দুর্গাং শ্যামাং বাযুকোণে সেনান্যং পীতমৈশ্বরে
দূর্গা, শ্যামবর্ণা, বায়ুর কোণে এবং সেনাপতি, হলুদ ও রাজসিক, তাদের পূজা করা উচিত।
এবমাবরণৈর্যুক্তং যোর্ঽচজযেদ্বিষ্ণুমব্যযম্
এইভাবে আবরিত হয়ে, যে ব্যক্তি অক্ষয় বিষ্ণুর পূজা করেন।
ক্ষেত্রধান্যসুবর্ণানাং প্পাপ্তযে ধারণীং স্মরেত্
ভূমি, ধান্য ও সোনার প্রাপ্তির জন্য, তিনি ধরিত্রীকে স্মরণ করেন।
চিন্তযেদ্ভারতীং দেবীং বীণাপুস্তকধারিণীম্
তিনি ভাবেন, ভরতী দেবী, যিনি বীণা ও বই ধারণ করেন।
ক্ষীরাব্ধিফেনপুঞ্জাভে বসানাং শ্বেতবাসসী
দুগ্ধসমুদ্রের ফেনার স্তূপের মতো শুভ্র, সাদা বস্ত্র পরিহিতা।
বেদবেদার্থতত্ত্বজ্ঞো জাযতে সর্ববিত্তমঃ
যিনি বেদ ও তার অর্থের তত্ত্ব জানেন, তিনি সকল বিদ্বানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হন।
শশ্ত্রং সংমন্ত্র্য মন্ত্রেণ শব্রূন্হত্বা নিবর্ততে
মন্ত্র উচ্চারণ করে অস্ত্র আহ্বান করে, তিনি শত্রুদের আঘাত করেন এবং পরে ফিরে আসেন।
শতমষ্টোত্তরং জণ্ত্বা বামহস্তাভিমন্ত্রিতাঃ
একশো আটবার জপ করার পর, বাঁ হাতে মন্ত্রপূত করেন।
গারুডেন চ সংযোজ্য পঞ্চার্ণেন জপেত্তদা
গরুড় মন্ত্রের সঙ্গে মিলিয়ে, তখন তিনি পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র জপ করেন।
অশোকফলকে তার্ক্ষ্যমালিখ্যাশোকসংহতৌ
অশোক কাঠের ফলকে, দুঃখ দূর করার সময় গরুড়ের ছবি আঁকেন।
জুহুযাত্তানি পুষ্পাণি ত্রিসংধ্যং সপ্তপত্রকম্
তিন সময়ে, তিনি সাত পাঁপড়িযুক্ত ফুল অর্পণ করেন।
গাণপত্যেন সংযোজ্য জপেল্লক্ষং পযোব্রতঃ
গণপতি মন্ত্রের সঙ্গে মিলিয়ে, দুধ ছাড়া কিছু না খেয়ে লক্ষবার জপ করেন।
বাণিবীজেন সংযুক্তং ষণ্মাসং যোজযেন্নরঃ
বাক্যবীজের সঙ্গে মিলিয়ে, ছয় মাস ধরে এই সাধনা করেন।
হুত্বা গুঙ্চীশকলান্যর্দ্ধাগুলমিতানি চ
গুঞ্চী মূলের অর্ধ আঙুল মাপের টুকরো অর্ঘ্য দেন।
শনৈশ্বর দিনে সম্যক্ স্পৃষ্ট্বা শ্বত্থং চ পাণিনা
শনিবারে, সঠিকভাবে হাতে অশ্বত্থ গাছ স্পর্শ করেন।
পঞ্চবিংশতিধা জপ্ত্বা নিত্যং প্রাতঃ পিবেজ্জলম্
প্রতিদিন পঁচিশবার জপ করে, সকালে জল পান করেন।
কুংভং সংস্থাপ্য বিধিবদাপূর্য শুদ্ধবারিণা
বিধি মেনে একটি কলস স্থাপন করে, তা বিশুদ্ধ জলে পূর্ণ করেন।
চন্দ্রসূর্যোপরাগে তু হ্যুপোষ্যাষ্টসহস্রকম্
চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে উপবাস রেখে, আট হাজারবার জপ করেন।
মেধাং কবিত্বং বাক্সিদ্ধিং লভতে নাত্র সংশযঃ
তিনি বুদ্ধি, কবিত্ব এবং বাক্য-সিদ্ধি লাভ করেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
নারাযণস্য মন্ত্রো ঽযং সর্বমন্ত্রোত্তমোত্তমঃ
নারায়ণ মন্ত্রটি সব মন্ত্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
নারাযণায শব্দান্তে বিদ্মহে পদমীরযেত্
'নারায়ণ' শব্দের শেষে 'বিদ্মহে' শব্দটি উচ্চারণ করতে হয়।
তন্নো বিষ্ণুঃ প্রচোবর্ণান্সংবদেঞ্চোদযাদিতি
প্রচো অক্ষরের দ্বারা, বিষ্ণু আমাদের অনুপ্রাণিত করুন।
তারো হৃদ্ভগবান্ ঙেংতো বাসুদেবায কীর্তিতঃ
'তার' অক্ষরটি হৃদয়ে ভাগ্যবান বাসুদেবের বলে ঘোষণা করা হয়।
স্ত্রীশূদ্রাণাং বিতারো ঽযং সতারস্তু দ্বিজন্মনাম্
নারী ও শূদ্রদের জন্য এটি 'বিতার', কিন্তু দ্বিজদের জন্য সত্য 'তার'।
দেবতা বাসুদেবস্তু বীজং শক্তির্ধ্রুবশ্চ হৃত্
উপাস্য দেবতা হলেন বাসুদেব, বীজ হল মন্ত্র, শক্তি হল ধ্রুব, আর হৃদয়ই তার আসন।
মূর্ধ্নি ভালে দৃশোরাস্যে গলে দোর্হৃদযে পুনঃ
মাথা, কপাল, চোখ, মুখ, গলা, বাহু ও আবার হৃদয়ে—
ন্যাসেত্ক্রমান্ মন্ত্রবর্ণান্সৃষ্টিন্যাসো ঽযমীরিতঃ
এইসব স্থানে একে একে মন্ত্রের অক্ষর স্থাপন করতে হয়; একেই সৃষ্টি-ন্যাস বলে।
পাদাদারভ্য মূর্দ্ধানং ন্যাসং সংহারকং বিদুঃ
পা থেকে শুরু করে মাথা পর্যন্ত অঙ্গ-ন্যাস করলে, তাকে সংহার-ন্যাস বলা হয়।
বীবং প্রাণং তথা চিত্তং হৃত্পদ্মং সূর্যমণ্ডলম্
বীজ, প্রাণ, মন, হৃদয়-পদ্ম ও সূর্য-মণ্ডল—
সংকর্ষণং চ প্রদ্যুম্নমনিরুদ্ধং ততঃ পরম্
তারপর শঙ্খর্ষণ, প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ, এইভাবে ধারাবাহিকভাবে।