শ্রীপূর্বং জযপূর্বং চ তদ্দ্বিধা রামনাম চ
রামের নাম দুই রকম—একটি 'শ্রী' দিয়ে শুরু, আরেকটি 'জয়' দিয়ে শুরু।
ছন্দস্তু দেবতা প্রোক্তো রামঃ পাপৌঘনাশনঃঋ
এ মন্ত্রের ছন্দ 'দেবতা' নামে পরিচিত; রাম সমস্ত পাপের স্তূপ নাশ করেন।
ধ্যানার্চনাদিকং সব হ্যস্য কুর্যাদ্দশার্ণবত্
তাঁর জন্য ধ্যান, পূজা ও অন্যান্য কাজ করতে হয়, যেমন দশ অক্ষরের মন্ত্রে করা হয়।
পুরুষায হৃদন্তো ঽযং মনুরষ্টাদশাক্ষরঃ
এই অষ্টাদশ অক্ষরের মন্ত্র পুরুষের জন্য এবং হৃদয়ে স্থাপন করা উচিত।
তারো বীজং নমঃ শক্তিশ্চন্দ্রাক্ষ্যব্ধ্যগ্নিষড্ভুজৈঃ
'তার' অক্ষর বীজ, 'নমঃ' শক্তি, চন্দ্রের মতো চোখ, সমুদ্র, অগ্নি ও ছয়টি বাহু—এই রূপে প্রকাশিত।
নিঃশাণভেরীপটহশঙ্খতুর্যাদিনিঃস্বনৈঃ
ডমরু, ঢোল, শঙ্খ, তূর্য ও নানা বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনিতে মুখরিত।
চন্দনাগরুকস্তূরীকর্পূরাদিসুবাসিতে
চন্দন, আগরু, কস্তুরি, কর্পূর ও নানা সুগন্ধিতে সুবাসিত।
দেবগন্ধর্বনারীভির্গাযন্তীভিরলকৃতে
দেবতা ও গান্ধর্ব নারীরা নির্মল কণ্ঠে গান গাইছেন।
সৌমিত্রিসীতাসহিতং জটামুকুটশোভিতম্
সৌমিত্রি ও সীতার সঙ্গে, জটা-মুকুটে শোভিত।
হত্বা রাবণমাযান্তং কৃতত্রৈলোক্যরক্ষণম্
রাবণকে বধ করে এসে তিনটি লোকের রক্ষা সম্পন্ন করেছেন।
ঘৃতাক্তৈঃ পাযসৈর্হুত্বা যজনং পূর্ববঞ্চরেত্
ঘৃত ও পায়েস দিয়ে আগের মতো যজ্ঞ সম্পাদন করতে হয়।
রামায হনযুগ্মান্তে বর্মাস্ত্রাগ্নিপ্রিযান্তিমঃ
রামের জন্য 'হন' যুগলের শেষে, বর্ম, অস্ত্র ও অগ্নি প্রিয় শেষ অংশ।
বিশ্বামিত্রো মুনিশ্চাস্যানুষ্টুপ্ছন্দ উদাহৃতম্
ঋষি বিশ্বামিত্র এই মন্ত্রের জন্য অনুষ্টুপ ছন্দ নির্ধারণ করেছেন।
মন্ত্রোত্থিতৈঃ ক্রমাদ্বর্ণৈস্ততো ধ্যাযেঞ্চ পূর্ববত্
তারপর, আগের মতো, মন্ত্র থেকে উৎপন্ন অক্ষরগুলি ক্রম অনুসারে ধ্যান করতে হয়।
তারঃ স্ববীজং কমলা রামভদ্রেতি সংপঠেত্
'তার', নিজের বীজ, 'কমলা' ও 'রামভদ্র'—এভাবে পাঠ করতে হয়।
দশাস্যান্তকশব্দান্তে মাং রক্ষ দেহি সংপঠেত্
'দশমুখ সংহারকারী' শব্দের শেষে পাঠ করতে হয়—'আমায় রক্ষা কর, দাও'।
বীজৈর্বিযুক্তো দ্বাত্রিংশদর্ণো ঽযং ফলদাযকঃ
বীজ ছাড়া এই বত্রিশ অক্ষরের মন্ত্র ফলদানকারী।
দেবতা রামভদ্রো ঽত্র বীজং স্বং শক্তিরিন্দিরা
এখানে দেবতা রামভদ্র, বীজ নিজের, আর শক্তি ইন্দিরা।
পঞ্চাঙ্গানি চ বিন্যস্য মন্ত্রবর্ণান্ক্রমান্ন্যসেত্
পাঁচটি অঙ্গ স্থাপন করে, মন্ত্রের অক্ষরগুলি ঠিক ক্রমে বসাতে হবে।
আস্যে দোঃসংধিযুগলে স্তনহৃন্নাভিষু ক্রমাত্
ক্রম অনুযায়ী, মুখে, দুই বাহুর সন্ধিতে, বুকে, হৃদয়ে ও নাভিতে স্থাপন করতে হবে।
ধ্যানার্চনাদিকং চাস্য পূর্ববত্সমুপাচরেত্
আগে যেমন বলা হয়েছে, তেমনি তাঁর জন্য ধ্যান, পূজা ও অন্যান্য আচরণ করতে হবে।
ধ্যাত্বা রামং পীতবর্ণং জপেল্লক্ষং সমাহিতঃ
সোনার মতো বর্ণবিশিষ্ট রামচন্দ্রকে মনে রেখে, একাগ্রচিত্তে লক্ষবার মন্ত্র জপ করতে হবে।
তারো মাযা রমাদ্বন্দ্বং দাশরথায হৃঞ্চ বৈ
'তার', 'মায়া', 'রামা' শব্দযুগল, 'দশরথ' এবং 'হৃং'—এই অক্ষরগুলি ব্যবহার করতে হবে।
ত্রৈলোক্যান্তে তু নাথায হৃদন্তো বসুবর্ণবান্
ত্রিলোকের শেষে, প্রভুর উদ্দেশ্যে, 'হৃদ' দিয়ে শেষ করে, সোনার মতো দীপ্তিমান।
আঞ্জনেযপদান্তে তু গুরবে হৃদযান্তিমঃ
'অঞ্জনেয়' শব্দের শেষে, গুরুর উদ্দেশ্যে, 'হৃদ' অক্ষরটি অন্তিমে থাকবে।
ঙেতং রামপদ পশ্চাদ্ধৃদযং পঞ্চবণবত্
এর পরে 'রাম' শব্দটি আসে, এবং পঞ্চম অক্ষর হিসেবে 'হৃদয়' যুক্ত হয়।
রামান্তে চন্দ্রভদ্রৌ চ ঙেংতৌ পাবকবল্লভা
'রাম' শব্দের শেষে 'চন্দ্র' ও 'ভদ্র', 'ঙ্এম' শব্দের শেষে 'পাবকবল্লভা' যুক্ত হয়।
বহ্নিঃ শেষান্বিতশ্চৈব চন্দ্রভূষিতমস্তকঃ
তিনি অগ্নি ও শেষের সঙ্গে আছেন, এবং তাঁর মস্তকে চন্দ্র শোভা পাচ্ছে।
ব্রহ্মা মুনিঃ স্যাদ্গাযত্রী ছন্দো রামো ঽস্য দেবতা
ব্রহ্মা হচ্ছেন ঋষি, গায়ত্রী ছন্দ, আর এই মন্ত্রের দেবতা হলেন রামচন্দ্র।
সরযূতীরমন্দারবেদিকাপঙ্কজাসনে
সরযূ নদীর তীরে, মন্দার বেদীর পদ্মাসনে।