বাজী বৃষো হংসকূর্মৌং বাহনানি বিদুর্বুধাঃ
জ্ঞানীরা জানেন, ঘোড়া, ষাঁড়, রাজহাঁস ও কচ্ছপ তাঁদের বাহন।
ত্রিশূলং পদ্মচক্রে চ ক্রমাদিন্দ্রাদিহেতযঃ
ত্রিশূল, পদ্ম ও চক্র—এইগুলি যথাক্রমে ইন্দ্র ও অন্যদের অস্ত্র।
শঙ্খতোযং পরিক্ষিপ্যোদ্বাহুর্নৃত্যন্ পতেত্ক্ষিতৌ
শঙ্খের জল ছিটিয়ে, বাহক নৃত্য করতে করতে মাটিতে পড়ে।
দক্ষিণে স্থণ্ডিলং কৃত্বা তত্র সংস্কারমাচরেত্
দক্ষিণ পাশে একটি পবিত্র স্থান তৈরি করে, সেখানে সংস্কার অনুষ্ঠান করতে হয়।
কুশৈস্তদ্বর্মণাভ্যুক্ষ্য পূজ্য তত্র ন্যসেদ্বসুম্
সেই স্থানে কুশ ঘাস ও জল ছিটিয়ে, ভক্তিসহকারে পূজা করে, সেখানে সম্পদ স্থাপন করতে হবে।
মহাব্যাহৃতিভির্যস্তু সমস্তাভিশ্চতুষ্টযম্
যে ব্যক্তি মহাব্যাহৃতি মন্ত্র দিয়ে সব চারটি একসঙ্গে অর্পণ করে—
সঘৃতৈঃ সাধকশ্রেষ্ঠঃ পঞ্চবিংশতিসংখ্যযা
তাঁতি, শ্রেষ্ঠ সাধক, ঘৃতসহ পঁচিশ বার অর্পণ করলে—
দেবং সংযোজযেন্মূর্তৌং ততো বহ্নিং বিসর্জযেত্
—তখন দেবতাকে মূর্তিতে স্থাপন করে, পরে অগ্নিকে বিদায় দিতে হয়।
কর্মান্তরে ঽপি সংপ্রাপ্তে সান্নিধ্যং কুরু সাদরম্
অন্য কোনো কর্ম শুরু হলেও, সর্বদা শ্রদ্ধাভরে দেবতার আহ্বান করতে হবে।
অবশিষ্টেন হবিষা গন্ধপুষ্পাক্ষতান্বিতম্
অবশিষ্ট হব্যে সুগন্ধ, ফুল ও অক্ষতসহ অর্পণ করতে হয়—
যে রৌদ্রা রৌদ্রকর্মাণো রৌদ্রস্থাননিবাসিনঃ
যারা রুদ্র প্রকৃতির, রুদ্রকর্মে নিয়োজিত, রুদ্র স্থানে বাস করে—
বিঘ্নভূতাস্তথা চান্যে দিগ্বিদিক্ষু সমাশ্রিতাঃগ
এবং অন্যান্য বিঘ্নকারী, যারা নানা দিকের আশ্রয়ে আছে—
ইত্যষ্টদিক্ষু দত্বা চ পুনর্ভূতবলিং চরেত্
—এইভাবে আট দিকেই অর্পণ করে, পরে আবার ভূতদের উদ্দেশ্যে বলি দিতে হয়।
দেবতাযাঃ করে দদ্যাত্পুনশ্চাচমনীযকম্
দেবতার হাতে আবার আচমন করার জল রাখতে হবে।
নৈবেদ্যং চ ততো দদ্যাত্তত্তদুচ্ছিষ্টভোজিনে
তারপর দেবতাকে ভোগ নিবেদন করতে হবে, এবং যাঁরা উচ্ছিষ্ট ভোজন করেন, তাঁদেরও অবশিষ্ট ভোগ দিতে হবে।
শক্তেরুচ্ছিষ্টচাণ্ডালী প্রোক্তা উচ্ছিষ্টভোজিনঃ
শক্তির উচ্ছিষ্ট ভোজনকারীকে চণ্ডালী বলা হয়; যারা উচ্ছিষ্ট ভোগ করেন, তাঁদেরও এভাবেই ডাকা হয়।
জপ্ত্বা মন্ত্রং যথাশক্তি দেবতাযৈ নিবেদযেত্
যতটা সাধ্য, মন্ত্র জপ করে দেবতাকে নিবেদন করতে হয়।
সিদ্ধির্ভবতু মে দেব ত্বত্প্রসাদাত্ত্বযি স্থিতা
হে দেবতা, আপনার কৃপায় আমার সিদ্ধি হোক, কারণ সমস্ত সিদ্ধি আপনার মধ্যেই আছে।
মনসা বচসা চেতি প্রণামো ঽষ্টাঙ্গ ঈরিতঃ
মন ও বাক্য দ্বারা, এইভাবে অষ্টাঙ্গ প্রণাম সম্পন্ন হয়।
পঞ্চাঙ্গকঃ প্রণামঃ স্যাত্পূজাযাং প্রবরাবুভৌ
পূজায় পঞ্চাঙ্গ প্রণামও শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
বিষ্মুসোমার্কবিঘ্নানাং বেদার্ধেন্দ্বদ্রিবহ্নযঃ
বিষ্ণু, সোম, সূর্য, বিঘ্ননাশক, বেদ, চন্দ্র, পর্বত ও অগ্নি—
ইতঃ পূর্ণং প্রাণবুদ্ধিদেহধর্মাধিকারতঃ
এখান থেকে প্রাণ, বুদ্ধি, দেহ ও ধর্মের অধিকারেই পূর্ণতা আসে।
বাচা হস্তাভ্যাং চ পদ্ভ্যা মুদরেণ ততঃ পরম্
বাক্য, হাত, পা আর পেট — এই সব কিছু দিয়েই,
তত্সর্বং চ ততো ব্রহ্মর্পণং ভবতু ঠদ্বযম্
এই সব কিছুই স্থির ও চলমান — সবই ব্রহ্মার উদ্দেশ্যে অর্পণ হোক।
তারং তত্সদতো ব্রহ্মর্পণমস্তু মনুর্মতঃ
যে বাক্য সত্য ও কল্যাণকর, মনু বলেছেন, সেগুলোও ব্রহ্মার উদ্দেশ্যে অর্পণ হোক।
অজ্ঞানাদ্বা প্রমাদাদ্বা বৈকল্যাত্সাধনস্য চ
অজ্ঞতা, অসতর্কতা কিংবা উপায়ের অভাবের জন্য,
দ্রব্যহীনং ক্রিযাহীনং মন্ত্রহীনং মযান্যথা
আমার দ্বারা কিছু যদি দ্রব্য, কর্ম বা মন্ত্র ছাড়া হয়ে যায়,
যন্মযা ক্রিযতে কর্ম জাগ্রত্স্বপ্রসুষুপ্তিষু
আমি জাগরণ, স্বপ্ন বা গভীর নিদ্রায় যা কিছু করি,
ভূমৌ স্খলিতপাদানাং ভূমিরেবাবলংবনম্
যাদের পা মাটিতে পিছলে যায়, তাদের আশ্রয়ও মাটিই হয়।
অন্যথা শরণং নাস্তি ত্বমেব শরণং মম
অন্যান্য কোথাও আশ্রয় নেই; তুমিই আমার একমাত্র আশ্রয়।