বিষ্মুসোমার্কবিঘ্নানাং বেদার্ধেন্দ্বদ্রিবহ্নযঃ
বিষ্ণু, সোম, সূর্য, বিঘ্ননাশক, বেদ, চন্দ্র, পর্বত ও অগ্নি—
ইতঃ পূর্ণং প্রাণবুদ্ধিদেহধর্মাধিকারতঃ
এখান থেকে প্রাণ, বুদ্ধি, দেহ ও ধর্মের অধিকারেই পূর্ণতা আসে।
বাচা হস্তাভ্যাং চ পদ্ভ্যা মুদরেণ ততঃ পরম্
বাক্য, হাত, পা আর পেট — এই সব কিছু দিয়েই,
তত্সর্বং চ ততো ব্রহ্মর্পণং ভবতু ঠদ্বযম্
এই সব কিছুই স্থির ও চলমান — সবই ব্রহ্মার উদ্দেশ্যে অর্পণ হোক।
তারং তত্সদতো ব্রহ্মর্পণমস্তু মনুর্মতঃ
যে বাক্য সত্য ও কল্যাণকর, মনু বলেছেন, সেগুলোও ব্রহ্মার উদ্দেশ্যে অর্পণ হোক।
অজ্ঞানাদ্বা প্রমাদাদ্বা বৈকল্যাত্সাধনস্য চ
অজ্ঞতা, অসতর্কতা কিংবা উপায়ের অভাবের জন্য,
দ্রব্যহীনং ক্রিযাহীনং মন্ত্রহীনং মযান্যথা
আমার দ্বারা কিছু যদি দ্রব্য, কর্ম বা মন্ত্র ছাড়া হয়ে যায়,
যন্মযা ক্রিযতে কর্ম জাগ্রত্স্বপ্রসুষুপ্তিষু
আমি জাগরণ, স্বপ্ন বা গভীর নিদ্রায় যা কিছু করি,
ভূমৌ স্খলিতপাদানাং ভূমিরেবাবলংবনম্
যাদের পা মাটিতে পিছলে যায়, তাদের আশ্রয়ও মাটিই হয়।
অন্যথা শরণং নাস্তি ত্বমেব শরণং মম
অন্যান্য কোথাও আশ্রয় নেই; তুমিই আমার একমাত্র আশ্রয়।
অপরাধসহস্রাণি ক্রিযন্তে ঽহর্ন্নিশং মযা
রাত-দিন আমি হাজার হাজার অপরাধ করি।
আবাহনং ন জানামি ন জানামি বিসর্জনম্
আমি আহ্বান জানাতে জানি না, বিদায় জানাতেও জানি না।
সংপ্রার্থ্যৈবং ততো মন্ত্রী মূলান্তে শ্লোকমুঞ্চরেত্
এইভাবে প্রার্থনা করে, পুরোহিত মূল মন্ত্রের শেষে এই শ্লোক পাঠ করবে।
যন্ন ব্রহ্মাদযো দেবা জানন্তি চ সদাশিবঃ
যা ব্রহ্মা ও অন্য দেবতারা জানেন না, সদাশিবও জানেন না,
নিধায দেবং সাংগং চ স্বীযদৃত্সরসীরুহে
নিজের হৃদয়-কমলে দেবতাকে সমস্ত অঙ্গসহ স্থাপন করে,
শঙ্খচক্রশিলালিঙ্গবিঘ্নসূর্যদ্বযং তথা
শঙ্খ, চক্র, শিলা, লিঙ্গ, বিঘ্ন আর দুই সূর্যও,
অকালমৃত্যুহরণং সর্বব্যাধিবিনাশন্
অকালমৃত্যু দূর হয়, সব রোগ বিনষ্ট হয়,
সর্বপাপক্ষযকরং বিষ্ণুপাদোদকং শুভম্
বিষ্ণুর চরণামৃত সব পাপ নাশ করে, তা শুভ।
অগ্রাহ্যং শিবনির্মাল্যং পত্রং পুষ্পং ফলং জলম্
শিবের নৈবেদ্য, পাতা, ফুল, ফল ও জল গ্রহণযোগ্য নয়।
পূজা পঞ্চবিধা তত্র কথিতা নারদাখিলৈঃ
এখানে নারদ সবিস্তারে পঞ্চপ্রকার পূজার কথা বলেছেন।
দৌর্বোধী চ ক্রমাদাসাং লক্ষণানি শৃণুষঅব মে
এবার আমার কাছ থেকে এই বাধাগুলোর লক্ষণগুলি ঠিকঠাক শুনে নাও, কারণ এগুলো সহজে বোঝা যায় না।
বিলোক্য পূজাং দেবস্য মূর্তিং বা সূর্য্যমণ্ডলম্
যখন দেবতার পূজা, মূর্তি বা সূর্য্য মণ্ডল দেখো,
রোগে নিবৃত্তে স্নাত্বাথ নত্বা সংপূঞ্চেদ্গুরুম্
রোগ সেরে গেলে স্নান করে, প্রণাম করে, তারপর গুরুর কাছে গিয়ে শ্রদ্ধাভরে তাঁর আশীর্বাদ নেয়া উচিত।
পূজাবিচ্ছেদদোষো মে মাস্ত্বিতি প্রার্থযেচ্চ তম্
তাঁকে অনুরোধ করতে হবে— 'পূজার বিঘ্নের দোষ যেন আমার না হয়'।
তেভ্যশ্চাশিষমাদায দেবং প্রাগ্বত্ততোর্ঽচযেত্
তাঁদের কাছ থেকে আশীর্বাদ নিয়ে, আগের মতোই দেবতার পূজা করা উচিত।
সূতকং দ্বিবিধং প্রোক্তং জাতাখ্যং মৃতসংজ্ঞকম্
অশৌচ দুই রকম— একটিকে জন্মের জন্য, আরেকটিকে মৃত্যুর জন্য বলা হয়।
মনসৈব যজেদ্দেবং মনসৈব জপেন্মনুম্
মনেই দেবতার পূজা করতে হবে, মনেই মন্ত্র জপ করতে হবে।
তেভ্যশ্চাশিষমাদায ততো নিত্যক্রমং চরেত্
তাঁদের কাছ থেকে আশীর্বাদ নিয়ে, তারপর নিয়মিত কাজকর্ম করা উচিত।
দুষ্টেভ্যস্ত্রাসমাপন্নো যথালব্ধোপচারঙ্কৈঃ
দুষ্ট লোকের ভয়ে পড়লে, যতটুকু যা উপায় আছে, তাই দিয়ে পূজা করা উচিত।
পূজাসাধনবস্তূনাম সামর্থ্যে তু সর্বতঃ
যদি সব দিক থেকে পূজার সামগ্রী জোগাড় করা যায়,