উপনেতা নিষেক্তা চ সংস্কর্ত্তা মিত্রসত্তম
যিনি দীক্ষা দেন, সংস্কার করেন এবং সমস্ত আচার সম্পন্ন করেন, হে সেরা বন্ধু,
এতে হি গুরবঃ প্রোক্তাঃ পূজ্যা বন্দ্যশ্চ সাদরম্
এঁরা সকলেই গুরু বলে মানা হয়, শ্রদ্ধার সঙ্গে পূজা ও প্রণাম করার যোগ্য।
তুল্যাঃ সর্বে ঽপ্যুত সরবে তদ্যথাবদ্ধি ব্রূহি মে
এঁরা সবাই সমান, হে সরবে; তুমি যথাযথভাবে আমাকে এটি বোঝাও।
গুরুমাহাত্ম্যকথনং শ্রবণং চানুমোদনম্
গুরুর মহিমা বলা, তা শোনা এবং অনুমোদন করা—
এতে সমানপূজার্হাঃ সর্বদা নাত্র সংশযঃ
এগুলো সবসময় সমানভাবে পূজার যোগ্য; এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
অধ্যাপকাশ্চ বেদানাং মন্ত্রব্যাখ্যাকৃতস্তথা
যাঁরা বেদ শিক্ষা দেন এবং যাঁরা মন্ত্রের ব্যাখ্যা করেন,
যঃ পুরাণানি বদতি ধর্মযুক্তানি পণডিতঃ
যে বিদ্বান ধর্মসহ পুরাণ পাঠ করেন,
দেবপূজার্হকর্মাণি দেবতাপূজনে ফলম্
যে কাজ দেবতার পূজার উপযুক্ত, এবং দেবতার পূজার ফলে যা লাভ হয়,
সর্ববেদার্থসারাণি পুরাণানীতি ভূপতে
হে রাজন, পুরাণসমূহ সব বেদের অর্থের সারাংশ।
যঃ সংসারার্ণত্বং তর্ত্তুমুদ্যোগং কুরুতে নরঃ
যে মানুষ সংসারের মহাসমুদ্র পার হওয়ার চেষ্টা করে,
প্রোক্তবান্সর্বধর্মাশ্চ পুরাণেষু মহীপতে
সব ধর্মই পুরাণে বলা হয়েছে, হে রাজন।
পুরাণানি মহাবুদ্ধে ইহামুত্র সুখায হি
হে মহাবুদ্ধিমান, পুরাণসমূহ এই জীবন ও পরজীবনে সুখের জন্যই।
তস্য স্যান্নির্মলা বুদ্ধির্ভূযো ধর্মপরাযণঃ
তার মন একেবারে নির্মল হয়ে যায়, আর সে সর্বদা ধার্মিকতায় নিবেদিত থাকে।
বিষ্ণুভক্তনৃণাং ভূপ ধর্মে বুদ্ধিঃ প্রবর্ত্ততে
হে রাজা, বিষ্ণুভক্তদের মধ্যে ধর্মের প্রতি বুদ্ধি জাগে।
ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং যে ফলান্যভিলিপ্সবঃ
যারা ধর্ম, অর্থ, কাম আর মুক্তির ফল চায়—
অহং তু গৌতমমুনেঃ সর্বজ্ঞাদ্রূহ্যবাদিনঃ
আমি সেই ব্যক্তি, যে অহংকারবশত সর্বজ্ঞ ঋষি গৌতমের বিরুদ্ধে কথা বলেছিলাম।
কদাচিত্পরমেশস্য পূজাং কর্ত্তুমহং গতঃ
একবার আমি পরমেশ্বরের পূজা করতে গিয়েছিলাম।
স তু শান্তো মহাবুদ্ধির্গৌন্তমস্তেজসাং নিধিঃ
সেই গৌতম ছিলেন শান্ত, মহাজ্ঞানী এবং দীপ্তির আধার।
যস্ত্বর্চিতো মযা দেবঃ শিবঃ সর্বজগদ্গুরুঃ
যে শিবকে, সমস্ত জগতের গুরু, আমি পূজা করেছিলাম—
জ্ঞানতো ঽজ্ঞানতো বাপি যো ঽবজ্ঞাং কুরুতে গুরোঃ
যে-ই জেনে বা না জেনে গুরুর অবজ্ঞা করে—
শুশ্রূষাং কুরুতে যস্তু গুরুণাং সাদরং নরঃ
কিন্তু যে মানুষ গুরুর সেবা শ্রদ্ধার সঙ্গে করে—
তেন শাপেন দগ্ধো ঽহমন্তশ্চৈব ক্ষধাগ্নিনা
সেই অভিশাপে আমি ভেতরে ভেতরে ক্ষুধার আগুনে দগ্ধ হয়েছিলাম।
এবং বদতি বিপ্রেন্দ্র বটস্থে ঽস্মিন্নিশাচরে
এভাবে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ বটগাছের নিচে, রাতে, কথা বলছিলেন—
এতস্মিন্নন্তরে প্রাত্পঃ কশ্চিদ্বিপ্রো ঽতিধার্মিকঃ
ঠিক তখন এক অত্যন্ত ধার্মিক ব্রাহ্মণ সেখানে এলেন।
বহন্গঙ্গাজলং স্কন্ধে স্তুবন্ বিশ্বেশ্বরং প্রভুম্
তিনি কাঁধে গঙ্গাজল নিয়ে, বিশ্বেশ্বর প্রভুর স্তুতি করতে করতে যাচ্ছিলেন।
তমাগতং মুনিং দৃষ্ট্বা পিশাচীরাক্ষসৌ চ তৌ
সেই মুনিকে আসতে দেখে, পিশাচ আর রাক্ষস—ওরা দুজনেই—
অশক্তাস্তং ধর্ষযিতুমিদমূচুশ্চ রাক্ষসাঃ
তাকে আক্রমণ করতে পারল না, আর রাক্ষসরা বলল—
নামকীর্তনমাহাত্ম্যাদ্রাক্ষসা দূরগাবযম্
নামগানের মহিমায় আমরা রাক্ষসরা অনেক দূরে চলে গেছি।
নামপ্রাবরণং বিপ্র রক্ষতি ত্বাং মহাভযযাত্
হে ব্রাহ্মণ, নামের আবরণ তোমাকে মহাভয় থেকে রক্ষা করে।
পরাং শান্তিং সমাপন্না মহিম্না হ্যচ্যুতস্য বৈ
অচ্যুত ভগবানের মহিমায় তারা চরম শান্তি লাভ করল।