করণানি চ সিদ্ধিনা ন কৃতিঃ করণৈর্বিনা
ইন্দ্রিয়গুলি সিদ্ধির উপকরণ; ইন্দ্রিয় ছাড়া কোনো কাজ হয় না।
চেষ্টন্তে কার্যমালংব্য বিভুত্বাত্করণানি তু
ইন্দ্রিয়গুলি তাদের শক্তির বলে বিষয় নির্ভর করে কাজ সম্পন্ন করে।
তেভ্যো ভূতান্যেকগুণান্যাখ্যাতানি ভবন্তি হি
এগুলির থেকেই এক একটি গুণযুক্ত ভৌত উপাদান সৃষ্টি হয়।
রূপং ত্রিষু রসশ্চৈব দ্বযোর্গন্ধঃ ক্ষিতৌ তথা
তিনটিতে রূপ, দুটিতে স্বাদ, আর মাটিতে গন্ধ থাকে।
পাকশ্চ সংগ্রহশ্চৈব ধারণং চেতি কথ্যতে
রান্না করা, সংগ্রহ করা আর ধরে রাখা—এই তিনটি বিষয় বলা হয়েছে।
ভাস্বদগ্নৌ জলে শুক্লং ক্ষিতৌ শুক্লাদ্যনেকধা
উজ্জ্বল আগুনে, জলে আর মাটিতে শুভ্রতা ও অন্যান্য গুণ নানা রকমে প্রকাশ পায়।
গন্ধঃ ক্ষিতাবসুরভিঃ সুরভিশ্চ প্রকীর্তিতঃ
পৃথিবীতে গন্ধকে 'সুরভি' বলা হয় এবং এই নামে তা বিখ্যাত।
ভূতস্য তু বিশেষো ঽযং বিশেষরহিতং তু তত্
এটাই ভৌত উপাদানের বিশেষত্ব; আর যেটার কোনো বিশেষত্ব নেই, সেটাই আসল।
পঞ্চভূতাত্মকং সর্বং জগত্স্থাবরজঙ্গমম্
এই জগতে স্থাবর ও জঙ্গম—সবই পাঁচটি উপাদান দিয়ে গঠিত।
দেহে ঽস্থিমাংসকেশত্বঙ্নখদন্তাশ্চ পার্থিবাঃ
দেহে হাড়, মাংস, চুল, চামড়া, নখ ও দাঁত—সবই মাটির উপাদান।
হৃদি পঙ্ক্তৌ দৃশোঃ পিত্তে তেজস্তদ্ধর্মদর্শনাত্
হৃদয়ে, পাচনতন্ত্রে, চোখে এবং পিত্তে আগুনের গুণ দেখা যায়।
বিযত্সর্বাসু নাডীষু গর্ভবৃত্যনুষঙ্গতঃ
শরীরের সব নাড়িতে, ভ্রূণের কার্যকলাপের জন্য, আকাশ উপাদান থাকে।
প্রত্যাত্মনিযতং ভোগভেদতো ব্যবসীযতে
প্রত্যেক প্রাণীতে তাদের ভোগের ভিন্নতার কারণে এই বিষয় নির্ধারিত হয়।
দেহেষু কর্মবশতঃ সর্বেষু বিচরন্তি হি
কর্মের প্রভাবে, সব দেহে এরা ঘুরে বেড়ায়।
অশুদ্ধাধ্বামতো হ্যেষ ধরণ্যাদিকলাবধিঃ
অশুদ্ধ পথের কারণে, এই বিভাজন পৃথিবী থেকে শুরু হয়।
স্থাবরা গিরিবৃক্ষাদ্যা জঙ্গমস্ত্রিবিধঃ পুনঃ
স্থাবরদের মধ্যে পর্বত ও গাছ আছে; আর জঙ্গমদের তিনটি ভাগ আছে।
চরাচরেষু লক্ষাণাং চতুরাশীতিযোনযঃ
চলমান ও অচল প্রাণীদের মধ্যে চুরাশি লক্ষ জাতি রয়েছে।
প্রাপ্নোতি কর্মবশতঃ পরং সর্বার্থসাধকম্
কর্মের ফলে, সর্বোচ্চ যা সব উদ্দেশ্য পূর্ণ করে, তা লাভ হয়।
মহাপুণ্যবশেনৈব জনির্ভবতি দুর্লভা
মহাপুণ্যের ফলে, যা পাওয়া খুবই কঠিন, সেই জন্ম লাভ হয়।
বিন্দুরেকঃ প্রবিশতি যদা গর্ভে দ্বযাত্মকঃ
যখন এক বিন্দু গর্ভে প্রবেশ করে, তখন তা দ্বৈত স্বভাব ধারণ করে।
মলকর্মাদিপাশেন কশ্চিদাত্মা নিযন্ত্রিতঃ
অপরিষ্কার, কর্ম ও অন্যান্য বন্ধনে কোনো আত্মা আবদ্ধ থাকে।
অথ তত্রাহৃতৈর্মাত্রা পানান্নাদ্যৈশ্চ পোষিতঃ
তারপর সেখানে, মায়ের পানাহার থেকে যা আসে, তাই দিয়ে সে পুষ্টি পায়।
দুঃখাদ্যঃ পীডিতশ্চৈবাচ্ছন্নদেহো জরাযুণা
দুঃখে কষ্টে পীড়িত, তার দেহ গর্ভের মধ্যে আবৃত ও বন্দী থাকে।
স্মরংস্তিষ্টতি দুঃখাত্মাপীড্যমানো মুহুর্মুহুঃ
সে তখনও স্মৃতি ধরে রাখে, দুঃখে ভরা মন বারবার যন্ত্রণা পায়।
সংপীডিতো নিঃসরতি যোনিযন্ত্রাদবাঙ্মুখঃ
জন্মপথে চাপে পড়ে, মুখ নিচু করে সে বাইরে আসে।
ততঃ ক্রমেণ স শিশুর্বর্ধমানো দিনেদিনে
তারপর ধীরে ধীরে সেই শিশু দিন দিন বড় হতে থাকে।
এবং ক্রমেণ লোকে ঽস্মিন্দেহিনাং দেহসংভবঃ
এইভাবে, এই জগতে একের পর এক জীবের দেহ লাভ হয়।
যস্তারযতি নাত্মানং তস্মাত্পাপতরো ঽত্র কঃ
যে নিজেকে উদ্ধার করে না, তার চেয়ে পাপী আর কে আছে এখানে?
পশ্বাদীনাং চ সর্বেষাং চ সর্বেষাং সাধারণমিতীরিতম্
এটা সব প্রাণী, এমনকি পশুদের ক্ষেত্রেও সমানভাবে প্রযোজ্য বলে বলা হয়েছে।
মনুষ্যাণামযং ধর্মঃ রববন্ধচ্ছেদনাত্মকঃ
কিন্তু মানুষের জন্য এই ধর্ম, বন্ধন ছিন্ন করার জন্য নির্ধারিত।