অন্নাজ্যৈর্জুহুযান্নিত্যমষ্টাবিংশতিসংখ্যযা
প্রতি দিন আটাশ বার অন্ন ও ঘি নিবেদন করতে হয়।
অপূপৈঃ ষড্রসোপেতৈর্হুনেদ্বসুসহস্রকম্
ছয় স্বাদের পিঠে দিয়ে দুই হাজার বার আহুতি দিতে হয়।
জুহুযাদযুতং মন্ত্রী দধ্যন্নং চ সিতান্বিতম্
যে পুরোহিত, তিনি দই-ভাতের সঙ্গে চিনি মিশিয়ে দশ হাজার বার আহুতি দেবেন।
পদ্মাক্ষরৈর্যুতং বিল্বান্তিকস্থো জুহুযান্নরঃ
একজন মানুষ বেলগাছের কাছে বসে, পদ্মবর্ণে অলঙ্কৃত ভাত আহুতি দেবেন।
জুহুযাত্পাযসৈর্লক্ষং বাচস্পতিসমো ভবেত্
তিনি এক লক্ষবার ক্ষীরের আহুতি দিলে, বাক্পটুতে বৃহস্পতির সমান হবেন।
তত্কাষ্টৈরেধিতে বহ্নৌ শ্রেষ্ঠং পুত্রমবাপ্নুযাত্
সেই কাঠ দিয়ে জ্বালানো আগুনে যজ্ঞ করলে, তিনি উৎকৃষ্ট পুত্র লাভ করবেন।
বিলসত্কেসরং মন্ত্রাক্ষরদ্বন্দ্বাষ্টপত্রকম্
উজ্জ্বল কেশর ও আটটি পাপড়ি, যা মন্ত্রাক্ষরের যুগল দিয়ে গঠিত।
তদ্বহির্মাতৃকাবর্ণৈর্যন্ত্রং সম্পত্প্রদং নৃণাম্
তার বাইরের দিকে মাতৃকার বর্ণে অঙ্কিত যন্ত্র, মানুষের জন্য সম্পদ দেয়।
জুহুযাদযুতং মন্ত্রী সর্বত্র বিজযী ভবেত্
যে পুরোহিত দশ হাজার বার আহুতি দেন, তিনি সর্বত্র বিজয়ী হন।
লভেদকণ্টকং রাজ্যং সর্বলক্ষণসংযুতম্
তিনি কাঁটা-নির্বৃত, সকল লক্ষণে সমৃদ্ধ রাজ্য লাভ করেন।
অযুতং সাধ্যনামাঢ্যং স বশ্যো জাযতে ধ্রুবম্
যে কাম্যসিদ্ধির জন্য দশ হাজার বার আহুতি দেয়, সে নিশ্চয় ধনী ও বশীভূত হয়।
তাবজ্জপ্ত্বা চ সপ্তাহান্মহারোগাত্প্রমুচ্যতে
সপ্তাহকাল এভাবে জপ করলে, মহারোগ থেকে মুক্তি মেলে।
সর্ববার্গীশ্বরেত্যন্তে প্রবদেদীশ্বরেত্যথ
শেষে বলা উচিত— ‘সব শ্রেণীর ঈশ্বর’, তারপর ‘ঈশ্বর’।
বোধযদ্বিতবান্তো ঽযং মন্ত্রস্তারাদিরীরিতঃ
এই মন্ত্র, তারা ও অন্যান্য দেবীরা যা প্রকাশ করেছেন, তা দুই ভাগে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
দেবতা স্যাদ্ধযগ্রীবো বাগৈশ্বর্যপ্রদো বিভুঃ
দেবতা হলেন হয়গ্রীব, যিনি বাক্শক্তির অধিপতি ও পরাক্রমশালী।
তুষারাদ্রিসমচ্ছাযং তুলসীদামভূষিতম্
তাঁর রূপ তুষারাচলের মতো উজ্জ্বল, তুলসীর মালায় ভূষিত।
ধ্যাত্বৈবং প্রজপেন্মন্ত্রমযুতং তদ্দশাংশতঃ
এভাবে ধ্যান করে, দশ হাজার বার মন্ত্র জপ করতে হবে, তারপর তার দশ ভাগের এক ভাগ আহুতি দিতে হবে।
পূজযেদ্বেষ্ণবে পীঠে মূর্তিং সংকল্প্য মূলতঃ
মূলস্থানে, আসনে বসিয়ে, বিষ্ণুমূর্তির কল্পনা করে পূজা করতে হবে।
সনন্দনং চ সনকং শ্রিযং চ পৃথিবীং তথা
সনন্দন, সনক, শ্রী এবং পৃথিবীকেও পূজা করতে হবে।
নিরুক্তং জ্যোতিষং পশ্চাদ্যজেদ্ব্যাকরণং ততঃ
নিরুক্ত ও জ্যোতিষের পরে, ব্যাকরণকেও পূজা করতে হবে।
ততো ঽষ্টদলমূলে তু মাতরো ঽষ্টৌ সমর্চযেত্
তারপর আট-পাপড়ি পদ্মের গোড়ায় আটজন মাতৃকাকে পূজা করতে হবে।
দলাগ্রেষ্যর্চযেত্পশ্চাত্সাধকশ্চাষ্টভৈরবান্
এরপর পাপড়ির ডগায় সাধককে আটজন ভৈরবের পূজা করতে হবে।
বটুকং কালদমনং দন্তুরং বিকটং তথা
বটুক, কালদমন, দন্তুর ও বিকট—এই চারজনের পূজা করতে হবে।
শঙ্খং চক্রং গদাং পদ্মং নন্দকং শার্ঙ্গমেব চ
শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, নন্দক এবং শার্ঙ্গ—এদেরও পূজা করতে হবে।
বজ্রাদ্যাংস্তদ্বহিশ্চেষ্ট্বাদ্বারেষু চ ততঃ ক্রমাত্
তাদের বাইরে বজ্র ও অন্যান্যদের, এবং পরে ক্রমে দ্বারে দ্বারে পূজা করতে হবে।
সমস্তপ্রকটাদ্যাশ্চ যোগিন্যস্তদ্বহির্ভবেত্
তাদের বাইরের দিকে প্রকাশা-আদি সকল যোগিনী একত্রে বিরাজমান।
তদ্বাহ্যে পর্বতানষ্টৌ নক্ষত্রাণি চ তদ্বহিঃ
তাদের বাইরের দিকে আছে আটটি পর্বত, আর তারও বাইরে নক্ষত্রসমূহ।
বাগীশ্বরসমো বাচি ধনৈর্ধনপতির্ভবেত্
বাক্শক্তিতে সে বাক্দেবীর সমান হয়, আর ধনে সে ধনপতির মতো হয়।
অষ্টোত্তরসহস্রং তু শুদ্ধং বার্যভিমন্ত্রিতম্
এক হাজার আটবার মন্ত্রপাঠ করে বিশুদ্ধ জল অভিমন্ত্রিত করতে হবে।
জন্মমূকো ঽপি স নরো বাক্সিদ্ধিং লভতে ধ্রুবম্
যদি কেউ জন্ম থেকে বোবা হয়, তবুও সে নিশ্চয়ই বাক্সিদ্ধি লাভ করে।