ধ্যানার্চনাদিকং চাস্য পূর্ববত্সমুপাচরেত্
আগে যেমন বলা হয়েছে, তেমনি তাঁর জন্য ধ্যান, পূজা ও অন্যান্য আচরণ করতে হবে।
ধ্যাত্বা রামং পীতবর্ণং জপেল্লক্ষং সমাহিতঃ
সোনার মতো বর্ণবিশিষ্ট রামচন্দ্রকে মনে রেখে, একাগ্রচিত্তে লক্ষবার মন্ত্র জপ করতে হবে।
তারো মাযা রমাদ্বন্দ্বং দাশরথায হৃঞ্চ বৈ
'তার', 'মায়া', 'রামা' শব্দযুগল, 'দশরথ' এবং 'হৃং'—এই অক্ষরগুলি ব্যবহার করতে হবে।
ত্রৈলোক্যান্তে তু নাথায হৃদন্তো বসুবর্ণবান্
ত্রিলোকের শেষে, প্রভুর উদ্দেশ্যে, 'হৃদ' দিয়ে শেষ করে, সোনার মতো দীপ্তিমান।
আঞ্জনেযপদান্তে তু গুরবে হৃদযান্তিমঃ
'অঞ্জনেয়' শব্দের শেষে, গুরুর উদ্দেশ্যে, 'হৃদ' অক্ষরটি অন্তিমে থাকবে।
ঙেতং রামপদ পশ্চাদ্ধৃদযং পঞ্চবণবত্
এর পরে 'রাম' শব্দটি আসে, এবং পঞ্চম অক্ষর হিসেবে 'হৃদয়' যুক্ত হয়।
রামান্তে চন্দ্রভদ্রৌ চ ঙেংতৌ পাবকবল্লভা
'রাম' শব্দের শেষে 'চন্দ্র' ও 'ভদ্র', 'ঙ্এম' শব্দের শেষে 'পাবকবল্লভা' যুক্ত হয়।
বহ্নিঃ শেষান্বিতশ্চৈব চন্দ্রভূষিতমস্তকঃ
তিনি অগ্নি ও শেষের সঙ্গে আছেন, এবং তাঁর মস্তকে চন্দ্র শোভা পাচ্ছে।
ব্রহ্মা মুনিঃ স্যাদ্গাযত্রী ছন্দো রামো ঽস্য দেবতা
ব্রহ্মা হচ্ছেন ঋষি, গায়ত্রী ছন্দ, আর এই মন্ত্রের দেবতা হলেন রামচন্দ্র।
সরযূতীরমন্দারবেদিকাপঙ্কজাসনে
সরযূ নদীর তীরে, মন্দার বেদীর পদ্মাসনে।
বামোরুন্যস্তং তদ্ধস্তং সীতালক্ষ্মণসংযুতম্
বাঁ পা রেখে, সেই হাতে সীতা ও লক্ষ্মণকে নিয়ে।
শুদ্ধস্ফটিকসংকাশং কেবলং মোক্ষকাঙ্ক্ষযা
তিনি বিশুদ্ধ স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল, কেবল মোক্ষকামীদের জন্য।
সর্ব্বং ষডর্ণবঞ্চাস্য হোমনিত্যার্চনাদিকম্
ছয়টি সমুদ্র এবং তাঁর নিত্য হোম, পূজা ইত্যাদি সমস্ত কিছু সম্পন্ন করতে হবে।
একাক্ষরোক্ত বত্সর্বং মুনিধ্যানার্চনাদিকম্
এক অক্ষরে যেমন বলা হয়েছে, তেমনি সব ধ্যান, পূজা ও অন্যান্য আচরণ করতে হবে।
ত্র্যক্ষরো মন্ত্ররাজঃ স্যাত্ষড্বিধঃ সকলেষ্টদঃ
