ভযং জন্মজরান্তে মরণাদিশব্দমীরযেত্
জন্ম ও বার্ধক্যের শেষে, মৃত্যুর মতো ভয়াবহ শব্দ উচ্চারণ করা হোক।
জ্ঞেযরূপধারণান্তে নৃসিংহবৃহত্সামতঃ
জ্ঞানরূপ ধারণ শেষ হলে, নৃসিংহের মহাসামগানের অংশ থেকে তা উচ্চারণ করা হোক।
অষ্টাষ্টকং চতুঃষষ্টি চেটিকাভযমীরযেত্
আটটি অষ্টক ও চৌষট্টি সেবকের শেষে, নির্ভয়ের শব্দ উচ্চারণ করা হোক।
নমিতান্তে পদপদাত্পঙ্কজান্বিত ঈরযেত্
নমস্কারের শেষে, প্রতিটি পদ থেকে পদ্মসহ শব্দ উচ্চারিত হোক।
সহস্রেক্ষণশব্দান্তে সহস্রপাদমীরযেত্
সহস্রচক্ষু শব্দের শেষে, সহস্রপদ উচ্চারিত হোক।
সহস্তান্তে ললাটেতি সহস্রাযুধতো ধরাত্
সহস্রহস্ত শব্দের শেষে, সহস্রবাহুর কপাল শব্দ উচ্চারণ করা হোক।
মন্ত্রেরাজেশ্বরপদাদ্বিহাযসগতিপ্রদ
মন্ত্ররাজের পদ থেকে, আকাশে গমনের পথ দান করা হোক।
ঘোরাট্টহাসহসিতবিশ্বাবাসপদং ততঃ
ভয়ঙ্কর হাসি ও মৃদু হাসির শব্দ থেকে, বিশ্ববাসের নাম উচ্চারণ করা হোক।
পরমহংস বিশ্বেশ বিশ্বান্তে তু বিডংবন
হে পরমহংস, হে বিশ্বেশ্বর, বিশ্বশেষে বিদ্রূপের শব্দ উচ্চারণ করা হোক।
হৃষীকেশ চ স্বচ্ছন্দ নিঃশেষজীব বিন্যসেত্
হৃষীকেশ ও স্বচ্ছন্দ, সমস্ত জীবের নিয়ন্তা, প্রতিষ্ঠিত হোন।
লংপটান্তে খেচরীতি সিদ্ধ্যতেং তু প্রদাযক
লম্পট শব্দের শেষে, আকাশচারী শব্দ উচ্চারণ হোক, যা সিদ্ধিদাতা।
ততো ব্রহ্মসহস্রান্তে কোটিস্রগ্রুণ্ডশব্দতঃ
তারপর, সহস্র ব্রহ্মার শেষে, কোটি মালার শব্দ থেকে তা উচ্চারণ করা হোক।
বরাহান্তে নৃসিংহেতি বামনান্তে সমীরযেত্
বরাহর শেষে নৃসিংহ শব্দ উচ্চারণ করা হোক; বামনের শেষে তেমনই উচ্চারণ করা হোক।
রামত্রয ততো বিষ্ণুরূপান্তে ধর এব চ
তিন রামের পরে, বিষ্ণুর রূপের শেষে, ধরা শব্দও উচ্চারণ করা হোক।
নিবিষ্টবহ্নিজাযান্তে স্বধা চৈব ততো বষট্
স্থাপিত অগ্নির স্ত্রীর শেষে, স্বধা এবং পরে বষট শব্দ উচ্চারণ করা হোক।
আদিদেবপদাত্প্রাণাপানপশ্চান্নিবিষ্টিতঃ
আদিদেব শব্দ থেকে, প্রাণ ও অপানের পরে, শেষে তা প্রতিষ্ঠিত হোক।
মহামাযা অমোঘান্তে দর্যং দৈত্যন্দ্রশব্দতঃ
মহামায়া ও অমোঘ শব্দের শেষে, দানবরাজের শব্দ থেকে তা উচ্চারণ করা হোক।
তেজস্বরান্তে পুরুষপংঙেংতে সত্যপূরুষ
তেজস্বী শব্দের শেষে, পুরুষ শব্দের শেষে, সত্যপুরুষ উচ্চারণ করা হোক।
তারমাযামূর্তেঃ ফট্ বঃ কামঃ স্বরাদিমঃ
তারা, মায়ার রূপ, ফট্, বহ, কাম এবং স্বরাদি — এই শব্দগুলি উচ্চারণ করতে হবে।
মাযাবিশ্বাত্মনে ষট্ চ তারঃ সৌচং তুরাত্মনে
মায়া ও বিশ্বাত্মার জন্য ষট্ ও তারা উচ্চারণ করতে হয়; বিশুদ্ধ ও অতীন্দ্রিয় আত্মার জন্য সৌচ ও তুরাত্মা উচ্চারণ করতে হয়।
তারৌহ্নৈপরমান্তে তু হ্রংসফট্প্রণবস্ততঃ
তারার চূড়ান্তে হ্রংস, ফট্ ও প্রণব পরে উচ্চারণ করতে হয়।
হ্রৈং অনৌপম্যরূপধারিণাস্ত্রং ধ্রুবস্ততঃ
হ্রৈং হল অনুপম রূপধারীর অস্ত্র; তারপর ধ্রুব উচ্চারণ করতে হয়।
ষ্টাঙ্গবিন্যাসবিন্য স্তমূর্তিধারিংস্ততশ্চ ফট্
ষ্ঠাঙ্গবিন্যাস করে রূপধারী স্থাপন করে, তারপর ফট্ উচ্চারণ করতে হয়।
তারো বর্মত্রযং সংকরং বং চামুকমস্তকম্
তারা হল ত্রিবিধ বর্ম; সংকর, বং এবং চামুকের শীর্ষও আছে।
দ্বযং ততো মহাত্মন্স্যান্সম্যগ্দর্শযযুগ্মকম্
তারপর, হে মহাত্মা, দুটি যুগল সঠিকভাবে প্রকাশ করতে হয়।
উত্তরাযং দ্বযং পঞ্চবাণবীজানি বোঞ্চরেত্
উত্তরে, পাঁচ-বাণ বীজের দুটি সেট উচ্চারণ করতে হয়।
নৃসিংহান্তে ততঃ কালাত্মনে স্বাহা ধ্রুবস্ততঃ
নৃসিংহের শেষে, কালাত্মার জন্য স্বাহা ও পরে ধ্রুব উচ্চারণ করতে হয়।
মাযাতারান্তিমো মন্ত্রঃ সহস্রাক্ষরসংমিতঃ
মায়া-তারার শেষ মন্ত্র হাজার অক্ষরের সমান বলা হয়েছে।
শ্রীলক্ষ্মীর্নৃহরির্বীজং ক্ষৈং শক্তির্বহ্নিবল্লভা
শ্রীলক্ষ্মী নৃহরির বীজ; ক্ষৈং হল শক্তি, যিনি অগ্নিপ্রিয়।
ক্ষেত্রং চ পরমাত্মা তু বিনিযোগো ঽখিলাত্পযে
ক্ষেত্র হল পরমাত্মা; সমস্ত কিছু থেকে নিয়োগ করতে হয়।