো মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
মন্ত্র জপ করলে ছোটখাটো রোগ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়— এতে কোনো সন্দেহ নেই।
রাক্ষসৌঘং বিনিঘ্নন্তং কপিং ধ্যাত্বাধনাশনম্
যে কপি অসুরদের দল ধ্বংস করে, তার ধ্যান করলে দারিদ্র্য নাশ হয়।
সুগ্রীবেণ সমং রামং সংদধানং কপিং স্মরন্
সুগ্রীবের সঙ্গে রামের মিলনে যিনি যুক্ত, সেই কপিকে স্মরণ করা উচিত।
ধ্যাত্বা লঙ্কাং দহৄন্তং তমযুতং প্রজপেন্মনুম্
লঙ্কা যখন আগুনে পুড়ছে এবং চারিদিকে আগুন ঘিরে রেখেছে—এমন দৃশ্য মনে রেখে, সেই মন্ত্র পাঠ করতে হয়।
ধ্যাত্বা প্রযাণসমযে হনুমন্তং জপেন্মনুম্
যাত্রার সময় হনুমানকে মনে রেখে, সেই মন্ত্র পাঠ করা উচিত।
হনুমন্তং সদা গেহে যোর্ঽচযেজ্জপতত্পরঃ
যিনি নিয়মিত জপ করেন, তিনি সবসময় ঘরে হনুমানের পূজা করবেন।
কাননে ব্যাঘ্রচৌরেভ্যো রক্ষেন্মনুরযং স্মৃতঃ
বনে বাঘ বা চোরের ভয় থেকে এই মন্ত্র রক্ষা করে বলে মনে করা হয়।