সাধনাভাবিনী হ্যেষা দৌর্বোধীং শৃণু নারদ
কিন্তু যদি উপায় না থাকে, তবে শুনো নারদ, তখন যে বাধা আসে, সে বিষয়ে বলছি।
যথাজ্ঞানকৃতা সা তু দৌর্বোধীতি প্রকীর্তিতা
অজ্ঞতা থেকে যে বাধা আসে, তাকেই সত্যিই বাধা বলা হয়।
দেবপূজাবিহীনো যঃ স গচ্ছেন্নরকং ধ্রুবম্
যে দেবতার পূজা করে না, সে নিশ্চয়ই নরকে যায়।
দেবে নিবেদিতং পশ্চাদ্ভুঞ্জীত স্বগণৈঃ স্বযম্
দেবতাকে নিবেদন করার পর, নিজের লোকজন নিয়ে সেই ভোগ খেতে হয়।
পুরাণমিতিহাসং চ শৃণুযাত্স্বজনৈঃ সহ
নিজের পরিবার-পরিজনদের সঙ্গে পুরাণ ও প্রাচীন কাহিনি শুনতে হয়।
ন সাংগশযিকং তস্য দুর্মতের্জাযতে ফলম্
যার মন খারাপ, তার এমন আচরণে সম্পূর্ণ ফল হয় না।
যান্সমারাধ্য বিপ্রেন্দ্র সাধকো ভুক্তিমুক্তিমান্
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, কাকে পূজা করলে সাধক ভোগ ও মুক্তি— দুই-ই পায়?
স্মৃতির্মাংসেংদুমন্বাঢ্যা সা পুনশ্চন্দ্রশেখরা
যে স্মৃতি মাংস ও সোমের সার দিয়ে পূর্ণ, সেই স্মৃতি আবার চন্দ্রশেখরকেই নিয়ে আসে।
সর্বান্তে জনমুঞ্চার্য ততো মে বশমানয
সবশেষে জপ শেষ করে, তখন আমার অধীনে নিয়ে আসো।
গণকো ঽস্য মুনিশ্ছন্দো গাযত্রী বিযুদাদিকা
এই মন্ত্রের ঋষি গণক, ছন্দের নাম চন্দ, আর শুরু হয় গায়ত্রী দিয়ে।
শ্রীমন্মহাগণপতিপ্রীতযে বিনিযোগকঃ
উজ্জ্বল মহাগণপতির আনন্দের জন্য এই মন্ত্রের ব্যবহার।
গুহ্যে বীজং পদোঃ শক্তিং ন্যসেত্সাধকসত্তমঃ
সেরা সাধক গোপন স্থানে বীজ স্থাপন করবে এবং পদদেশে শক্তি স্থাপন করবে।
ষডঙ্গানি ন্যসেদস্য জাতিযুক্তানি মন্ত্রবিত্
যিনি মন্ত্র জানেন, তিনি ছয়টি অঙ্গ যথাযথভাবে স্থাপন করবেন।
গামাদ্যং চৈব ভূর্লোকং নাভ্যন্তং পাদযোর্ন্যসেত্
‘গ’ অক্ষরটি শুরুতে এবং ভূলোকটি পদদেশের মধ্যে স্থাপন করবে।
স্বর্লোকং চৈব গূমাদ্যং কণ্ঠদিমস্তকাবধি
স্বর্লোকটি ‘গু’ দিয়ে শুরু করে, গলা থেকে মাথার শীর্ষ পর্যন্ত স্থাপন করবে।
মূলমন্ত্রং সমুঞ্চার্য মাতৃকাবর্ণমীরযেত্
মূল মন্ত্র উচ্চারণ করে, মাতৃকার অক্ষরগুলি প্রকাশ করবে।
ক্ষান্তং বিন্যস্য মূলেন ব্যাপকং রচযেত্সুধীঃ
‘ক্ষ’ অক্ষরটি মূলস্থানে স্থাপন করে, জ্ঞানী সর্বত্র বিস্তৃত রূপ গঠন করবে।
পঞ্চত্রিবাণবহ্নীন্দুচন্দ্রাক্ষিনিগমৈঃ ক্রমাত্
পাঁচটি বাণ, অগ্নি, ইন্দু, চন্দ্র, চোখ এবং পথগুলি ক্রমানুসারে।
ভালদেশে মুখে কণ্ঠে হৃদি নাভ্যূরুজানুষু
কপালে, মুখে, গলায়, হৃদয়ে, নাভিতে, উরুতে ও হাঁটুতে।
বদেত্তত্পুরুষাযান্তে বিদ্মহেতি পদং ততঃ
শেষে ‘তৎপুরুষায় বিদ্মহে’ এই পদটি বলবে।
তন্নো দন্তিঃ প্রচোবর্ণা দযাদিতি বদেত্পুনঃ
তারপর আবার ‘তন্নো দন্তি: প্রচোর্ণা দয়া’ বলবে।
এবং ন্যাসবিধিং কৃত্বা ধ্যাযেদেবং হৃদংবুজে
এভাবে নিয়াসের বিধি সম্পন্ন করে, হৃদয় পদ্মে এইভাবে ধ্যান করবে।
সশক্তিকং ভূষিতাঙ্গং দন্ত চক্রাদ্যুদাযুধম্
শক্তিসহ, অলংকৃত অঙ্গ, দন্ত, চক্র ও অন্যান্য অস্ত্র ধারণ করে।
চতুর্লক্ষং জপেন্মন্ত্রং অষ্টদ্রব্যৈর্দশাংশতঃ
চার লক্ষ বার মন্ত্র জপ করবে, আটটি দ্রব্য দিয়ে, দশ ভাগের এক ভাগ অর্ঘ্য দেবে।
ইক্ষবঃ সক্তবো মোচাফলানি চিপিটাস্তিলাঃ
ইক্ষু, ভাজা শস্য, কলা, চিড়া ও তিল।
পীঠমাধারশক্ত্যাদিপরতত্বান্তমর্চযেত্
আসন, আধার, শক্তি দিয়ে শুরু করে, সর্বোচ্চ তত্ত্ব পর্যন্ত পূজা করবে।
ভূপুরং তদ্বহিঃ কৃত্বা গমেশং তত্র পূজযেত্
তার বাইরে মাটির বেদি তৈরি করে, সেখানে গণের অধিপতি গণেশকে পূজা করতে হবে।
অগ্রা তেজোবতী সত্যা নবমী বিধ্ননাশিনী
সামনে তেজবতী, সত্যা, নবমী ও বিঘ্ননাশিনী থাকেন।
পীঠমন্ত্রো ঽযমেতেন দদ্যাদাসনমুত্তমম্
এই আসনমন্ত্র দিয়ে শ্রেষ্ঠ আসন অর্পণ করতে হয়।
বিকোণবাহ্যে পূর্বাদিচতুর্দিক্ষঅবর্চযেত্ক্রমাত্
বাহিরের কোণগুলোতে, পূর্ব দিক থেকে শুরু করে চার দিকেই ক্রমে পূজা করতে হয়।