ন্যসেত্কণ্ঠাদিনাভ্যন্তং ধ্যাযন্প্রদ্যোতনং হৃদি
গলা থেকে নাভি পর্যন্ত, হৃদয়ে দীপ্তি ধ্যান করে, সেটি স্থাপন করতে হয়।
নাভ্যাদিপাদপর্যন্তং ন্যসেদ্বহ্নিমনুস্মরন্
নাভি থেকে পা পর্যন্ত, অগ্নিকে স্মরণ করে স্থাপন করতে হয়।
আদিঠান্তার্ণপূর্বং ঙেংনমোন্তং সোমমণ্ডলম্
প্রথম থেকে শেষ অক্ষর পর্যন্ত, শেষে ‘ঙে’ রেখে, চন্দ্রমণ্ডল হয়।
ডকারাদিক্ষকারান্তবর্ণাদ্যং পহ্নিমণ্ডলম্
‘ড’ থেকে ‘ক্ষ’ পর্যন্ত অক্ষরসমূহ সূর্যমণ্ডল গঠন করে।
অগ্রীষোমাত্মকো ন্যাসঃ কথিতঃ সর্বসিদ্ধিদঃ
এভাবেই অগ্নি ও সোমা নিয়ে যে নিয়াস বলা হয়েছে, তা সব সিদ্ধি দেয়।
নমোন্তে ব্যাপকং মন্ত্রী হংস্নযাসো ঽযমীরিতঃ
‘নমঃ’ দিয়ে শেষ হওয়া এই মন্ত্র সর্বব্যাপী, একে ‘হংস নিয়াস’ বলা হয়।
উক্তাদিত্যমুখানেতান্বিন্যসেঞ্চ নবগ্রহান্
আগে যেমন বলা হয়েছে, সূর্যকে প্রধান করে নবগ্রহদের সঠিকভাবে স্থাপন করতে হবে।
ভ্রূমধ্যে চ তথা ভালে ব্রহ্মরঙ্ঘ্রে ন্যসেত্ক্রমাত্
তারপর ভ্রুর মাঝখানে ও কপালে, ব্রহ্মার চরণে একে একে তাদের স্থাপন করতে হবে।
পুনর্ন্যাসত্রযং কুর্যান্মূলেন ব্যাপকং চরেত্
পুনরায় তিনবার স্থাপন করতে হবে, মূল ও সর্বব্যাপী নিয়মে এগিয়ে যেতে হবে।
দানাভযাব্জযুগলং ধারযন্তং করৈ রবিম্
তারপর ভাবতে হবে, সূর্য দেবতা তাঁর হাতে দান ও অভয় এই দুটি পদ্ম ধরে আছেন।
ধ্যাত্বৈবং প্রজপেন্মন্ত্রী বসুলক্ষং দশাংশতঃ
এভাবে ধ্যান করার পর, পুরোহিতকে মন্ত্র এক লক্ষ বার জপ করতে হবে এবং তার দশ ভাগের এক ভাগ হোম দিতে হবে।
প্রথমং পীঠযজনে ধর্মাদীনাং স্থলে যজেত্
প্রথমে, আসনযজ্ঞে ধর্ম ও অন্যান্য দেবতার স্থানে পূজা করতে হবে।
পরমাদিমুখং মধ্যে খবিংবান্তং প্রপূজযেত্
মাঝখানে সর্বোচ্চ, আদিমুখ এবং আকাশবৃত্তের শেষ অংশে পূজা করতে হবে।
দীপ্তা সূক্ষ্মা জযা ভদ্রা বিভূতির্বিমলা তথা
উজ্জ্বল, সূক্ষ্ম, বিজয়ী, মঙ্গলময়, মহিমাময় ও নির্মল—এই গুণগুলি রয়েছে।
হ্রস্বত্রযোক্তিজাঃ ক্লীবহী না বহ্নীন্দুসংযুতাঃ
তিনটি সংক্ষিপ্ত ধ্বনি নিরপেক্ষ, অগ্নি ও চন্দ্রের সঙ্গে যুক্ত নয়।
ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাত্মা তে সৃষ্টিঃ শেষান্বিতাপ্যসৌ
তাদের অন্তর ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিব; সৃষ্টি ও অন্যান্য বিষয়ও এতে যুক্ত।
তারাদ্যো ঽযং পীঠমন্ত্রস্ত্বনেনাসনমাদিশেত্
তারা-ধ্বনি দিয়ে শুরু এই আসনের মন্ত্র দিয়ে আসন নির্ধারণ করতে হবে।
নবার্ণায চ মনবে মূর্তিং সংকল্পযেত্সুধীঃ
নবাক্ষর মন্ত্রের জন্য জ্ঞানী ব্যক্তি মানবের রূপ কল্পনা করবেন।
ততঃ ষডঙ্গামারাধ্য দ্বিক্ষ্বষ্টাঙ্গং প্রপূজযেত্
তারপর ছয় অঙ্গ পূজা করে, দুই স্থানে আট অঙ্গের পূজা করতে হবে।
সূর্যং দিশাসু সদ্যাদিপঞ্চ হ্রস্বাদিকানিমান্
সূর্যকে দিকগুলিতে পূজা করতে হবে, সদ্যাদি পাঁচ দেবতা ও সংক্ষিপ্ত ধ্বনিযুক্তদের সঙ্গে।
উষাং প্রজ্ঞাং প্রভাং সংধ্যাং ততো ব্রহ্মাদিকান্যজেত্
উষা, জ্ঞান, প্রভা, সন্ধ্যা এবং তারপর ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবতাদের পূজা করতে হবে।
দিক্ষ্বর্যমাদিকানিষ্ট্বা ভূমিজং চ শনৈশ্চরম্
দিকপালদের, আর্যমান থেকে শুরু করে, পূজা করে, ভূমিজ ও শনিদেবকেও পূজা করতে হবে।
ইন্দ্রাদ্যানপি বজ্রাদ্যান্পূজযেত্পূর্ববত্সুধীঃ
পূর্বের মতো, জ্ঞানী ব্যক্তি ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতা, বজ্রধারী ও অন্যান্যদেরও পূজা করবেন।
সমাহিতো দিনেশায দদ্যাদর্ধ্যং দিনে দিনে
একাগ্রচিত্তে, প্রতিদিন সূর্যদেবকে অর্ঘ্য প্রদান করতে হবে।
বিধায মণ্ডলং ভানোঃ পীঠং পূর্ববদর্চযেত্
সূর্যের বৃত্ত এঁকে, আগের মতো আসনটি পূজা করা উচিত।
পাত্রং তাম্রমযং প্রস্থতোযগ্রাহি সুশোভনম্
একটি তামার পাত্র, যা সুন্দর এবং এক প্রস্হ জল ধরতে পারে,
বিলোমমাতৃকামূলমুঞ্চরন্পূরযেজ্জলৈঃ
মাতৃবর্ণের উল্টো ক্রম উচ্চারণ করে, সেই পাত্র জল দিয়ে পূর্ণ করতে হবে।
কুঙ্কুমং রোজনাং রাজীং চন্দনং রক্তচন্দনম্
কুঙ্কুম, রোজনা, জাফরান গাছের সুতার মতো অংশ, চন্দন ও লাল চন্দন,
তিলবেণুযবাংশ্চৈব নিক্ষিপেত্সলিলে শুভে
তিল, বাঁশ ও যব—এই সব শুভ জলে রাখতে হবে।
গন্ধপুষ্পধূপদীপনৈবেদ্যাদ্যৈ র্বিধানতঃ
সুগন্ধি, ফুল, ধূপ, প্রদীপ ও ভোগাদি যথাযথ নিয়মে নিবেদন করতে হবে।