হনুমন্তং চ সুগ্রীবং ভরতং সবিভীষণম্
হনুমান, সুগ্রীব, ভরত ও বিভীষণকেও পূজা করতে হবে।
বাচযন্তং হনূমন্তগ্রতো ধৃতপুস্তকম্
হনুমান সামনে বই হাতে পাঠ করছেন—এভাবে কল্পনা করতে হবে।
ধৃতাতপত্রং হস্তাভ্যাং লক্ষ্মণং পৃষ্টতোর্ঽচযেত্
লক্ষ্মণকে পিছনে, দুই হাতে ছাতা ধরে পূজা করতে হবে।
সুরাষ্ট্রং রাষ্ট্রপালং চ অকোপং ধর্মপালকম্
সুরাষ্ট্র, রাজ্যের রক্ষক, অক্রোধ ও ধর্মরক্ষককেও পূজা করতে হবে।
এবং রামং সমারাধ্য জীবন্মুক্তঃ প্রজাযতে
এইভাবে রামচন্দ্রের যথাযথ পূজা করলে জীবিত অবস্থায়ই মুক্তি লাভ হয়।
রাজবশ্যায কমলৈর্ধনধান্যাদিসিদ্ধযে
রাজ্যাধিপত্য, ধন-ধান্য ও অন্যান্য সিদ্ধির জন্য, পদ্মফুল দ্বারা পূজা করতে হয়।
আজ্যাক্তৈর্নীলকমলৈর্বশযেদখিলং জগত্
ঘিয়ের লেপ দেওয়া নীল শাপলা নিবেদন করলে, সমস্ত জগৎকে নিজের অধীনে আনা যায়।
রক্তোত্পলানাং হোমেন ধনং প্রাপ্নোতি বাঞ্ছিতম্
লাল শাপলা অর্ঘ্য দিলে, মনোবাসনা মতো ধন-সম্পদ লাভ হয়।
তজ্জপ্তাংভঃ পিবেত্প্রাতর্বত্সরাত্কবিরাড্ ভবেত্
যদি কেউ সেই মন্ত্র জপ করে সকালে জল পান করে, এক বছর পরে সে মহাকবি হয়ে ওঠে।
রোগোক্তৌষধহোমেন তদ্রোগান্মুচ্যতে ক্ষণাম্
রোগের জন্য ওষুধ দিয়ে অর্ঘ্য দিলে, সেই রোগ থেকে মুহূর্তেই মুক্তি মেলে।
পাযসেনাজ্যযুক্তেন হুত্বা বিদ্যানিধির্ভবেত্
ঘি মেশানো পায়েস অর্ঘ্য দিলে, জ্ঞানের ভাণ্ডার হয়ে ওঠা যায়।
জপেল্লক্ষং চ জুহুযাদ্বিল্বপুষ্পৈর্দশাংশতঃ
এক লক্ষবার জপ করে, তার এক দশমাংশ বিল্বফুল দিয়ে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
উপোষ্য গঙ্গাতীরান্তে স্থিত্বা লক্ষং জপেন্নরঃ
উপবাস করে গঙ্গার তীরে দাঁড়িয়ে, এক লক্ষবার জপ করা উচিত।
মধুরত্রযসংযুক্তৈরাদজ্যশ্রিযমবাপ্নুযাত্
তিন রকম মিষ্টি জিনিসের সঙ্গে ঘি মিশিয়ে অর্ঘ্য দিলে, ধন-সম্পদ লাভ হয়।
লক্ষং জপ্ত্বা দশাংশেন পাযসৈর্জুহুযাদ্বসৌ
এক লক্ষবার জপ করার পরে, তার এক দশমাংশ পায়েস দিয়ে অর্ঘ্য দিলে ধন-সম্পদ আসে।
অন্যে ঽপি বহবঃ সংতি প্রযোগামন্ত্ররাজকে
এই মন্ত্ররাজের আরও অনেক রকম ব্যবহার আছে।
ষট্কোণং বসুপত্রং চ তদ্বাহ্যার্কদলং লিখেত্
ছয় কোণা, বসুপত্র আর বাইরের দিকে সূর্যফুলের পাঁপড়ি আঁকতে হবে।
অষ্টপত্রে তথাষ্টার্ণাংল্লিখেত্প্রণবগর্ভিতান্
তেমনই, আটটি পাঁপড়ি আর আটটি বিন্দু আঁকতে হবে, প্রতিটিতে ওঁ অক্ষর থাকতে হবে।
সুদর্শনাবৃতং বাহ্যে দিক্ষু যুগ্মাবৃতং তথা
বাইরের দিকে সুদর্শন ও দিকগুলিতে যুগল চিহ্ন দিয়ে ঘিরে দিতে হবে।
ভূম্যা চ বিলসত্কোণং যন্ত্ররাজমিদং স্মৃতম্
ভূমিতে উজ্জ্বল ছয় কোণা আঁকা হলে, সেটি যন্ত্ররাজা নামে পরিচিত।
ষট্কোণেষু দলার্কাব্জান্যাবেষ্টবৃত্তযুগ্মতঃ
ছয় কোণার মধ্যে সূর্য আর পদ্মের পাঁপড়ি বসাতে হবে, আর যুগল বৃত্ত দিয়ে ঘিরতে হবে।
বহিস্তু মাতৃকাং চৈব মন্ত্রং প্রাণনিধযনম
বাইরের দিকে বর্ণমালা ও প্রাণের আসন সেই মন্ত্র লিখতে হবে।
মূর্ধ্নি বা ধারযেন্মন্ত্রী সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যদি সাধক এটি মাথায় ধারণ করেন, সব পাপ থেকে মুক্তি পান।
বশ্যাকর্ষণবিদ্বেষদ্রাবণোচ্চাটনাদিকম্
এটি বশীকরণ, আকর্ষণ, শত্রুতা, বিতাড়ন, উৎখাত ও এজাতীয় কাজে ব্যবহৃত হয়।
দূর্বোত্থা লেখনী বশ্যে তথাকৃষ্টৌ করঞ্জজা
দূর্বা ঘাস আর লেখার কলম বশীকরণের জন্য ব্যবহৃত হয়; তেমনি করঞ্জ বীজ আকর্ষণের জন্য।
শান্তিপুষ্টষ্ট্যাযুষাং সিদ্ধযৈ সর্বাপচ্ছমনায চ
শান্তি, পুষ্টি, দীর্ঘায়ু আর সব অশুভ দূর করার জন্য এগুলো সিদ্ধি দেয়।
খরচর্মণি বিদ্বেষে ধ্বজে তূঞ্চাটনায চ
গাধার চামড়ার ওপর লেখা শত্রুতা সৃষ্টি করে; পতাকার ওপর লেখা ত্যাগ বা বিতাড়নের জন্য।
পীতবস্রং লিখিত্বা তু সাধযেত্সাধকোত্তমঃ
হলুদ কাপড়ে লিখে শ্রেষ্ঠ সাধক তার উদ্দেশ্য সিদ্ধ করতে পারে।
চিতাঙ্গারাদিনা চৈব তাডনোচ্চাটনাদিকম্
চিতার ছাই ও অনুরূপ পদার্থ দিয়ে আঘাত, বিতাড়ন ও এজাতীয় কাজ করা হয়।
লিখিত্বৈবং যন্ত্ররাজং গন্ধপুষ্পাদিভির্যজেত্
এভাবে রাজযন্ত্র লিখে, সুগন্ধি দ্রব্য, ফুল ইত্যাদি দিয়ে তার পূজা করা উচিত।