ইত্যাজ চাশ্বমেঘৈঃ স বিষ্ণুপ্রীণনতত্পরঃ
তিনি বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করতে অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেন।
দেবানাং প্রীণনার্থায যৈঃ ক্রিযন্তে দ্বিজৈর্মখাঃ
দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য দ্বিজেরা যজ্ঞ করেন।
অদিতিঃ স্বাত্মজান্বীক্ষ্য দেবমাতাতিদুঃখিতা
দেবমাতা অদিতি নিজের সন্তানদের দেখে গভীর দুঃখে পড়লেন।
কিঞ্চিত্কালং সমাসীনা তিষ্টন্তী চ ততঃ পরম্
তিনি কিছুক্ষণ বসে রইলেন, তারপরও স্থির থাকলেন।
কঞ্চিত্কালং ফলাহারা ততঃ শীর্ণদলাশনা
কিছুদিন ফল খেয়ে, পরে ঝরা পাতায় দিন কাটালেন।
সঞ্চিদানন্দসন্দোহং ধ্যাযত্যাত্মানমত্মনা
তিনি আনন্দের মূল ভাবনা করে, নিজের অন্তরে নিজেকে ধ্যান করলেন।
দুরন্তং তত্তপঃ শ্রুত্বা দৈতেযা মাযিনো ঽদিতিম্
তার কঠিন তপস্যার কথা শুনে, প্রতারক দানবেরা অদিতির কাছে এল।
কিমর্থং তপ্যতে মাতঃ শরীরপরিশোষণম্
মা, কেন তুমি এই কষ্টকর তপস্যা করছ, শরীর শুকিয়ে ফেলছ?
ত্যজেদং দুঃখবহুলং কাযশোষণকারণম্
এই দুঃখভরা শরীর কষ্টের কারণ, একে ছেড়ে দাও।
শরীরং যন্ততো রক্ষ্যং ধর্মসাধনতত্পরৈঃ
ধর্মচর্চায় নিবেদিতদের শরীর ভালোভাবে রক্ষা করা উচিত।
সুখং ত্বং তিষ্ট সুভগে পুত্রানস্মান্ন খেদয
ভাগ্যবতী মা, তুমি শান্তিতে বিশ্রাম নাও, আমাদের কষ্ট দিও না।
গাবো বা পশবো বাপিযত্র গাবো মহীরুহাঃ
গরু হোক বা অন্য পশু, যেখানে গরু বা গাছ আছে,
দরিদ্রো বাপি রোগী বা দেশান্তরগতো ঽপি বা
সে গরিব হোক, অসুস্থ হোক, কিংবা বিদেশে গিয়ে থাকুক,
অন্নে বা সলিলে বাপি ধনাদৌ বা প্রিযাসু চ
খাবারে, জলে, ধনে বা প্রিয়জনদের মাঝেও,
সাধ্বী চ স্ত্রী পতিপ্রাণা গন্তব্যং তেন বৈ বনম্
একজন সৎ স্ত্রী, যার প্রাণ স্বামীর সঙ্গে বাঁধা, স্বামীকে সঙ্গে নিয়ে বনেও যেতে হবে।
গৃহং চ মার্যাতনযের্বিহীনং যথা তথা মাতৃবিহীনমর্ত্যঃ
যেমন সন্তানহীন ঘর শূন্য, তেমনই মায়াহীন মানুষও অসহায়।
ইত্যুক্তাপ্যদিতির্দৈপ্যৈর্ন চচাল সমাধিতঃ
এইভাবে দৈত্যরা বললেও, অদিতি ধ্যানমগ্ন থেকে একটুও নড়লেন না।
নিরীক্ষ্য ক্রোধসংযুক্তা হন্তুং চক্রুর্মনোরথম্
এ দেখে তারা রাগে ভরে গিয়ে মনে মনে তাঁকে মারার সংকল্প করল।
দংষ্ট্রগ্রৈরসৃজন্বহ্নিং সো ঽদহত্কাননং ক্ষণাত্
তাদের দাঁত থেকে আগুন বেরিয়ে এক মুহূর্তেই বন জ্বালিয়ে দিল।
তেনৈব দগ্ধা দৈতেযা যে প্রধর্ষযিতুং গতাঃ
সেই আগুনেই, যারা তাঁকে কষ্ট দিতে এসেছিল, সেই দৈত্যরা পুড়ে গেল।
সংরক্ষিতা বিষ্ণুসুদর্শনেন দৈত্যান্তকেন স্বজনানুকম্পিনা
বিষ্ণুর সুদর্শন চক্র, দৈত্যনাশক ও আপনজনদের প্রতি দয়ালু, অদিতিকে রক্ষা করল।
স বহ্নিরদিতিং মুক্ত্বা কথং তানদহত্ক্ষণাত্
সে আগুন অদিতিকে অক্ষত রেখে কীভাবে মুহূর্তে তাদের পুড়িয়ে দিল?
পরোপদেশনিরতাঃ সজ্জনা হি মুনীশ্বরাঃ
কারণ মহৎ ঋষিরা সদা অন্যকে সৎপথে চালানোর জন্য নিবেদিত থাকেন।
হরিধ্যানপরান্সাধূন্কঃ সমর্থঃ প্রবাধিতুম্
যারা হরির ধ্যানে নিমগ্ন, এমন সাধুদের কে-ই বা কষ্ট দিতে পারে?
দেবাঃ সিদ্ধা মুনীশ্বাশ্চ নিত্যং তিষ্টন্তি সত্তমাঃ
দেবতা, সিদ্ধ ও মহর্ষিরা সর্বদা উত্তমদের সঙ্গে থাকেন।
হরিনামপরাণাং চ কিমু ধ্যানরতাত্মনাম্
তবে যাঁরা হরিনামে ও ধ্যানে নিমগ্ন, তাঁদের কথা আর কী বলব!
যত্র তিষ্টতি তত্রৈব লক্ষ্মীঃ সর্বাশ্চ দেবতাঃ
যেখানে তিনি থাকেন, সেখানেই লক্ষ্মী ও সকল দেবতা উপস্থিত থাকেন।
রাজা বা তস্করো বাপি ব্যাধযশ্চ ন সন্তি হি
সেখানে রাজা, চোর কিংবা রোগের কোনও অস্তিত্ব নেই।
ডাকিন্যো রাক্ষসাশ্চৈব ন বাধন্তে ঽচ্যুতার্চকম্
ডাকিনী বা রাক্ষসীরাও অচ্যুতের উপাসককে কষ্ট দিতে পারে না।
যত্র তিষ্টতি তত্রৈব সর্বতীর্থানি দেবতাঃ
যেখানে তিনি থাকেন, সেখানেই সব তীর্থ ও দেবতা বিরাজ করেন।