ষট্কোণেষু দলার্কাব্জান্যাবেষ্টবৃত্তযুগ্মতঃ
ছয় কোণার মধ্যে সূর্য আর পদ্মের পাঁপড়ি বসাতে হবে, আর যুগল বৃত্ত দিয়ে ঘিরতে হবে।
বহিস্তু মাতৃকাং চৈব মন্ত্রং প্রাণনিধযনম
বাইরের দিকে বর্ণমালা ও প্রাণের আসন সেই মন্ত্র লিখতে হবে।
মূর্ধ্নি বা ধারযেন্মন্ত্রী সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যদি সাধক এটি মাথায় ধারণ করেন, সব পাপ থেকে মুক্তি পান।
বশ্যাকর্ষণবিদ্বেষদ্রাবণোচ্চাটনাদিকম্
এটি বশীকরণ, আকর্ষণ, শত্রুতা, বিতাড়ন, উৎখাত ও এজাতীয় কাজে ব্যবহৃত হয়।
দূর্বোত্থা লেখনী বশ্যে তথাকৃষ্টৌ করঞ্জজা
দূর্বা ঘাস আর লেখার কলম বশীকরণের জন্য ব্যবহৃত হয়; তেমনি করঞ্জ বীজ আকর্ষণের জন্য।
শান্তিপুষ্টষ্ট্যাযুষাং সিদ্ধযৈ সর্বাপচ্ছমনায চ
শান্তি, পুষ্টি, দীর্ঘায়ু আর সব অশুভ দূর করার জন্য এগুলো সিদ্ধি দেয়।
খরচর্মণি বিদ্বেষে ধ্বজে তূঞ্চাটনায চ
গাধার চামড়ার ওপর লেখা শত্রুতা সৃষ্টি করে; পতাকার ওপর লেখা ত্যাগ বা বিতাড়নের জন্য।
পীতবস্রং লিখিত্বা তু সাধযেত্সাধকোত্তমঃ
হলুদ কাপড়ে লিখে শ্রেষ্ঠ সাধক তার উদ্দেশ্য সিদ্ধ করতে পারে।
চিতাঙ্গারাদিনা চৈব তাডনোচ্চাটনাদিকম্
চিতার ছাই ও অনুরূপ পদার্থ দিয়ে আঘাত, বিতাড়ন ও এজাতীয় কাজ করা হয়।
লিখিত্বৈবং যন্ত্ররাজং গন্ধপুষ্পাদিভির্যজেত্
এভাবে রাজযন্ত্র লিখে, সুগন্ধি দ্রব্য, ফুল ইত্যাদি দিয়ে তার পূজা করা উচিত।
বীজং রামায ঠদ্বন্দ্বং মন্ত্রো ঽযং রসবর্ণকঃ
রামের জন্য বীজ হলো ঠ-যুগ্ম; এই মন্ত্রটি রসবর্ণযুক্ত।
সুদর্শনমহাশব্দাচ্চক্ররাজেশ্বরেতি চ
সুদর্শন, মহাশব্দ, চক্ররাজ ও ঈশ্বর—এই নামগুলি।
ছিন্ধিদ্বযং ভিন্ধিযুগ্মং বিদারযযুগং ততঃ
ছিন্ধি দুইবার, ভিন্ধি দুইবার, তারপর বিদারয় দুইবার উচ্চারণ করতে হয়।
ত্রাসযদ্বিতযং বর্মাস্ত্রাগ্নিজাযান্তিমো মনুঃ
ত্রাসয় দুইবার, তার পরে বর্মাস্ত্র, অগ্নি, জয়—এইভাবে শেষ মন্ত্র।
তারো হৃদ্ভগবান্ ঙেংতো ঙেংতো হি রঘুনন্দনঃ
তারা, হৃদয়ে ভগবান, ঙেম্তো ঙেম্তো, সত্যিই রঘুনন্দন।
বরদানাযামিতান্তে নুতেজসেপদমীরযেত্
বরদান করার জন্য, শেষে শক্তির আসনকে প্রশংসা করে শব্দ উচ্চারণ করতে হয়।
সপ্তচত্বারিংশদর্ণো মালামন্ত্রো ঽযমীরিতঃ
এই মালামন্ত্রে সাতচল্লিশটি অক্ষর আছে।
শ্রীরামো দেবতা বীজং ধ্রুবঃ শক্তিশ্চ ঠদ্বযম্
শ্রীরাম দেবতা ও বীজ; ধ্রুবা শক্তি, আর ঠ-যুগ্ম দুইবার।
ধ্যানপূজাদিকং সর্বমস্য পূর্ববদাচরেত্
এর জন্য ধ্যান, পূজা ও অন্যান্য সব আচরণ আগের মতোই করতে হবে।
স্বকামসত্যবাগ্লক্ষ্মীতারাঢ্যঃ পঞ্চবর্ণকঃ
নিজের ইচ্ছা, সত্যবাক্য ও লক্ষ্মীর জন্য তারা অক্ষরে পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র পূজা করতে হয়।
ব্রহ্মা সংমোহনঃ শক্তির্দক্ষিণামূর্তিসংজ্ঞকঃ
ব্রহ্মা সম্মোহনের মন্ত্র; শক্তি দক্ষিণামূর্তি নামে পরিচিত।
অথবা কামবীজাদের্বিশ্বামিত্রো মুনিঃ স্মৃতঃ
অথবা কামবীজ ও অন্যান্য বীজের উৎস ঋষি বিশ্বামিত্র বলে স্মরণ করা হয়।
বীজশক্তিরাধমান্ত্যং মন্ত্রার্ণৈঃ স্যাত্ষডঙ্গকম্
বীজশক্তি সবচেয়ে নিচু ও শেষ; মন্ত্রের অক্ষরগুলির সঙ্গে এটি ছয় অঙ্গবিশিষ্ট হয়।
ধ্যাযেত্কল্পতরোর্মূলে সুবর্ণমযমণ্ডপে
সে যেন কল্পবৃক্ষের মূলের কাছে, সোনার তৈরি মণ্ডপে ধ্যান করে।
পদ্মে বসুদলেদেবমিন্দ্রনীলসমপ্রভম্
পদ্মের উপর, মাটিতে, নীলকান্তমণির মতো দীপ্তিমান দেবতাকে ধ্যান করতে হয়।
বামোরুন্যস্ততদ্ধস্তসীতালক্ষ্মণসেবিতম্
বাম উরু স্থাপন করে, সেই হাতে, সীতার ও লক্ষ্মণের সেবায় থাকেন।
যদ্বা স্মারাদিমন্ত্রাণাং জযাভং চ হরিং স্মরেত্
অথবা স্মরাদি মন্ত্র দিয়ে বিজয়ের মতো শ্রীহরিকে স্মরণ করতে হয়।
রামশ্চ চন্দ্রভ দ্রান্তো ঙেনমোন্তো ধ্রুবাদিকঃ
রাম, চাঁদের মতো উজ্জ্বল, শেষে 'ঙে' অক্ষরসহ, ধ্রুবাদি অক্ষরসহ।
এতেষাং যজনং সর্বং কুর্যান্মন্ত্রী ষডর্ণবত্
এদের সব পূজা পুরোহিত ছয় অক্ষরের মন্ত্র দিয়ে সম্পন্ন করবেন।
দশার্ণো ঽযং মহামন্ত্রো বিশিষ্টো ঽস্য মুনিঃ স্বরাট্
এই দশ অক্ষরের মহান মন্ত্র বিশেষ; এর ঋষি স্বরাট।