ষডূদীর্ঘাঢ্যেন বীজেন কৃত্বাঙ্গানি চ ভাবযেত্
ছয়টি দীর্ঘ অক্ষরে পূর্ণ বীজ নিয়ে অঙ্গগুলি ধ্যান করা উচিত।
দশাবতারৈঃ সহিতস্তনোতু নৃহরিঃ সুখম্
দশ অবতারের সঙ্গে নরহরি সুখ দান করুন।
প্রাগুক্তে পূজযেত্পীঠে মূর্তিসংকল্প্য মূলতঃ
আগে বর্ণিত আসনে, মূলত মূর্তির ভাবনা করে পূজা করতে হয়।
ইন্দ্রাদ্যানপি বজ্রাদ্যান্সম্পূজ্যেষ্টমবাপ্নুযাত্
ইন্দ্র ও অন্যদের, তাদের বজ্রাদি অস্ত্রসহ পূজা করলে, ইচ্ছিত ফল লাভ হয়।
তারো মাযা রমা কামো বীজং ক্রোধপদং ততঃ
তার, মায়া, রমা, কাম, বীজমন্ত্র ও ক্রোধের স্থান পরে আহ্বান করতে হয়।
প্রধানধর্মাধর্মান্তে নিগডেতিপদং বদেত্
প্রধান ধর্ম ও অধর্মের শেষে 'নিগড়েতি' শব্দটি উচ্চারণ করতে হয়।
কালান্তকসদৃক্তোযং স্বেশ্বরান্তে সদৃগ্জলম্
এটি যেন সময়ের শেষে জলের মতো, আর নিজের ঈশ্বরের শেষে পরিষ্কার জলের মতো।
ভাসকান্তে তু কালাদ্যতীতনিত্যোদিতেতি চ
আলো শেষ হলে, সময় ও অন্য সব, যা অতীত, চিরন্তন ও উদিত হয়েছে, তা ভাবতে হয়।
হৃদযাব্জচতুশ্চোক্তা দলান্তে তু নিবিষ্টিতঃ
হৃদয় পদ্মের চারটি পাপড়ির শেষে এটি প্রতিষ্ঠিত আছে বলা হয়।
চতুর্বিংশাত্মন্নন্তে তু পঞ্চবিংশাত্মন্নিত্যপি
চব্বিশতম তত্ত্বের শেষে, এবং পঁচিশতম তত্ত্বেও, এটি বর্তমান।
ভগবন্নৃসিংহপুরুষ ক্রোধেশ্বর রসা সহ
হে ভগবান নৃসিংহপুরুষ, ক্রোধেশ্বর, রসসমূহসহ।
কোট্যাভান্তে মহাদেব নিকাযদশশব্দতঃ
কোটি কোটি কিরণের শেষে, হে মহাদেব, দলের দশধ্বনি থেকে।
পিঙ্গলেক্ষণসটাদষ্ট্রা দংষ্ট্রাযুধ নখাযুধ
পিঙ্গল চোখ, কেশর, আটটি দন্ত, দাঁত-অস্ত্র ও নখ-অস্ত্রসহ।
সং সক্তিবিগ্রহান্তে তু ভূতাপস্মারযাতুধান্
শক্তির রূপের শেষে, ভূত, আপস্মার ও যাতুধান।
ভগবন্ব্যোমচক্রেশ্বরান্তে তু প্রভবাপ্যয
হে ভগবান, আকাশচক্রেশ্বরের শেষে সৃষ্টি ও লয় ঘটে।
দহ জ্ঞানৈশ্বর্যমন্তে প্রকাশযযুগং ততঃ
জ্ঞান ও ঐশ্বর্যের শেষে দহন করো, তারপর জোড়া আলো প্রকাশ করো।
সত্যপুরুষ শব্দান্তে সদসন্মধ্য ঈরযেত্
'সত্যপুরুষ' শব্দের শেষে, সৎ ও অসতের মধ্যবর্তী উচ্চারণ করতে হয়।
ভযং কান্তারশব্দান্তে ভযং বিষপদাত্ততঃ
'কান্তার' শব্দের শেষে ভয়, তারপর 'বিষ' শব্দ থেকে ভয় আসে।
অশন্যন্তে ভযং দুর্ভিক্ষভযং মারীশব্দতঃ
'অশনির' শেষে ভয়, 'মারী' শব্দ থেকে দুর্ভিক্ষের ভয় আসে।
স্কন্দাপস্মারশব্দান্তে ভযং চৌরভযং ততঃ
'স্কন্দ' ও 'আপস্মার' শব্দের শেষে ভয়, তারপর 'চোর' শব্দ থেকে ভয়।
ভযং জন্মজরান্তে মরণাদিশব্দমীরযেত্
জন্ম ও বার্ধক্যের শেষে, মৃত্যুর মতো ভয়াবহ শব্দ উচ্চারণ করা হোক।
জ্ঞেযরূপধারণান্তে নৃসিংহবৃহত্সামতঃ
জ্ঞানরূপ ধারণ শেষ হলে, নৃসিংহের মহাসামগানের অংশ থেকে তা উচ্চারণ করা হোক।
অষ্টাষ্টকং চতুঃষষ্টি চেটিকাভযমীরযেত্
আটটি অষ্টক ও চৌষট্টি সেবকের শেষে, নির্ভয়ের শব্দ উচ্চারণ করা হোক।
নমিতান্তে পদপদাত্পঙ্কজান্বিত ঈরযেত্
নমস্কারের শেষে, প্রতিটি পদ থেকে পদ্মসহ শব্দ উচ্চারিত হোক।
সহস্রেক্ষণশব্দান্তে সহস্রপাদমীরযেত্
সহস্রচক্ষু শব্দের শেষে, সহস্রপদ উচ্চারিত হোক।
সহস্তান্তে ললাটেতি সহস্রাযুধতো ধরাত্
সহস্রহস্ত শব্দের শেষে, সহস্রবাহুর কপাল শব্দ উচ্চারণ করা হোক।
মন্ত্রেরাজেশ্বরপদাদ্বিহাযসগতিপ্রদ
মন্ত্ররাজের পদ থেকে, আকাশে গমনের পথ দান করা হোক।
ঘোরাট্টহাসহসিতবিশ্বাবাসপদং ততঃ
ভয়ঙ্কর হাসি ও মৃদু হাসির শব্দ থেকে, বিশ্ববাসের নাম উচ্চারণ করা হোক।
পরমহংস বিশ্বেশ বিশ্বান্তে তু বিডংবন
হে পরমহংস, হে বিশ্বেশ্বর, বিশ্বশেষে বিদ্রূপের শব্দ উচ্চারণ করা হোক।
হৃষীকেশ চ স্বচ্ছন্দ নিঃশেষজীব বিন্যসেত্
হৃষীকেশ ও স্বচ্ছন্দ, সমস্ত জীবের নিয়ন্তা, প্রতিষ্ঠিত হোন।