মন্ত্রিতাং মূলমন্ত্রেণ বিভজেত্তাং ত্রিধা পুনঃ
মূলমন্ত্রে মন্ত্রিত করে, সেটিকে আবার তিন ভাগে ভাগ করতে হয়।
গোদুগ্ধে পরমালোড্য শোধিতাংস্তন্দুলান্ ক্ষিপেত্
গরুর দুধে ভালোভাবে মিশিয়ে, তাতে বিশুদ্ধ চাল যোগ করতে হয়।
অবতার্য চরুং পশ্চাদ্বহ্নৌ দেযং যথাবিধি
পূর্বে প্রস্তুত করা চুরু পরে নিয়মমতো অগ্নিতে আহুতি দিতে হয়।
জুহুযাত্সংস্কৃতে বহ্নৌ অষ্টোত্তরশতং সুধীঃ
শুদ্ধ অগ্নিতে একশো আটবার আহুতি দিতে জ্ঞানীরা উৎসর্গ করেন।
বিরোধো নশ্যতি ক্ষেত্রে শত্রুচৌরাদ্যুপদ্রবাঃ
ক্ষেত্রে শত্রু, চোর ও অন্যান্য বিপদ থেকে শত্রুতা নষ্ট হয়।
আদায পূর্ববিধিনা হবিরাপাদ্য পূর্ববত্
পূর্বের নিয়মে হব্য নিয়ে, আগের মতোই প্রস্তুত করতে হয়।
এবং স সপ্তারবারেষু জুহুযাত্ক্ষেত্রসিদ্ধযে
এইভাবে সাত দিন ধরে আহুতি দিলে ক্ষেত্রের সিদ্ধি লাভ হয়।
অভীষ্টভূম্যাধিপত্যং লভতে নাত্র সংশযঃ
ইচ্ছামতো জমির অধিপত্য সে লাভ করে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
স্বর্ণাভং পার্থিবে পীতে মণ্ডলে সুসমাহিতঃ
ভূমির মতো বৃত্তের মধ্যে স্বর্ণের মতো দীপ্তিময় রূপে একাগ্র মনে ধ্যান করতে হয়।
বারুণে মণ্ডলে ধ্যাযেদ্বারাহং হিমসন্নিভঘম্
জলের বৃত্তের মধ্যে বরাহ দেবকে বরফের মতো শুভ্র রূপে ধ্যান করতে হয়।
বশ্যার্থং চ সদা ধ্যাযেদ্বর্হ্যাভং বহ্নিমণ্ডে
বশীকরণের জন্য সর্বদা আগুনের মতো রঙের রূপে, অগ্নিবৃত্তের মধ্যে ধ্যান করতে হয়।
হ্যমণ্ডলগতং স্বচ্ছং বারাহং সর্বসিদ্ধিদম্
বায়ুর বৃত্তের মধ্যে স্বচ্ছ বরাহ রূপে ধ্যান করতে হয়, যিনি সমস্ত সিদ্ধি দান করেন।
ভগ্বর্ধীশযুতং ব্যোমবিন্দুভূষিতমস্তকম্
বাক্পতির সঙ্গে যুক্ত, যার মাথা আকাশবিন্দু দিয়ে অলংকৃত।
পূজাদ্যার্ধ্যাদিকং সর্বমস্যাং পূর্বোক্তবঞ্চরেত্
এখানে পূজা, অর্চনা ও অন্যান্য সব কাজ আগের মতোই করতে হয়।
তারাদ্যো বসুবর্ণো ঽযং সর্বৈশ্বর্যপ্রদাযকঃ
‘তা’ অক্ষর দিয়ে শুরু এইটি সোনার মতো রঙের এবং সমস্ত ঐশ্বর্য দান করে।
দেবশ্চন্দ্রেদ্বব্ধিনেত্রৈঃ সবেণাঙ্গক্রিযা মতা
এই দেবতার দুটি চোখ চাঁদ ও সমুদ্রের মতো, এবং সমস্ত অঙ্গ সম্পূর্ণ।
ধরণিদ্বিতযং পশ্চাদ্ধরের্দ্বযমুদীরযেত্ ধরণিদ্বিতযং পশ্চাদ্ধরের্দ্বযমুদীরযেত্
পেছনে দুইটি করে ধরিত্রী ও পরে দুইটি হরি রূপ কল্পনা করতে হয়।
