হৃদি পঙ্ক্তৌ দৃশোঃ পিত্তে তেজস্তদ্ধর্মদর্শনাত্
হৃদয়ে, পাচনতন্ত্রে, চোখে এবং পিত্তে আগুনের গুণ দেখা যায়।
বিযত্সর্বাসু নাডীষু গর্ভবৃত্যনুষঙ্গতঃ
শরীরের সব নাড়িতে, ভ্রূণের কার্যকলাপের জন্য, আকাশ উপাদান থাকে।
প্রত্যাত্মনিযতং ভোগভেদতো ব্যবসীযতে
প্রত্যেক প্রাণীতে তাদের ভোগের ভিন্নতার কারণে এই বিষয় নির্ধারিত হয়।
দেহেষু কর্মবশতঃ সর্বেষু বিচরন্তি হি
কর্মের প্রভাবে, সব দেহে এরা ঘুরে বেড়ায়।
অশুদ্ধাধ্বামতো হ্যেষ ধরণ্যাদিকলাবধিঃ
অশুদ্ধ পথের কারণে, এই বিভাজন পৃথিবী থেকে শুরু হয়।
স্থাবরা গিরিবৃক্ষাদ্যা জঙ্গমস্ত্রিবিধঃ পুনঃ
স্থাবরদের মধ্যে পর্বত ও গাছ আছে; আর জঙ্গমদের তিনটি ভাগ আছে।
চরাচরেষু লক্ষাণাং চতুরাশীতিযোনযঃ
চলমান ও অচল প্রাণীদের মধ্যে চুরাশি লক্ষ জাতি রয়েছে।
প্রাপ্নোতি কর্মবশতঃ পরং সর্বার্থসাধকম্
কর্মের ফলে, সর্বোচ্চ যা সব উদ্দেশ্য পূর্ণ করে, তা লাভ হয়।
মহাপুণ্যবশেনৈব জনির্ভবতি দুর্লভা
মহাপুণ্যের ফলে, যা পাওয়া খুবই কঠিন, সেই জন্ম লাভ হয়।
বিন্দুরেকঃ প্রবিশতি যদা গর্ভে দ্বযাত্মকঃ
যখন এক বিন্দু গর্ভে প্রবেশ করে, তখন তা দ্বৈত স্বভাব ধারণ করে।
মলকর্মাদিপাশেন কশ্চিদাত্মা নিযন্ত্রিতঃ
অপরিষ্কার, কর্ম ও অন্যান্য বন্ধনে কোনো আত্মা আবদ্ধ থাকে।
অথ তত্রাহৃতৈর্মাত্রা পানান্নাদ্যৈশ্চ পোষিতঃ
তারপর সেখানে, মায়ের পানাহার থেকে যা আসে, তাই দিয়ে সে পুষ্টি পায়।
দুঃখাদ্যঃ পীডিতশ্চৈবাচ্ছন্নদেহো জরাযুণা
দুঃখে কষ্টে পীড়িত, তার দেহ গর্ভের মধ্যে আবৃত ও বন্দী থাকে।
স্মরংস্তিষ্টতি দুঃখাত্মাপীড্যমানো মুহুর্মুহুঃ
সে তখনও স্মৃতি ধরে রাখে, দুঃখে ভরা মন বারবার যন্ত্রণা পায়।
সংপীডিতো নিঃসরতি যোনিযন্ত্রাদবাঙ্মুখঃ
জন্মপথে চাপে পড়ে, মুখ নিচু করে সে বাইরে আসে।
ততঃ ক্রমেণ স শিশুর্বর্ধমানো দিনেদিনে
তারপর ধীরে ধীরে সেই শিশু দিন দিন বড় হতে থাকে।
এবং ক্রমেণ লোকে ঽস্মিন্দেহিনাং দেহসংভবঃ
এইভাবে, এই জগতে একের পর এক জীবের দেহ লাভ হয়।
যস্তারযতি নাত্মানং তস্মাত্পাপতরো ঽত্র কঃ
যে নিজেকে উদ্ধার করে না, তার চেয়ে পাপী আর কে আছে এখানে?
পশ্বাদীনাং চ সর্বেষাং চ সর্বেষাং সাধারণমিতীরিতম্
এটা সব প্রাণী, এমনকি পশুদের ক্ষেত্রেও সমানভাবে প্রযোজ্য বলে বলা হয়েছে।
মনুষ্যাণামযং ধর্মঃ রববন্ধচ্ছেদনাত্মকঃ
কিন্তু মানুষের জন্য এই ধর্ম, বন্ধন ছিন্ন করার জন্য নির্ধারিত।
অতো বন্ধনবিচ্ছিত্ত্যৈ মন্ত্রদীক্ষাং সমাচরেত্
তাই বন্ধন কাটাতে, মন্ত্রদীক্ষা গ্রহণ করা উচিত।
শুদ্ধাত্মতত্ত্বনামাসৌ নির্বাণপদমশ্নুতে
যিনি নির্মল আত্মজ্ঞান লাভ করেন, তিনি মুক্তির অবস্থায় পৌঁছান।
যজতে শিবং মন্ত্রৈশ্চ রবপরেষাং হিতায সঃ
তিনি মন্ত্রের মাধ্যমে শিবের উপাসনা করেন, বন্ধনে আবদ্ধদের মঙ্গল কামনায়।
শিবশক্ত্যাদিভিঃ সার্দ্ধং পশ্যত্যাত্মগতাবৃত্তিঃ
শিব, শক্তি ও অন্যদের সঙ্গে মিলিত হয়ে, তিনি নিজের অন্তরের কার্যকলাপ অনুভব করেন।
ন প্রকাশযিতুং শক্তা পাশত্বান্নিগডাদিবত্
কিন্তু বন্ধনের কারণে, সে তা প্রকাশ করতে পারে না, যেন শিকলে বাঁধা।
অতঃ শাস্ত্রোক্তবিধিনা মত্রদীক্ষাং সমাচরেত্
তাই শাস্ত্রে বলা নিয়মে মন্ত্রদীক্ষা গ্রহণ করা উচিত।
অনুষ্টানং প্রকুর্বীত নিত্যনমিত্তিকাত্মকম্
নিয়মিত ও বিশেষ সময়ে, উভয় রকম সাধনা করা উচিত।
যো যস্মিন্নাশ্রমে তিষ্টন্দীক্ষাং প্রাপ্নোতি মানবঃ
মানুষ জীবনের যেই অবস্থায় থাকুক, যদি দীক্ষা পায়,
কৃতান্যপি ন কর্মাণি বন্ধনায ভবন্তি হি
তারপর করা কাজগুলো আর বন্ধনের কারণ হয় না।
দীক্ষিতো ঽভিলষেদ্ভোগান্যদ্যল্লোকগতানসৌ
যদি দীক্ষা গ্রহণ করে, সে জগতে যা কিছু ভোগ আছে, তা কামনা করতে পারে।