এবং কৃতে ঽপি পূর্বোক্তং ফলমাপ্নোতি নিশ্চিতম্
এভাবে করলেও, আগের বলা ফল নিশ্চিতভাবে লাভ হয়।
গজভগ্রেন নিংবেন সিতার্কেংণাথবা পুনঃ
হাতির অংশ, নিম, সাদা অর্কা দিয়ে অথবা আবার—
অভ্যর্চ্য বিধিবন্মন্ত্রী রাহুগ্রস্তে নিশাকরে
নির্দিষ্ট বিধি ও মন্ত্র অনুসারে পূজা করে, যখন রাহু দ্বারা চাঁদ গ্রাসিত হয়,
দ্যূতে বিবাদে সমরে ব্যবহারে জযং লভেত্
তখন জুয়া, বিবাদ, যুদ্ধ ও বিচারিক কাজে বিজয় লাভ হয়।
স্মৃতির্মাংসেংদুমন্বাগ্রা কর্ণোচ্ছিষ্টগণে বদেত্
স্মরণ জিভের আগায় থাকে; কানে নেওয়া অবশিষ্টাংশের দলের মধ্যে পাঠ করা উচিত।
বলিমন্ত্রো ঽযমাখ্যাতো ন চেদ্বর্ণো ঽখিলেষ্টদঃ
এটি বলি প্রদানের মন্ত্র বলে ঘোষিত হয়েছে; না হলে অক্ষরটি সব ইচ্ছা পূরণ করে।
হস্তীতি চ পিশাচীতি লিখেঞ্চৈবাগ্রিংসুংদরী
'হস্তি', 'পিশাচি' এবং 'অগ্রিণসুন্দরী' লিখতে হবে।
পদৈঃ সর্বণ মন্ত্রেণ পঞ্চাঙ্গানি প্রকল্পযেত্
সর্বজনীন মন্ত্রের শব্দ দিয়ে পাঁচটি অঙ্গ স্থাপন করতে হবে।
অথাভিধাস্যে বিধিবদ্বক্রতুণ্ডমনুত্তমম্
এবার আমি বিধি অনুযায়ী শ্রেষ্ঠ বক্রতুণ্ডের কথা বলব।
সদীর্ঘো দারকো বাযুর্বর্মান্তো ঽযং রসার্ণকঃ
দীর্ঘ দেহের ছেলে, বায়ু তার বর্ম, এটাই রসের মূল।
বক্রতুণ্ডাভিধো বীজং বং শক্তিঃ কবচং পুনঃ
বীজের নাম বক্রতুণ্ড, 'ব' শক্তি, আবার বর্ম।
কৃত্বা ষডঙ্গমন্ত্রার্ণান্ভ্রূমধ্যে চ গলে হৃদি
ষড়ঙ্গ মন্ত্র ভ্রূমধ্য, গলা ও হৃদয়ে প্রয়োগ করে,
উদ্যদর্কদ্যুতিং হস্তৈঃ পাশাঙ্কুশবরাভযান্
হাত সূর্যোদয়ের মতো দীপ্তিমান, পাশ, অঙ্কুশ, বর ও অভয় মুদ্রা ধরে,
ধ্যাত্বৈবং প্রজপেত্তর্কলক্ষং দ্রব্যৈর্দশাংশতঃ
এভাবে ধ্যান করে, দশ ভাগ দ্রব্য দিয়ে হাজারবার জপ করতে হবে।
মূর্তিং মূর্তেন সংকল্প্য তস্যামাবাহ্য পূজযেত্
রূপ দিয়ে রূপের চিন্তা করে, তাতে আহ্বান ও পূজা করতে হবে।
যজেদ্বিদ্যাং বিধাত্রীং চ ভোগদাং বিপ্রঘাতিনীম্
বিদ্যার দেবী, সৃষ্টিকর্তা, ভোগদানকারী ও ব্রাহ্মণনাশিনীকে পূজা করতে হবে।
দলাগ্রেষু বক্রতুণ্ড একদংষ্ট্রমহোদরৌ
পাপড়ির আগায় বক্রতুণ্ড, এক দন্ত ও বৃহৎ পেটবিশিষ্ট,
ধূম্রবর্ণস্ততো বাহ্যে লোকেশান্হেতিসংযুতান্
ধূসর বর্ণের, তারপর বাইরে, বিশ্বের অধিপতি ও অস্ত্রসহ।
সাধংযেদখিলান্কামান্বক্রতুণ্ড প্রংসাদতঃ
বক্রতুণ্ডের কৃপায় সমস্ত কামনা একসাথে পূর্ণ হয়।
ব্রহ্মচারী হবিষ্যাশী সত্যবাক্ চ জিতেন্দ্রিযঃ
ব্রহ্মচারী, হবিষ্য খাদক, সত্যভাষী ও ইন্দ্রিয়জয়ী।
দারিদ্ষং তু পরাভূয জাযতে ধনদোপমঃ
দারিদ্র্যকে পরাজিত করে, সে ধনদেবতার মতো ধনী হয়ে ওঠে।
অষ্টোত্তরশতং নিত্যং হুত্বা প্রাগ্বত্ফলং লভেত্
প্রতিদিন একশো আটটি আহুতি দিলে, আগের মতোই ফল লাভ হয়।
অপূপৈর্বত্সরে স স্যাত্সমৃদ্ধেঃ পরমং পদম্
যদি এক বছর সঠিক উপহার ছাড়া করা হয়, তবুও সে সর্বোচ্চ সমৃদ্ধি লাভ করে।
হবিষা পা যসান্নেন নৈবেদ্যং পরিকল্পযেত্
ঘি, দুধ ও সিদ্ধ ভাত দিয়ে নিবেদন প্রস্তুত করতে হয়।
নিবেদিতেন জুহুযাত্সহরস্রং বিধিবদ্বসৌ
নিবেদন করা বস্তু দিয়ে বিধি অনুযায়ী এক হাজার আহুতি দিতে হয়।
অথান্যত্সাধনং বক্ষ্যে লোকানাং হিতকাম্যযা
এখন আমি বিশ্বের কল্যাণের জন্য আরেকটি পদ্ধতি বলছি।
নানাফলৈস্ততোমন্ত্রী হরিদ্রামথ সৈন্ধবম্
বিভিন্ন ফল, উপযুক্ত মন্ত্র, হলুদ ও সিন্দুক লবণ দিয়ে,
বিশোধ্য চূর্ণং প্রসৃতৌ গবাং মূত্রে বিনিক্ষিপেত্
শুদ্ধ করে গুঁড়োটি গরুর মূত্রে রাখতে হয়।
স্নাতামৃতুদিনে শুদ্ধাং শুক্লাংবরধরাং শুভাম্
শুভ দিনে স্নান করে, সাদা পরিচ্ছদ পরে, শুদ্ধ হয়ে,
সর্বলক্ষণসংপন্নং বন্ধ্যাপি লভতে সুতম্
সব শুভ লক্ষণযুক্ত, এমন সন্তান বন্ধ্যা নারীও লাভ করতে পারে।