বরাহো ঽস্য মুনিশ্ছন্দো গাযত্রী নিবৃদাদিকা বরাহো ঽস্য মুনিশ্ছন্দো গাযত্রী নিবৃদাদিকা
এখানে ছন্দ বরাহ, ঋষি গায়ত্রী, আর শুরু হয় নিবৃত্তি প্রভৃতি দিয়ে।
রামবেদাগ্নিবাণাক্ষিনেত্রার্ণৈরঙ্গরকল্পনম্ রামবেদাগ্নিবাণাক্ষিনেবার্ণৈরঙ্গকল্পনম্
রাম, বেদ, অগ্নি, তীর ও চোখের অক্ষর দিয়ে অঙ্গসমূহ কল্পনা করতে হয়।
নীলাংবুজদ্বযং শালিমঞ্জরীং চ শুক্রং করৈঃ নীলাংবুজদ্বযং শালিমঞ্জরীঞ্চ শুকং করৈঃ
হাতে দুটি নীল পদ্ম, ধানের মঞ্জরী ও শ্বেতপদ্ম কল্পনা করতে হয়।
এবং ধ্যাত্বা জপেল্লক্ষং দশাংশং পাযসেন তু এবং ধ্যাত্বা জপেল্লক্ষং দশাংশং পাযসেন তু
এভাবে ধ্যান করে লক্ষবার জপ করতে হয়, পরে দশভাগ পায়েস নিবেদন করতে হয়।
মূর্তিং সংকল্প্য মূলেন তস্যাং বসুমতীং যজেত্ মূর্তিং সংকল্প্য গূলেন তস্যাং বসুমতীং যজেত্
মূলমন্ত্রে রূপ কল্পনা করে, তার মধ্যে ধরিত্রী দেবীর পূজা করতে হয়।
দিক্পাত্রেষু চ সম্পূজ্য কোণপত্রেষু তত্কলাঃ দিক্পাত্রেষু চ সম্পূজ্য কোণপত্রেষু তত্কলাঃ
দিকের পাত্রে পূজা করে, কোণের পাত্রে সংশ্লিষ্ট শক্তিগুলির পূজা করতে হয়।
ইন্দ্রাদ্যানপি বঞ্চাদীন্পূজযেত্তদনন্তরম্ ইন্দ্রাদ্যানপি বজ্রাদীন্পূজযেত্তদনন্তরম্
তারপর ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতা, এবং বজ্র প্রভৃতিরও পূজা করতে হয়।
ধরণী প্রভজন্নেবং পশুরত্নাংবরাদিভিঃ ধরণীং প্রভজন্নেবং পশুরত্নাংবরাদিভিঃ
এভাবে গরু, রত্ন, বস্ত্র ইত্যাদি দিয়ে ধরিত্রীকে অর্পণ করতে হয়।
ত্রৈলোক্যমোহনো মন্ত্রো জগন্নাথস্য কীর্ত্যতে ত্রৈলোক্যমোহনো মন্ত্রো জগন্নাথস্য কীর্ত্যতে
ত্রিলোককে মোহিতকারী জগন্নাথের মন্ত্র এখানে বলা হয়েছে।
শ্রীকণ্ঠঃ প্রতিরূপান্তে লক্ষ্মীতি চ নিবাসি চ শ্রীকণ্ঠঃ প্রতিরূপান্তে লক্ষ্মীতি চ নিবাসিং চ
শ্রীকণ্ঠ রূপের শেষে 'লক্ষ্মী' ও 'নিবাসী' শব্দ উচ্চারণ করতে হবে।
সর্বস্ত্রীহৃদযান্তে তু বিদারণপদং বদেত্ সর্বস্ত্রীহৃদযান্তে তু বিদারণপদং বদেত্
সব নারীর বিষয়ে কথার শেষে 'বিদারণ' শব্দ বলতে হবে।
সুরাসুরান্তে মনুজসুংদরীজনবর্ণতঃ সুরাসুরান্তে মনুজসুংদরীজনবর্ণতঃ
দেবতা ও অসুরদের নামের শেষে সুন্দরী মানবীর কথা উল্লেখ করতে হবে।
শোষযদ্বিতযং পশ্চান্মারযদ্বিতযং ততঃ শোষযদ্বিতযং পশ্চান্মারযদ্বিতযং ততঃ
তারপর 'শোষয়' শব্দ দু’বার, তারপর 'মারয়' শব্দ দু’বার বলতে হবে।