মন্ত্রাণাং যত্সমারাধ্য সর্বেষ্টং প্রামুযাহৃবি
যদি মন্ত্র দিয়ে যথাযথভাবে পূজা করা হয়, তবে সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
সসর্গা বামকর্ণোঢ্যো ভৃগুর্বঢ্যাসনো মরুত্
এখানে ঋষি ভৃগু, ছন্দ বামকর্ণোঢ়্য, আর দেবতা মরুত।
দেবভাগো মুনিশ্ছন্দো গাযত্রী দেবতা রবিঃ
এতে দেবতাদের ভাগ, ঋষি ছন্দ, ছন্দ গায়ত্রী, আর দেবতা সূর্য।
সত্যায হৃদযং পশ্চাদ্ব্রহ্মণে শির ঈরিতম্
সত্যের জন্য হৃদয়, আর ব্রহ্মার জন্য শির মাথায় স্থাপন করতে হয়।
নেত্রং স্যাদগ্রযে পশ্চাত্শর্বাযাস্রমুদাহৃতম্
চোখ সামনে, আর শর্বের জন্য পেছনে প্রবাহ স্থাপন করতে হয়।
পুনঃ ষডর্ণৈর্হ্রী লক্ষ্ম্যাঃ কৃত্বান্তঃ স্থৈঃ ষডঙ্গকম্
আবার ছয় অক্ষরে হ্রী ও লক্ষ্মীর জন্য, অন্তরে ছয় অঙ্গ স্থাপন করতে হয়।
আদিত্যং চ রবিং পশ্চাদ্ভানুং ভাস্করমেব চ
তারপর আদিত্য, রবি, ভানু আর ভাস্কর—এই চার দেবতাকে আহ্বান করতে হয়।
সদ্যাদিপঞ্চ হ্রস্বাদ্যান্ ন্যসেন্ঙেং হৃদযোংঽতিমান্
‘স’ দিয়ে শুরু পাঁচটি হ্রস্ব অক্ষর হৃদয় ইত্যাদিতে ক্রমানুসারে স্থাপন করতে হয়।
মূর্দ্ধাস্যকণ্ঠহৃত্কুক্ষিনাভিলিঙ্গগুদেষু চ
মাথা, মুখ, গলা, হৃদয়, পেট, নাভি, লিঙ্গ আর গুদ—এইসব স্থানে স্থাপন করতে হয়।
মূর্দ্ধাদিকণ্ঠপর্যন্তং ন্যসেঞ্চান্দ্রিমনুস্প্ররন্
মাথা থেকে গলা পর্যন্ত চন্দ্রশক্তি কল্পনা করে স্থাপন করতে হয়।
ন্যসেত্কণ্ঠাদিনাভ্যন্তং ধ্যাযন্প্রদ্যোতনং হৃদি
গলা থেকে নাভি পর্যন্ত, হৃদয়ে দীপ্তি ধ্যান করে, সেটি স্থাপন করতে হয়।
নাভ্যাদিপাদপর্যন্তং ন্যসেদ্বহ্নিমনুস্মরন্
নাভি থেকে পা পর্যন্ত, অগ্নিকে স্মরণ করে স্থাপন করতে হয়।
আদিঠান্তার্ণপূর্বং ঙেংনমোন্তং সোমমণ্ডলম্
প্রথম থেকে শেষ অক্ষর পর্যন্ত, শেষে ‘ঙে’ রেখে, চন্দ্রমণ্ডল হয়।
ডকারাদিক্ষকারান্তবর্ণাদ্যং পহ্নিমণ্ডলম্
‘ড’ থেকে ‘ক্ষ’ পর্যন্ত অক্ষরসমূহ সূর্যমণ্ডল গঠন করে।
অগ্রীষোমাত্মকো ন্যাসঃ কথিতঃ সর্বসিদ্ধিদঃ
এভাবেই অগ্নি ও সোমা নিয়ে যে নিয়াস বলা হয়েছে, তা সব সিদ্ধি দেয়।
নমোন্তে ব্যাপকং মন্ত্রী হংস্নযাসো ঽযমীরিতঃ
