অগ্নিনৈরৃতিবাগীশান্ ক্রমেণ পরিপীজযেত্
ক্রম অনুযায়ী, অগ্নি, নিরৃতি আর বাকীশকে পূজা করতে হয়।
রবিং শিবাং শিবং চৈব যদা মধ্যে তু শঙ্করম্
রবি, শিবা, শিব এবং মাঝখানে শঙ্করকে পূজা করতে হয়।
ঈশং বিঘ্নার্কগোবিন্দান্মধ্যে চেদ্গণনাযকম্
ঈশ, বিঘ্ন, অর্ক ও গোবিন্দকে পূজা করে, মাঝখানে গণনায়ককে রাখতে হয়।
গণেষং বিষ্ণুমংবাং চ শিবং চেতি যথাক্রমম্
গণেশ, বিষ্ণু, অম্বা ও শিবকে সেই ক্রমে পূজা করতে হয়।
ব্রাহ্মে মুহূর্ত্তে হ্যুত্থায কৃত্বাচা বশ্যকং বুধঃ
ব্রাহ্ম মুহূর্তে উঠে, জ্ঞানী ব্যক্তি প্রয়োজনীয় শুদ্ধাচার পালন করবে।
সহস্রদলশুক্লাব্জকার্ংণকাস্থদুমণ্ডলে
হাজার পাপড়িওয়ালা সাদা পদ্মের ডাঁটার গোড়ার মণ্ডলে—
দ্বিনেত্রং দ্বিভুজং শুক্লগন্ধমাল্যানুংলেপনম্
দুটি চোখ ও দুটি হাতবিশিষ্ট, শুভ্র চন্দন ও মালায় ভূষিত,
আরাধ্য পাদুকামন্ত্রং দশধাপ্রজপেত্সুধীঃ
পূজা করে, মনোযোগ সহকারে পাদুকা-মন্ত্র দশবার জপ করা উচিত।
হসক্ষমলবার্যগ্নিবামকর্ণৈদুযুগ্মরুত্
হ, ক্ষ, ম, ল, জল, অগ্নি, বাঁ কান ও দুই বায়ু—
সহক্ষমলতোযাগ্নিচন্দ্রশান্তিযুতো মরুত্
ক্ষ, ম, ল, জল, অগ্নি, চন্দ্র, শান্তি ও বায়ু—সব একত্রে।
দেব্যংবান্তে শ্রীপান্দুকাং পূজযামি হৃদন্তিমে
হৃদয়ের শেষে, দেবী মায়ের পায়ের শুভ্র পাদুকা আমি পূজা করি।
গুহ্যেতি চ সমর্প্যাথ মন্ত্রৈরেতৈর্নমেত্সুধীঃ
তারপর 'গুহ্য' মন্ত্র নিবেদন করে, এই মন্ত্রগুলি দিয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি প্রণাম করবে।
তত্পদং দর্শিতং যেন তস্মৈ শ্রীগুরবে নমঃ
যিনি সেই পরম অবস্থার পথ দেখিয়েছেন, তাঁকে শ্রদ্ধেয় গুরুদেবকে প্রণাম।
চক্ষুরুন্মীলিতং যেন তস্মৈ শ্রীগুরবে নমঃ
যিনি আমার চক্ষু খুলে দিয়েছেন, তাঁকে শ্রদ্ধেয় গুরুদেবকে প্রণাম।
যস্য বাগমৃতং হৄন্তি বিষং সংসারসংজ্ঞকম্
যার অমৃতসম বাক্যে সংসার নামক বিষ নষ্ট হয়—
ওঁ নমস্তে নাথ ভগবান্ শিবায গুরুরূপিণে
ওঁ, তোমায় প্রণাম, হে নাথ, হে ভগবান, হে গুরুরূপী শিব।
নবায তনরূপায পরমার্থৈকরূপিণে
চিরনবীন, মানবরূপী, যাঁর স্বরূপ পরম সত্য—তাঁকে প্রণাম।
স্ততন্ত্রায দযাকৢপ্তবিগ্রহায শিবাত্মনে
স্বাধীন, দয়ার দ্বারা গঠিত মূর্তি, শুভ স্বভাবের—তাঁকে প্রণাম।
বিবেকিনাং বিবেকায বিমর্শায বিমর্শিনাম্
বিচক্ষণদের বিবেক, চিন্তাশীলদের চিন্তা—তাঁকে প্রণাম।
পুরস্তাত্পার্শ্বযোঃ পৃষ্টে নমস্তুভ্যমুপর্যধঃ
সামনে, পাশে, পেছনে, ওপরে ও নিচে—সব দিকে তোমায় প্রণাম।
ত্বত্প্রসাদাদহং দেব কৃতাকৃত্যো ঽস্মি সর্বতঃ
তোমার কৃপায়, হে দেব, আমি সর্বদা সম্পূর্ণ হয়েছি।
ইতি স্তুত্বা ততঃ সর্ব গুরবে বিনিবেদযেত্
এভাবে স্তব করে, পরে সবকিছু গুরুর চরণে অর্পণ করা উচিত।
যত্করোমি জগন্নাথ তদস্তু তব পূজনম্
হে জগন্নাথ, আমি যা কিছু করি, তা যেন তোমার পূজা হয়।
ক্ষালিতং নিজমাত্মানং লির্মলং ভাবযেত্সুধীঃ
নিজেকে শুদ্ধ করে, জ্ঞানী ব্যক্তি নিজেকে নির্মল বলে ভাববে।
মূলাধারাদধো ভাগে বর্তুলং বাযুমণ্ডলম্
মূলাধার কেন্দ্রের নিচে বাতাসের এক গোলাকার অঞ্চল রয়েছে।
ত্রিকোণং মণ্ডলং বহ্নেস্তত্রস্থবহ্নিবীজতঃ
সেখানে একটি ত্রিভুজাকৃতি অগ্নিমণ্ডল আছে, যেখান থেকে অগ্নিবীজ অবস্থান করে।
প্রসুপ্তভুজগাকারাং স্বযংভূলিঙ্গবেষ্টিনীম্
সেখানে, ঘুমন্ত সাপের মতো কুণ্ডলী পাকিয়ে, তিনি স্বয়ম্ভূ লিঙ্গকে পরিবেষ্টন করে আছেন।
কুলকুণ্ডলিনীং ধ্যাত্বা কূর্চেনোত্থাপযেঞ্চ তাম্
কুলকুণ্ডলিনীকে ধ্যান করে, মনকে সূচ্যগ্র করে তাঁকে উপরের দিকে তুলতে হয়।
গুরুপদিষ্টবিধিনা ব্রহ্মরন্ধ্রং নযেত্সুধীঃ
গুরুর শেখানো নিয়মে, জ্ঞানী ব্যক্তি তাঁকে ব্রহ্মরন্ধ্রে নিয়ে যান।
তত্প্রভাপটলব্যাপ্তৈবিমলং চিন্মযং পরম্
তাঁর জ্যোতির দ্বারা পরিব্যাপ্ত হয়ে, তা নির্মল, চৈতন্যময় ও সর্বোচ্চ হয়ে ওঠে।