ধান্যৈঃ সংপ্রাপ্যতে ধান্যমন্নৈরন্নসমুচ্ছ্রযঃ
শস্য দিয়ে শস্য, খাদ্য দিয়ে খাদ্যের প্রাচুর্য লাভ হয়।
কিং বহূক্তৈর্বিষে ব্যাধৌ শান্তৌ মোহে চ মারণে
আর বেশি বলার কি আছে? বিষ, রোগ, শান্তি, মোহ বা বিনাশের ক্ষেত্রেও—
বশ্যে যুদ্ধে ক্ষতে দিব্যে বন্ধমোক্ষে মহাবনে
বশীকরণ, যুদ্ধ, আঘাতপ্রাপ্ত হওয়া, দেবতাসংক্রান্ত বিষয়ে, বন্ধন থেকে মুক্তি এবং গভীর অরণ্যে—
বক্ষ্যে ঽথ হনুমদ্যন্ত্রং সর্বসিদ্ধিপ্রদাযকম্
এবার আমি হনুমান যন্ত্রের কথা বলছি, যা সব সিদ্ধি দান করে।
সাধ্যনাম লিখেন্মধ্যে পাশিবীজ প্রবেষ্টিতম্
মাঝখানে ‘সাধ্য’ নামটি লিখে, তার মধ্যে ‘পাশী’ বীজ অক্ষর বসাতে হবে।
তদ্বহির্দংহমালিখ্য তদ্বহিশ্চতুরস্রকম্
তার চারপাশে একটি রেখা আঁকতে হবে, আবার তার বাইরের দিকে একটি চতুর্ভুজ আঁকতে হবে।
সৈং বীজং ভূপুরস্যাষ্টবজ্রেষু বিলিখেত্ততঃ
তারপর, সেই একই বীজ অক্ষরটি যন্ত্রের আটটি বজ্র বিন্দুতে লিখতে হবে।
তত্সর্বং বেষ্টযেদ্যন্ত্রবলযত্রিতযেন চ
সবকিছু যন্ত্রের তিনটি বৃত্ত দিয়ে ঘিরে রাখতে হবে।
তাডপত্রে ঽথ ভূর্জে বা রোচনানাভিকুঙ্কুভৈঃ
তারপর তালপাতা বা ভোজপত্রে নানা রঙের রঞ্জক দিয়ে এটি আঁকতে হবে।
কপেঃ প্রাণান্প্রতিষ্টাপ্য পূজযেত্তদ্যথাবিধি
সেই যন্ত্রে বানরের (হনুমান) প্রাণ প্রতিষ্ঠা করে, বিধি অনুযায়ী পূজা করতে হবে।
মারীজ্বরাভিচারাদিসর্বোপদ্রবনাশনম্
এটি মারীচি-জ্বর, অভিচার এবং অন্যান্য সমস্ত বিপদ দূর করে।
ভূতকৃত্যাপিশাচানাং দর্শনাদেব নাশনম্
ভূত, কৃত্য, পিশাচ—এদের দেখা দিলেই এ যন্ত্র তাদের ধ্বংস করে দেয়।
দীর্ঘত্রযান্বিতা মাযা প্রাগুক্তং কূটপঞ্চকম্
তিনটি দীর্ঘ রেখা সহ, পূর্বে বলা পাঁচটি গুপ্ত বীজ ব্যবহার করতে হবে।
আক্রান্তদিগ্মণ্ডলান্তে যশোবিতানসংবদেত্
দিকচক্রের শেষ প্রান্তে যশের পতাকা স্থাপন করতে হয়।
দেহজ্বলদগ্নিসূর্য কোট্যন্তে চ সমপ্রভ
এর দীপ্তি দেহের শেষে জ্বলন্ত আগুন বা কোটি কোটি সূর্যের সমান।
লঙ্কাপুরী ততঃ পশ্চাদ্দহনোদধিলঙ্ঘন
তারপর লঙ্কা নগরী, দহন-সমুদ্র পার হওয়া—
সীতান্তে শ্বসনপদং বায্বন্তে সুতমীরযেত্
সীতার পাশে বায়ুর চিহ্ন, বায়ুর শেষে পুত্রকে লিখতে হবে।
নন্দন্তি কর বর্ণান্তে সৈন্যপ্রাকার ঈরযেত্
‘ন’ বর্ণের শেষে সেনাবাহিনীর প্রাচীর আঁকতে হবে।
কারণদ্রোণশব্দান্তে পর্বতোত্পাটনেতি চ
‘কারণ’ শব্দের শেষে দ্রোণ-ঢাকের শব্দ এবং পর্বত উপড়ে ফেলার কথা লিখতে হবে।
ছেদনান্তে বনরক্ষাকরান্তে তু সমূহ চ
ছেদন শেষে, বানররক্ষার শেষে এবং সবশেষে সমষ্টি লিখতে হবে।
লক্ষ্মণান্তে শক্তিভেদনিবারণপদং বদেত্
লক্ষ্মণ-পর্বের শেষে, অস্ত্রভেদ রোধের জন্য বিশেষ মন্ত্র পাঠ করতে হয়।
বালোদিত ততো ভানুমণ্ডলগ্রসনেতি চ
তারপর, শিশুর উল্লেখ হলে বলতে হয়— সূর্য-মণ্ডলের গ্রাস বা গ্রহণ।
ইন্দ্রজিদূধকারান্তে ণসীতাসক্ষকেতি চ
ইন্দ্রজিৎ-এর ছলনার শেষে বলতে হয়— দুষ্টদের বিনাশ হোক।
কুংভকর্ণাদিসংকীর্ত্যবধান্তে চ পরাযণ
কুম্ভকর্ণ ও অন্যান্যদের কাহিনী শেষ হলে, সর্বোচ্চ আশ্রয় পাঠ করতে হয়।
ব্যোমদ্রুমলঙ্ঘনেতি মহাসামর্থ্য সংবদেত্
আকাশবৃক্ষ লঙ্ঘনের উল্লেখ হলে, মহান শক্তির কথা ঘোষণা করতে হয়।
স্বামিবচনসংপাদিতার্জুনান্তে চ সংযুগ
স্বামীর আদেশে অর্জিত যুদ্ধে, শেষে অর্জুনের কাহিনী পাঠ করতে হয়।
মার্ত্তাণ্ডমেরু শব্দান্তে বদেত্পর্বতপীটিকা
মার্ত্তাণ্ড-মেরু শব্দের শেষে বলতে হয়— পর্বতের আসন।
আচার্যমম শব্দান্তে সর্বগ্রহবিনাশন
আচার্য-মম শব্দের শেষে পাঠ করতে হয়— সকল গ্রহের বিনাশ।
সর্বাপত্তিনিবারণ সর্বদুষ্টনিবর্হণ
সব বিপদ দূরীকরণ এবং সব দুষ্টের বিতাড়ন।
সর্বব্যাধ্যাদি সম্প্রোচ্য ভযান্তে চ নিবারণ
সব রোগ ও অনুরূপ কষ্টের উল্লেখ শেষে, ভয়ের শেষে বলতে হয়— নিবারণ।