দদ্যাত্পুষ্পাঞ্জলিং পশ্চাত্কুর্যাদাবরণার্চনম্
তারপর ফুলের অঞ্জলি নিবেদন করে, দিকরক্ষকদের পূজা করা উচিত।
সৈব প্রাচী তু বিজ্ঞেযা ততো ঽন্যা বিদিশো দশ
পূর্ব দিক প্রধান বলে জানতে হবে, তারপর বাকি দশটি দিক গৌণ।
নেত্রমগ্রে দিক্ষু চাস্ত্রং অঙ্গমন্ত্রৈর্যথাক্রমম্
দিকগুলিতে দৃষ্টি ও অস্ত্র স্থাপন করতে হবে, শরীরের মন্ত্রগুলি যথাক্রমে ব্যবহার করে।
বরাভযকরা ধ্যেযাঃ স্বস্বদিক্ষ্বং গশক্তযঃ
প্রত্যেক দিশায় নিজ নিজ শক্তিসহ, বরদান ও অভয়মুদ্রা করা দেবতাদের ধ্যান করতে হবে।
সালঙ্কারাস্ততঃ পশ্চাত্সাংগাঃ সপরিচারিকাঃ
তারপর অলঙ্কারধারী দেবতাদের, তাঁদের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ ও সঙ্গীদের সঙ্গে পূজা করতে হবে।
সংপূজিতাস্তর্পিতাশ্চ বরদাঃ সংত্বিদং পঠেত্
যখন বরদানকারী দেবতারা পূজিত ও তুষ্ট হন, তখন এই প্রার্থনা পাঠ করতে হয়।
অভীষ্টসিদ্ধিং মে দেহি শরণাগতবত্সল
হে শরণাগতদের প্রতি দয়ালু, আমার অভীষ্ট সিদ্ধি দিন।
ইত্যুঞ্চার্য ক্ষিপেত্পুষ্পাঞ্জলিং দেবস্য মস্তকে
এভাবে বলার পরে, দেবতার মস্তকে ফুলের অঞ্জলি অর্পণ করতে হয়।
সাযুধাংস্তত ইন্দ্রাদ্যান্স্বস্বদিক্ষু প্রপূজযেত্
তারপর, প্রত্যেক দিশায়, স্বস্ব অস্ত্রসহ ইন্দ্র ও অন্যদের পূজা করতে হয়।
ঈশানো ঽথ বিধিশ্চৈবমধস্তাত্পন্ন গাধিপঃ
ঈশান ও বিধি নিচে, এবং তাঁদেরও নিচে পন্নগ অধিপতি।
বাজী বৃষো হংসকূর্মৌং বাহনানি বিদুর্বুধাঃ
জ্ঞানীরা জানেন, ঘোড়া, ষাঁড়, রাজহাঁস ও কচ্ছপ তাঁদের বাহন।
ত্রিশূলং পদ্মচক্রে চ ক্রমাদিন্দ্রাদিহেতযঃ
ত্রিশূল, পদ্ম ও চক্র—এইগুলি যথাক্রমে ইন্দ্র ও অন্যদের অস্ত্র।
শঙ্খতোযং পরিক্ষিপ্যোদ্বাহুর্নৃত্যন্ পতেত্ক্ষিতৌ
শঙ্খের জল ছিটিয়ে, বাহক নৃত্য করতে করতে মাটিতে পড়ে।
দক্ষিণে স্থণ্ডিলং কৃত্বা তত্র সংস্কারমাচরেত্
দক্ষিণ পাশে একটি পবিত্র স্থান তৈরি করে, সেখানে সংস্কার অনুষ্ঠান করতে হয়।
কুশৈস্তদ্বর্মণাভ্যুক্ষ্য পূজ্য তত্র ন্যসেদ্বসুম্
সেই স্থানে কুশ ঘাস ও জল ছিটিয়ে, ভক্তিসহকারে পূজা করে, সেখানে সম্পদ স্থাপন করতে হবে।
