লংপটান্তে খেচরীতি সিদ্ধ্যতেং তু প্রদাযক
লম্পট শব্দের শেষে, আকাশচারী শব্দ উচ্চারণ হোক, যা সিদ্ধিদাতা।
ততো ব্রহ্মসহস্রান্তে কোটিস্রগ্রুণ্ডশব্দতঃ
তারপর, সহস্র ব্রহ্মার শেষে, কোটি মালার শব্দ থেকে তা উচ্চারণ করা হোক।
বরাহান্তে নৃসিংহেতি বামনান্তে সমীরযেত্
বরাহর শেষে নৃসিংহ শব্দ উচ্চারণ করা হোক; বামনের শেষে তেমনই উচ্চারণ করা হোক।
রামত্রয ততো বিষ্ণুরূপান্তে ধর এব চ
তিন রামের পরে, বিষ্ণুর রূপের শেষে, ধরা শব্দও উচ্চারণ করা হোক।
নিবিষ্টবহ্নিজাযান্তে স্বধা চৈব ততো বষট্
স্থাপিত অগ্নির স্ত্রীর শেষে, স্বধা এবং পরে বষট শব্দ উচ্চারণ করা হোক।
আদিদেবপদাত্প্রাণাপানপশ্চান্নিবিষ্টিতঃ
আদিদেব শব্দ থেকে, প্রাণ ও অপানের পরে, শেষে তা প্রতিষ্ঠিত হোক।
মহামাযা অমোঘান্তে দর্যং দৈত্যন্দ্রশব্দতঃ
মহামায়া ও অমোঘ শব্দের শেষে, দানবরাজের শব্দ থেকে তা উচ্চারণ করা হোক।
তেজস্বরান্তে পুরুষপংঙেংতে সত্যপূরুষ
তেজস্বী শব্দের শেষে, পুরুষ শব্দের শেষে, সত্যপুরুষ উচ্চারণ করা হোক।
তারমাযামূর্তেঃ ফট্ বঃ কামঃ স্বরাদিমঃ
তারা, মায়ার রূপ, ফট্, বহ, কাম এবং স্বরাদি — এই শব্দগুলি উচ্চারণ করতে হবে।
মাযাবিশ্বাত্মনে ষট্ চ তারঃ সৌচং তুরাত্মনে
মায়া ও বিশ্বাত্মার জন্য ষট্ ও তারা উচ্চারণ করতে হয়; বিশুদ্ধ ও অতীন্দ্রিয় আত্মার জন্য সৌচ ও তুরাত্মা উচ্চারণ করতে হয়।
তারৌহ্নৈপরমান্তে তু হ্রংসফট্প্রণবস্ততঃ
তারার চূড়ান্তে হ্রংস, ফট্ ও প্রণব পরে উচ্চারণ করতে হয়।
হ্রৈং অনৌপম্যরূপধারিণাস্ত্রং ধ্রুবস্ততঃ
হ্রৈং হল অনুপম রূপধারীর অস্ত্র; তারপর ধ্রুব উচ্চারণ করতে হয়।
ষ্টাঙ্গবিন্যাসবিন্য স্তমূর্তিধারিংস্ততশ্চ ফট্
ষ্ঠাঙ্গবিন্যাস করে রূপধারী স্থাপন করে, তারপর ফট্ উচ্চারণ করতে হয়।
তারো বর্মত্রযং সংকরং বং চামুকমস্তকম্
তারা হল ত্রিবিধ বর্ম; সংকর, বং এবং চামুকের শীর্ষও আছে।
দ্বযং ততো মহাত্মন্স্যান্সম্যগ্দর্শযযুগ্মকম্
তারপর, হে মহাত্মা, দুটি যুগল সঠিকভাবে প্রকাশ করতে হয়।
উত্তরাযং দ্বযং পঞ্চবাণবীজানি বোঞ্চরেত্
উত্তরে, পাঁচ-বাণ বীজের দুটি সেট উচ্চারণ করতে হয়।
নৃসিংহান্তে ততঃ কালাত্মনে স্বাহা ধ্রুবস্ততঃ
নৃসিংহের শেষে, কালাত্মার জন্য স্বাহা ও পরে ধ্রুব উচ্চারণ করতে হয়।
মাযাতারান্তিমো মন্ত্রঃ সহস্রাক্ষরসংমিতঃ
মায়া-তারার শেষ মন্ত্র হাজার অক্ষরের সমান বলা হয়েছে।
শ্রীলক্ষ্মীর্নৃহরির্বীজং ক্ষৈং শক্তির্বহ্নিবল্লভা
শ্রীলক্ষ্মী নৃহরির বীজ; ক্ষৈং হল শক্তি, যিনি অগ্নিপ্রিয়।
ক্ষেত্রং চ পরমাত্মা তু বিনিযোগো ঽখিলাত্পযে
ক্ষেত্র হল পরমাত্মা; সমস্ত কিছু থেকে নিয়োগ করতে হয়।
নৃসিংহান্তং বহ্নিজাযাস্ত্রাযফটূ মন্ত্র ঈরিতঃ
নৃসিংহের শেষে, মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়: অগ্নিজায়াস্ত্রায়ফটূ।
তারঃ ক্ষাং চ সহস্রান্তে ক্ষরশব্দাদ্বিজৃংভিতম্
তারা ও ক্ষাঁ হাজারের শেষে, ক্ষর শব্দ থেকে বিস্তৃত হয়েছে।
মারঃ ক্ষীং চ মহাতেনুং প্রভান্তে বিকরেতি চ
মার ও ক্ষীং, মহাদেহ, এবং আলোর শেষে বিকর উচ্চারণ করতে হয়।
তারঃ ক্ষূং তপ্তযংহাযশ্চাদৃক্কেশান্ত ঈরযেত্
তারা ও ক্ষুঁ, দহনকালে, দৃষ্টির ও কেশের শেষে উচ্চারণ করতে হয়।
নখ স্পর্শাদ্দিব্যসিংহ নমো ঽস্তু ভগবন্ হরিঃ
নখের স্পর্শে, হে দিব্যসিংহ, আপনাকে প্রণাম, ভগবান হরি।
অনেন চ শিখা প্রোক্তা কবচং তদনন্তরম্
এইভাবে শিখা বর্ণনা করা হয়েছে; এরপর বর্মের কথা বলা হবে।
বিহ্বলিতনৃসিংহায স্বাহান্তং কবচং স্মৃতম্
বিহ্বল নৃসিংহকে উদ্দেশ্য করে 'স্বাহা' শব্দে শেষ হয় এই কবচ।
ধারণেগ্নি প্রিযান্তো ঽযং নেত্রমন্ত্রঃ প্রকীর্তিতঃ
আগুনের প্রিয়, 'প্রিয়ান্ত' শব্দে শেষ হয় এই নেত্রমন্ত্র।
সহস্রান্তে যুধাযাথং নৃসিংহাযাগ্নিসুংদরী
হাজারবার জপের শেষে, যুদ্ধের জন্য, নৃসিংহ ও অগ্নিসুন্দরীর উদ্দেশ্যে—
উদ্যদর্কসহস্রাভং ত্রীক্ষণং ভীসভূষণম্
হাজার উদিত সূর্যের মতো দীপ্তিমান, তিনচোখওয়ালা, ভয়ংকর অলঙ্কারে সজ্জিত—