নৃসিংহান্তং বহ্নিজাযাস্ত্রাযফটূ মন্ত্র ঈরিতঃ
নৃসিংহের শেষে, মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়: অগ্নিজায়াস্ত্রায়ফটূ।
তারঃ ক্ষাং চ সহস্রান্তে ক্ষরশব্দাদ্বিজৃংভিতম্
তারা ও ক্ষাঁ হাজারের শেষে, ক্ষর শব্দ থেকে বিস্তৃত হয়েছে।
মারঃ ক্ষীং চ মহাতেনুং প্রভান্তে বিকরেতি চ
মার ও ক্ষীং, মহাদেহ, এবং আলোর শেষে বিকর উচ্চারণ করতে হয়।
তারঃ ক্ষূং তপ্তযংহাযশ্চাদৃক্কেশান্ত ঈরযেত্
তারা ও ক্ষুঁ, দহনকালে, দৃষ্টির ও কেশের শেষে উচ্চারণ করতে হয়।
নখ স্পর্শাদ্দিব্যসিংহ নমো ঽস্তু ভগবন্ হরিঃ
নখের স্পর্শে, হে দিব্যসিংহ, আপনাকে প্রণাম, ভগবান হরি।
অনেন চ শিখা প্রোক্তা কবচং তদনন্তরম্
এইভাবে শিখা বর্ণনা করা হয়েছে; এরপর বর্মের কথা বলা হবে।
বিহ্বলিতনৃসিংহায স্বাহান্তং কবচং স্মৃতম্
বিহ্বল নৃসিংহকে উদ্দেশ্য করে 'স্বাহা' শব্দে শেষ হয় এই কবচ।
ধারণেগ্নি প্রিযান্তো ঽযং নেত্রমন্ত্রঃ প্রকীর্তিতঃ
আগুনের প্রিয়, 'প্রিয়ান্ত' শব্দে শেষ হয় এই নেত্রমন্ত্র।
সহস্রান্তে যুধাযাথং নৃসিংহাযাগ্নিসুংদরী
হাজারবার জপের শেষে, যুদ্ধের জন্য, নৃসিংহ ও অগ্নিসুন্দরীর উদ্দেশ্যে—
উদ্যদর্কসহস্রাভং ত্রীক্ষণং ভীসভূষণম্
হাজার উদিত সূর্যের মতো দীপ্তিমান, তিনচোখওয়ালা, ভয়ংকর অলঙ্কারে সজ্জিত—
এবং ধ্যাত্বা জপেন্মন্ত্রী সহস্রং পাযেন চগ
এভাবে ধ্যান করে, সাধককে জল দিয়ে শুদ্ধি করে হাজারবার মন্ত্র জপ করতে হবে।
প্রাগুক্তে বৈষ্ণবে পীঠে মূর্তিং সংকল্প্য মূলতঃ
আগে বলা বৈষ্ণব আসনে, মনস্থির করে মূর্তিকে মূলস্থানে স্থাপন করতে হবে।
চক্র শঙ্খং চ পাশং বাঙ্কুশং কুলিশমেব চ
চক্র, শঙ্খ, পাশ, অঙ্কুশ এবং বজ্রও—
লোকেশানপি বজ্রাদ্যান্পূজযেত্তদনন্তরম্
এরপর, বজ্রধারী প্রভৃতি লোকেশ্বরদের পূজা করতে হবে।
ভস্মাভিমন্ত্রিতং কৃত্বা গ্রহগ্রস্তং বিলেপযেত্
মন্ত্রপূত ভস্ম তৈরি করে, গ্রহদোষে আক্রান্ত ব্যক্তিকে তা মাখাতে হবে।
অনেনৈব বিধানেন যক্ষরাক্ষসকিন্নরঃ
এই নিয়মে, যক্ষ, রাক্ষস ও কিন্নরদের—
পরাভিচারকৃত্যানি মনুনানেন মন্ত্রিতম্
এই মন্ত্রে সকল অভিচার কার্য নিষ্ক্রিয় হয়ে যায়।
সুদিনে স্থাপযেত্কুম্ভে সর্বতোভদ্রমণ্ডলে
শুভ দিনে, সর্বতোভদ্র মণ্ডলের মধ্যে কুম্ভে মূর্তি স্থাপন করতে হবে।
তেনাভিষিক্তো মনুজঃ সর্বাপত্তিং তরেদ্ ধ্রুবম্
এতে অভিষিক্ত মানুষ নিশ্চয়ই সব বিপদ পার হয়ে যাবে।
তন্নো নৃসিংহঃ শব্দান্তে বদেংশ্চৈব প্রচোদযাত্
শব্দের শেষে বলতে হবে, 'তন্নো নৃসিংহঃ প্রচোদয়াত'।
এতস্যাঃ স্মরণাদেব সর্বপাপক্ষযো ভবেত্
এটি স্মরণ করলেই সব পাপ নষ্ট হয়।
মহাবলায স্বাহান্তো মন্ত্রো বসুধরাক্ষরঃ
মহাবলবানকে উদ্দেশ্য করে 'স্বাহা' শব্দে শেষ হয় বসুধরার মন্ত্র।
তারো বীজং তথা শক্তির্বহ্নিজাযা প্রকীর্তিতা
'তার' বীজ, আর শক্তি হল অগ্নির পত্নী নামে পরিচিত।
বর্ণৈঃ ষডঙ্গং কৃত্বা চ মূর্ধ্নি ভালে চ নেত্রযোঃ
ছয়টি অঙ্গাক্ষর গঠনের পর, মাথা, কপাল ও দুই চোখে—
পৃষ্টে হৃদ্যুদরে নাভৌ গুহ্যে চোরুস্থলে পুনঃ
পিঠে, হৃদয়ে, পেটে, নাভিতে, গোপন স্থানে এবং আবার বুকে।
অষ্টাদশৈব মন্ত্রোত্থাস্ততো দেবং বিচিন্তযেত্
মন্ত্র থেকে আঠারোটি উৎপন্ন হয়; তারপর দেবতাকে ধ্যান করা উচিত।
অলকৈর্বিলসদ্বক্ত্রং কুম্ভং শুদ্ধাংবুপূরিতম্
খোলা চুল, দীপ্তিময় মুখ, আর বিশুদ্ধ জলে ভরা কলস।
লক্ষত্রযং জপেন্মন্ত্রং তদ্দশাংশং ঘৃতপ্লুতৈঃ
তিন লক্ষ বার মন্ত্র জপ করতে হবে, তারপর তার দশ ভাগের এক ভাগ ঘৃত দিয়ে নিবেদন করতে হয়।
চন্দ্রান্তে কল্পিতে পীঠে পূর্বোক্তেং পূজযেঞ্চ তম্
চন্দ্রবৃত্তের শেষে প্রস্তুত আসনে, পূর্বে যেমন বলা হয়েছে, তাকে পূজা করতে হয়।
কেসরেষু ষডঙ্গানি সংপূজ্য দিগ্দলেষু চ
কেশরে ছয় অঙ্গ এবং দিকের পাপড়িতেও পূজা করতে হয়।