তিন অক্ষরের মন্ত্রই মন্ত্ররাজা, ছয় প্রকার এবং সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করে।
একার্ণোক্তবদেতেষাং মুনিধ্যানার্চনাদিকম্
এক অক্ষরের মতোই, এই সকলের জন্যও ঋষির ধ্যান ও পূজা করতে হবে।
অষ্টার্ণো ঽযং মহামন্ত্রো মুন্যাদ্যর্চা ষডর্ণবত্
এই মহান মন্ত্রটি আটটি অক্ষরে গঠিত, আর ঋষি ও অন্যরা যেমন ছয় অক্ষরের মন্ত্র পূজা করেন, তেমনই এটিকেও পূজা করতে হয়।
শিবোমারামমন্ত্রো ঽযমষ্টার্ণঃ সর্বসিদ্ধিদঃ
এই আট অক্ষরের ‘শিবোমারাম’ মন্ত্র সমস্ত সিদ্ধি দান করে।
শিবোমারামচন্দ্রো ঽত্র দেবতা পরিকীর্তিতঃ
এখানে ‘শিবোমারামচন্দ্র’ দেবতা রূপে ঘোষিত হয়েছেন।
ষডঙ্গানি বিধাযাথ ধ্যাযেদ্ধৃদি সুরার্চিতম্
ছয় অঙ্গ স্থাপন করে, হৃদয়ে দেবতারা যাঁকে পূজা করেন, তাঁর ধ্যান করতে হয়।
ভস্মোদ্ধূলিতসর্বাঙ্গং কপর্দ্দিনমুপাস্মহে
আমরা সেই জটাজুটধারীকে পূজা করি, যাঁর সমস্ত শরীর ভস্মে মাখানো।
পাশাঙ্কুশধনুর্বাণধরাং ধ্যাযেত্রিলোচনাম্
যিনি পাশ, অঙ্কুশ, ধনুক ও বাণ ধারণ করেন, সেই ত্রিনয়নী দেবীর ধ্যান করতে হয়।
বিল্পপত্রৈঃ ফলৈঃ পুষ্পৈস্তিলৈর্বা পঙ্কজৈর্হুনেত্
বেলপাতা, ফল, ফুল, তিল অথবা পদ্ম দিয়ে হোম করা উচিত।
তারো মাযা চ ভরতাগ্রজরামমনোভবঃ
‘তার’ অক্ষর, মায়া, ভরতজ্যেষ্ঠ রাম এবং মনোভব।
অঙ্গিরাশ্চ মুনিশ্ছন্দো গাযত্রী দেবতা পুনঃ
ঋষি অঙ্গিরা, ছন্দ ‘ছন্দ’, আবার গায়ত্রী দেবতা।
চন্দ্রৈকমুনিভূনেত্রৈর্মন্ত্রার্ণৈরঙ্গকল্পনম্
চন্দ্র, মুনি ও ভূমির নয়ন দ্বারা মন্ত্রের অক্ষর দিয়ে অঙ্গনিয়ম করতে হয়।
প্রণবো হৃদযং সীতাপতে রামশ্চ ঙেংতিমঃ
‘প্রণব’ হৃদয়, সীতাপতি রাম, আর ‘ঙ্এন্তিম’ শেষ।
অগস্ত্যো ঽস্য মুনিশ্ছন্দো বৃহতী দেবতা পুনঃ
ঋষি অগস্ত্য, ছন্দ ‘ছন্দ’, আবার বৃহতী দেবতা।
রামাব্ধিবহ্নিবেদাক্ষিবর্ণৈঃ পঞ্চাঙ্গকল্পনা
রাম, সমুদ্র, অগ্নি, বেদ ও অক্ষি অক্ষর দিয়ে পাঁচ অঙ্গের নিয়ম করা হয়।
তারো হৃঞ্চৈব ব্রহ্মণ্যসেব্যায পদমীরযেত্
যাঁকে জ্ঞানীরা সেবা করেন, তাঁর জন্য ‘তার’ ও ‘হৃং’ অক্ষর উচ্চারণ করতে হয়।