জিতং তে পুণ্ডরীকাক্ষ নমস্তে বিশ্বভাবন
জয় হোক তোমার, পদ্মনয়ন! তোমায় প্রণাম, হে বিশ্বস্রষ্টা।
ইত্থং সংপ্রার্থ্য জপ্ত্বা চ পটিত্বা বিসৃজেদ্বিভুম্
এভাবে প্রার্থনা করে, জপ ও পাঠ শেষ করে, সর্বশক্তিমানকে মুক্তি দিতে হয়।
জযদ্বযং শ্রীনৃসিংহেত্যষ্টার্ণো ঽযং মনূত্তমঃ
'জয় জয় শ্রীনরসিংহ'—এই অষ্টাক্ষর মন্ত্রটি শ্রেষ্ঠ।
শ্রীমাঞ্জযনৃসিংহস্তু সর্বাভীষ্টপ্রদাযকঃ
শ্রীজয়নরসিংহ মন্ত্র সব ইচ্ছা পূর্ণ করে।
ষড্বীর্ঘাঢ্যে ন কুর্বীত ষডঙ্গানি বিশালধীঃ
যার বুদ্ধি প্রসারিত, সে যেন ছয়টি দীর্ঘ অক্ষরযুক্ত শ্লোকে ছয় অঙ্গ পালন না করে।
ততো ধ্যাযেদ্ধৃদি বিভুং নৃসিংহং চন্দ্রশেখরম্
তারপর হৃদয়ে সর্বব্যাপী নরসিংহ, চন্দ্রশেখরকে ধ্যান করতে হয়।
বহ্নীন্দুতীব্রকরনেত্র পিনাকপাণে শীতাংশুশেখর রমেশ্বর পাহি বিষ্ণো
হে বিষ্ণু, অগ্নি ও চন্দ্রের মতো দীপ্তিমান, পিনাকধারী, শীতল চাঁদমুকুটধারী, রামের স্বামী, আমায় রক্ষা করো।
সাজ্যেন পাযসান্নেন জুহুযাত্প্রাগ্বদর্চনম্
ঘি ও পায়েস দিয়ে, পূর্বে যেমন পূজায় বলা হয়েছে, তেমনই আহুতি দিতে হয়।
মহাবিষ্ণু ততো ব্রূযাজ্জ্বলন্তং সর্বতোমুখম্
তারপর জ্বলন্ত, সর্বদিকমুখী মহাবিষ্ণুকে সম্বোধন করতে হয়।
বদেদ্ধোরতরং তে তু তনুরূপং চ ঠদ্বযম্
তোমার সবচেয়ে ভয়ঙ্কর রূপ ও 'ঠ' দিয়ে শুরু দুই রূপ উচ্চারণ করতে হয়।
বন্ধদ্বযং ঘাতযেতি দ্বযং বর্মাস্ত্রমীরযেত্
দুই বন্ধন নষ্ট করার আদেশ দাও এবং দুইটি বর্মাস্ত্র পাঠ করো।
পঞ্চাশীত্যক্ষরো মন্ত্রো ভজতামিষ্টদাযকঃ
পঁচাশি অক্ষরের মন্ত্র ভক্তকে চাওয়া বস্তু দেয়।
ছন্দসী চ তথা ঘোরনৃসিংহো দেবতা মতঃ
ছন্দেও, ভয়ঙ্কর নরসিংহকেই দেবতা বলে মানা হয়।
বিশেষান্মন্ত্রবর্যো ঽযং সর্বরক্ষাকরো মতঃ
বিশেষত, এই শ্রেষ্ঠ মন্ত্র সব রকমের রক্ষা দেয় বলে ধরা হয়।
ঋষিঃ প্রজাপতিশ্চাস্যানুষ্টুপ্ছন্দ উদাহৃতম্
ঋষি হলেন প্রজাপতি; এই স্তবকের ছন্দ অনুষ্টুপ, যেমন বলা হয়েছে।
জং বীজং হং তথা শক্তির্বিনিযোগো ঽখিলাপ্তযে
'যং' বীজ, 'হং' শক্তি; সব ইচ্ছা পূরণের জন্য এটির ব্যবহার।
রৌদ্রং ধ্যাযেন্নৃসিংহং তু শত্রুবক্ষো বিদারণম্
ভয়ংকর নরসিংহকে ধ্যান করা উচিত, যিনি শত্রুর বুক ছিঁড়ে ফেলছেন।
তপ্তহাটককেশান্তজ্বলপ্তাবকলোচনম্
তাঁর চুল গলানো সোনার মতো দীপ্তিমান, চোখ জ্বলন্ত অঙ্গারের মতো উজ্জ্বল।
মুনির্ব্রহ্মা সমাখ্যাতো ঽনুষ্টুপ্ছন্দঃ সমীরিতঃ
ঋষি ব্রহ্মা বলে পরিচিত; ছন্দ অনুষ্টুপ, যেমন বলা হয়েছে।
পাদৈশ্চতুর্ভিঃ সর্বেণ পঞ্চাঙ্গানি সমাচরেত্
চারটি চরণ দিয়ে পাঁচটি অঙ্গ সম্পূর্ণভাবে পালন করা উচিত।
পূর্বোক্তানি চ সর্বাণি কার্যাণ্যাযান্তি সিদ্ধতাম্
আগে বলা সব কাজ সিদ্ধি লাভ করে।
জস্তেজসে আবিরাবির্ভব বজ্রনখান্ততঃ
হে দীপ্তিমান, বজ্রের মতো নখ নিয়ে প্রকাশিত হও, প্রকাশিত হও।
তমো গ্রসদ্বযং পশ্চাত্স্বাহান্তে চাভযং ততঃ
দুটি অন্ধকার গ্রাস করার পরে, শেষে 'স্বাহা' উচ্চারণের সঙ্গে নির্ভয়তা আসে।
দ্বিষষ্ট্যর্মো ঽস্য মুন্যাদি সর্বং পূর্ববদীরিতম্
ঋষি থেকে শুরু করে বাহান্নটি অঙ্গ আগের মতোই বলা হয়েছে।
নরসিংহায তারশ্চ বীজমস্য যদা ততঃ
নরসিংহের জন্য 'তার' অক্ষর বীজ; এভাবেই বলা হয়েছে।
বীজং বরাহরূপায তারো বীজ নৃসিংহতঃ
বরাহরূপের জন্য বীজ 'তার'; নরসিংহের জন্যও বীজ 'বীজ'।
পাপধ্রুবত্রযং বীজং রামায নিগমাদিতঃ
রামের জন্য, শাস্ত্রমতে তিনবার 'পাপ-ধ্রুব' বীজ।
জযদ্বযং ততঃ শালগ্রামান্তে চ নিবাসিনে
তারপর, শালগ্রামের শেষে অবস্থানকারী দেবতার জন্য দুইবার 'জয়'।
তারঃ স্বং বীজমিত্যেষ মহাসাম্রাজ্যদাযকঃ
'তার' তাঁর নিজস্ব বীজ; এটি মহাশাসন দান করে।
ছন্দো ঽতিজগতী প্রোক্তং দেবতা কথিতা মনোঃ
ছন্দ অতিজগতি বলা হয়েছে; দেবতা হলেন মনু।