‘নমঃ’ দিয়ে শেষ হওয়া এই মন্ত্র সর্বব্যাপী, একে ‘হংস নিয়াস’ বলা হয়।
উক্তাদিত্যমুখানেতান্বিন্যসেঞ্চ নবগ্রহান্
আগে যেমন বলা হয়েছে, সূর্যকে প্রধান করে নবগ্রহদের সঠিকভাবে স্থাপন করতে হবে।
ভ্রূমধ্যে চ তথা ভালে ব্রহ্মরঙ্ঘ্রে ন্যসেত্ক্রমাত্
তারপর ভ্রুর মাঝখানে ও কপালে, ব্রহ্মার চরণে একে একে তাদের স্থাপন করতে হবে।
পুনর্ন্যাসত্রযং কুর্যান্মূলেন ব্যাপকং চরেত্
পুনরায় তিনবার স্থাপন করতে হবে, মূল ও সর্বব্যাপী নিয়মে এগিয়ে যেতে হবে।
দানাভযাব্জযুগলং ধারযন্তং করৈ রবিম্
তারপর ভাবতে হবে, সূর্য দেবতা তাঁর হাতে দান ও অভয় এই দুটি পদ্ম ধরে আছেন।
ধ্যাত্বৈবং প্রজপেন্মন্ত্রী বসুলক্ষং দশাংশতঃ
এভাবে ধ্যান করার পর, পুরোহিতকে মন্ত্র এক লক্ষ বার জপ করতে হবে এবং তার দশ ভাগের এক ভাগ হোম দিতে হবে।
প্রথমং পীঠযজনে ধর্মাদীনাং স্থলে যজেত্
প্রথমে, আসনযজ্ঞে ধর্ম ও অন্যান্য দেবতার স্থানে পূজা করতে হবে।
পরমাদিমুখং মধ্যে খবিংবান্তং প্রপূজযেত্
মাঝখানে সর্বোচ্চ, আদিমুখ এবং আকাশবৃত্তের শেষ অংশে পূজা করতে হবে।
দীপ্তা সূক্ষ্মা জযা ভদ্রা বিভূতির্বিমলা তথা
উজ্জ্বল, সূক্ষ্ম, বিজয়ী, মঙ্গলময়, মহিমাময় ও নির্মল—এই গুণগুলি রয়েছে।
হ্রস্বত্রযোক্তিজাঃ ক্লীবহী না বহ্নীন্দুসংযুতাঃ
তিনটি সংক্ষিপ্ত ধ্বনি নিরপেক্ষ, অগ্নি ও চন্দ্রের সঙ্গে যুক্ত নয়।
ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাত্মা তে সৃষ্টিঃ শেষান্বিতাপ্যসৌ
তাদের অন্তর ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিব; সৃষ্টি ও অন্যান্য বিষয়ও এতে যুক্ত।
তারাদ্যো ঽযং পীঠমন্ত্রস্ত্বনেনাসনমাদিশেত্
তারা-ধ্বনি দিয়ে শুরু এই আসনের মন্ত্র দিয়ে আসন নির্ধারণ করতে হবে।
নবার্ণায চ মনবে মূর্তিং সংকল্পযেত্সুধীঃ
নবাক্ষর মন্ত্রের জন্য জ্ঞানী ব্যক্তি মানবের রূপ কল্পনা করবেন।
ততঃ ষডঙ্গামারাধ্য দ্বিক্ষ্বষ্টাঙ্গং প্রপূজযেত্
তারপর ছয় অঙ্গ পূজা করে, দুই স্থানে আট অঙ্গের পূজা করতে হবে।
সূর্যং দিশাসু সদ্যাদিপঞ্চ হ্রস্বাদিকানিমান্
সূর্যকে দিকগুলিতে পূজা করতে হবে, সদ্যাদি পাঁচ দেবতা ও সংক্ষিপ্ত ধ্বনিযুক্তদের সঙ্গে।