মহাব্যাহৃতিভির্যস্তু সমস্তাভিশ্চতুষ্টযম্
যে ব্যক্তি মহাব্যাহৃতি মন্ত্র দিয়ে সব চারটি একসঙ্গে অর্পণ করে—
সঘৃতৈঃ সাধকশ্রেষ্ঠঃ পঞ্চবিংশতিসংখ্যযা
তাঁতি, শ্রেষ্ঠ সাধক, ঘৃতসহ পঁচিশ বার অর্পণ করলে—
দেবং সংযোজযেন্মূর্তৌং ততো বহ্নিং বিসর্জযেত্
—তখন দেবতাকে মূর্তিতে স্থাপন করে, পরে অগ্নিকে বিদায় দিতে হয়।
কর্মান্তরে ঽপি সংপ্রাপ্তে সান্নিধ্যং কুরু সাদরম্
অন্য কোনো কর্ম শুরু হলেও, সর্বদা শ্রদ্ধাভরে দেবতার আহ্বান করতে হবে।
অবশিষ্টেন হবিষা গন্ধপুষ্পাক্ষতান্বিতম্
অবশিষ্ট হব্যে সুগন্ধ, ফুল ও অক্ষতসহ অর্পণ করতে হয়—
যে রৌদ্রা রৌদ্রকর্মাণো রৌদ্রস্থাননিবাসিনঃ
যারা রুদ্র প্রকৃতির, রুদ্রকর্মে নিয়োজিত, রুদ্র স্থানে বাস করে—
বিঘ্নভূতাস্তথা চান্যে দিগ্বিদিক্ষু সমাশ্রিতাঃগ
এবং অন্যান্য বিঘ্নকারী, যারা নানা দিকের আশ্রয়ে আছে—
ইত্যষ্টদিক্ষু দত্বা চ পুনর্ভূতবলিং চরেত্
—এইভাবে আট দিকেই অর্পণ করে, পরে আবার ভূতদের উদ্দেশ্যে বলি দিতে হয়।
দেবতাযাঃ করে দদ্যাত্পুনশ্চাচমনীযকম্
দেবতার হাতে আবার আচমন করার জল রাখতে হবে।
নৈবেদ্যং চ ততো দদ্যাত্তত্তদুচ্ছিষ্টভোজিনে
তারপর দেবতাকে ভোগ নিবেদন করতে হবে, এবং যাঁরা উচ্ছিষ্ট ভোজন করেন, তাঁদেরও অবশিষ্ট ভোগ দিতে হবে।
শক্তেরুচ্ছিষ্টচাণ্ডালী প্রোক্তা উচ্ছিষ্টভোজিনঃ
শক্তির উচ্ছিষ্ট ভোজনকারীকে চণ্ডালী বলা হয়; যারা উচ্ছিষ্ট ভোগ করেন, তাঁদেরও এভাবেই ডাকা হয়।
জপ্ত্বা মন্ত্রং যথাশক্তি দেবতাযৈ নিবেদযেত্
যতটা সাধ্য, মন্ত্র জপ করে দেবতাকে নিবেদন করতে হয়।
সিদ্ধির্ভবতু মে দেব ত্বত্প্রসাদাত্ত্বযি স্থিতা
হে দেবতা, আপনার কৃপায় আমার সিদ্ধি হোক, কারণ সমস্ত সিদ্ধি আপনার মধ্যেই আছে।
মনসা বচসা চেতি প্রণামো ঽষ্টাঙ্গ ঈরিতঃ
মন ও বাক্য দ্বারা, এইভাবে অষ্টাঙ্গ প্রণাম সম্পন্ন হয়।
পঞ্চাঙ্গকঃ প্রণামঃ স্যাত্পূজাযাং প্রবরাবুভৌ
পূজায় পঞ্চাঙ্গ প্রণামও শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।