ভাস্মাংবুমন্ত্রিতং রাত্রৌ সহস্রাবৃত্তিকং পুনঃ
ভস্ম, জল আর মন্ত্র, রাতে আবার হাজারবার পাঠ করতে হয়।
যাসু কাসু চ স্থূলাসু লঘুষ্বপি বিশেষতঃ
যে কোনো স্থূল বা বিশেষভাবে সূক্ষ্ম জায়গায় এটি করা যায়।
অষ্টম্যাং বা চতুর্দশ্যাং কুজে বা রবিবাসরে
অষ্টমী বা চতুর্দশী তিথিতে, অথবা মঙ্গলবার বা রবিবারে—
কুর্যাদ্রম্যাং বিশুদ্ধাত্মা সর্বলক্ষণলক্ষিতাম্
যার মন বিশুদ্ধ, সব শুভ লক্ষণযুক্ত, সে আনন্দের সঙ্গে এই ক্রিয়া সম্পন্ন করবে।
সংস্থাপ্যাবাহযেত্পশ্চান্মূলমন্ত্রেণ মন্ত্রবিত্
স্থাপন করার পর, মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি মূল মন্ত্র উচ্চারণ করে আহ্বান করবে।
রক্তচন্দনপুষ্পৈশ্চ সিংদূরাদ্যৈঃ সমর্চযেত্
সে লাল চন্দন, ফুল এবং সিঁদুর ও অনুরূপ দ্রব্য দিয়ে পূজা করবে।
অপূপমোদনং শাকমোদকান্বটকাদিকম্
সে পিঠে, ভাত, শাক, মিষ্টান্ন, তেলে ভাজা লাড্ডু ও অনুরূপ খাবার নিবেদন করবে।
অখণ্ডিতান্যহিলতাদলানি সপ্তবিংশতিম্
সে সাতাশটি অখণ্ড, কোমল পাতা নিবেদন করবে।
এবং সংপূজ্য মন্ত্রজ্ঞো জপেদ্দশশন্ত মনুম্
এভাবে পূজা করে, মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি শান্ত মনে দশবার মন্ত্র জপ করবে।
নিজেপ্সিতং নিবেদ্যাথ বিধিবদ্বিসৃজেত্ততঃ
নিজের ইচ্ছা অনুযায়ী নিবেদন করে, পরে যথাযথভাবে তা বিসর্জন দেবে।
নিবেদিতানি পর্ণানি তেভ্যো দদ্যাদ্বিভজ্য চ
নিবেদিত পাতাগুলি সবার মধ্যে ভাগ করে দেবে।
তত ইষ্টগণৈঃ সার্দ্ধং স্বযং ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ
তারপর, পূজায় অংশগ্রহণকারীদের সঙ্গে নিজেও চুপচাপ আহার করবে।
এবং যঃ কুরুতে মর্ত্যঃ সো ঽচিরাদেব নিশ্চিতম্
এভাবে যে মানুষ এই কর্ম করে, সে অবশ্যই শীঘ্রই ফল লাভ করে।
হনুমত্প্রতিমাং ভূমৌ বিলিখেত্তত্পুরো মনুম্
ভূমিতে হনুমানের ছবি এঁকে, তার সামনে মন্ত্র পাঠ করবে।
এবমষ্টোত্তরশতং লিখিত্বা মার্জযেত্পুনঃ
এভাবে একশো আটবার লিখে, পরে আবার মুছে ফেলবে।
এবমন্যানি কর্মাণি কুর্য্যান্ত্পল্লবমুল্লিখন্
এভাবেই কোমল পাতা দিয়ে অন্যান্য ক্রিয়াও সম্পন্ন করবে।
কুঙ্কুমৈরিধ্মকাষ্ঠৈর্বা মরীচৈর্জীরকৈরপি
কেশর, হোমকাঠ, গোলমরিচ বা জিরে দিয়েও করা যায়।
শূলে করঞ্জবাতারিসমিদ্ভিস্তৈললোলিতৈঃ
শূল, করঞ্জ, বটবীজ, হোমকাঠ এবং তেলে মাখানো কাঠ দিয়েও করা যায়।
সৌভাগ্যে চন্দনৈশ্চেন্দ্রলোচনৈর্বা লবঙ্গকৈঃ
সৌভাগ্যের জন্য চন্দন, ইন্দ্রলোচন বীজ বা লবঙ্গ দিয়েও করা যায়।
রিপুপাদরজোভিশ্চ রাজীলবণমিশ্রিতৈঃ
শত্রুর পায়ের ধূলি ও দাগওয়ালা লবণ মিশিয়ে দিয়েও করা যায়।
ধান্যৈঃ সংপ্রাপ্যতে ধান্যমন্নৈরন্নসমুচ্ছ্রযঃ
শস্য দিয়ে শস্য, খাদ্য দিয়ে খাদ্যের প্রাচুর্য লাভ হয়।
কিং বহূক্তৈর্বিষে ব্যাধৌ শান্তৌ মোহে চ মারণে
আর বেশি বলার কি আছে? বিষ, রোগ, শান্তি, মোহ বা বিনাশের ক্ষেত্রেও—
বশ্যে যুদ্ধে ক্ষতে দিব্যে বন্ধমোক্ষে মহাবনে
বশীকরণ, যুদ্ধ, আঘাতপ্রাপ্ত হওয়া, দেবতাসংক্রান্ত বিষয়ে, বন্ধন থেকে মুক্তি এবং গভীর অরণ্যে—
বক্ষ্যে ঽথ হনুমদ্যন্ত্রং সর্বসিদ্ধিপ্রদাযকম্
এবার আমি হনুমান যন্ত্রের কথা বলছি, যা সব সিদ্ধি দান করে।
সাধ্যনাম লিখেন্মধ্যে পাশিবীজ প্রবেষ্টিতম্
মাঝখানে ‘সাধ্য’ নামটি লিখে, তার মধ্যে ‘পাশী’ বীজ অক্ষর বসাতে হবে।
তদ্বহির্দংহমালিখ্য তদ্বহিশ্চতুরস্রকম্
তার চারপাশে একটি রেখা আঁকতে হবে, আবার তার বাইরের দিকে একটি চতুর্ভুজ আঁকতে হবে।
সৈং বীজং ভূপুরস্যাষ্টবজ্রেষু বিলিখেত্ততঃ
তারপর, সেই একই বীজ অক্ষরটি যন্ত্রের আটটি বজ্র বিন্দুতে লিখতে হবে।
তত্সর্বং বেষ্টযেদ্যন্ত্রবলযত্রিতযেন চ
সবকিছু যন্ত্রের তিনটি বৃত্ত দিয়ে ঘিরে রাখতে হবে।
তাডপত্রে ঽথ ভূর্জে বা রোচনানাভিকুঙ্কুভৈঃ
তারপর তালপাতা বা ভোজপত্রে নানা রঙের রঞ্জক দিয়ে এটি আঁকতে হবে।
কপেঃ প্রাণান্প্রতিষ্টাপ্য পূজযেত্তদ্যথাবিধি
সেই যন্ত্রে বানরের (হনুমান) প্রাণ প্রতিষ্ঠা করে, বিধি অনুযায়ী পূজা করতে হবে।