সাযকা ইব তীক্ষ্ণাগ্রাঃ প্রযুক্তা দৃঢধন্বিভিঃ
শক্তিশালী ধনুর্ধরদের ছোড়া ধারালো তীরের মতো,
আমযস্য বিনাশায শরীরমনুকৃষ্যতে
রোগ দূর করার জন্য দেহ কষ্ট পায়।
আযুরাদায মর্ত্যানাং রাত্র্যহানি পুনঃপুনঃ
দিন-রাত বারবার মানুষের আয়ু কমিয়ে দেয়।
জাতং মর্ত্যং জরযতি নিমিষং নাবতিষ্টতে
যে জন্মেছে, সে মরণশীল; বার্ধক্য তাকে ধরে ফেলে, এক মুহূর্তও থামে না।
আদিত্যো হ্যস্তমভ্যেতি পুনঃ পুনরুদেতি চ
সূর্য বারবার অস্ত যায়, আবার ওঠে।
ইষ্টানিষ্টা মনুষ্যাণাং মতং গচ্ছন্তি রাত্রযঃ
মানুষের সুখ-দুঃখ অনুযায়ী রাতগুলো কেটে যায়।
যদি স্যান্ন পরাধীনং পুরুষস্য ক্রিযাফলম্
যদি মানুষের কর্মফল অন্যের ওপর নির্ভর না করত,
দৃশ্যন্তে নিষ্ফলাঃ সংতঃ প্রহীনাশ্চ স্বকর্মভিঃ
তবে আমরা দেখতাম, অনেক সৎ মানুষও নিজের কর্মে ব্যর্থ হয়ে সবকিছু হারিয়েছেন।
আশাভিরণ্যসংযুক্তা দৃশ্যন্তে সর্বকামিনঃ
মানুষেরা নানা রকম ইচ্ছায় ভরা, আশা আর সোনার বাঁধনে জড়িয়ে আছে।
বঞ্চনাযাং চ লোকেষু সসুখেষ্বেব জীযতে
এই জগতে মানুষ শুধু প্রতারণার মাধ্যমে সুখের মধ্যে বাঁচে।
কশ্চিত্কর্মাণি কুরুতে ন প্রাপ্যমধিগচ্ছতি
কেউ কেউ অনেক কাজ করে, কিন্তু যা পাওয়ার কথা, তা পায় না।
শুক্রমন্যত্র সংভূতং পুনরন্যত্র গচ্ছতি
বীজ এক জায়গায় জন্মায়, পরে অন্য কোথাও চলে যায়।
আম্রপুষ্পোপমা যস্য নিবৃত্তিরুপলভ্যতে
যার জীবনে শেষ পাওয়া যায়, তা আম্রফুল ঝরে যাওয়ার মতো।
সিদ্ধৌ প্রযতমানানাং নৈবাণ্ডমুপজাযতে
সফলতার জন্য চেষ্টা করলেও ডিম ফুটে জন্ম হয় না।
আযুষ্মান্ জাযতে পুত্রঃ কথং প্রেতঃ পিতেব সঃ
দীর্ঘায়ু সন্তান জন্ম নেয়—তবু সে মৃত পিতার মতো হয় কীভাবে?
দশমাসান্পরিধৃতা জাযতে কুলপাংসনাঃ
দশ মাস গর্ভে থাকার পর কেউ কেউ জন্মায়, অথচ পরিবারের কলঙ্ক হয়।
বিমলানভিজাযন্তে লব্ধ্বা তৈরেব মঙ্গলৈঃ
সব শুভ লক্ষণ পেলেও, নির্মলরা জন্মায় না।
উপদ্রবৈবাদৃষ্টো যোনৌ গর্ভঃ প্রপদ্যতে
কোনো দৃশ্যমান কারণ ছাড়াই গর্ভে ভ্রূণ প্রবেশ করে।
পরিত্যজতি যো দুঃখং সুখমপ্যুভযং নরঃ
যে মানুষ দুঃখ আর সুখ—দু’টোই ছেড়ে দেয়—
দুঃখমর্থা হি ত্যজ্যন্তে পালনে চ ন তে সুখাঃ
দুঃখের ভয়ে ধন ছাড়া হয়, আর যত্নে রাখলেও তা সুখ দেয় না।
অন্যামন্যাং ধনাবস্থাং প্রাপ্য বৈশেষিকা নরাঃ
বিশেষ মানুষেরা একের পর এক নানা ধনের অবস্থায় পৌঁছায়।
সর্বে ক্ষযান্তা নিচযাঃ পতনান্তাঃ সমুচ্ছ্রযাঃ
সব সঞ্চয় একদিন ফুরিয়ে যায়; সব উত্থান শেষে পতন আসে।
অন্তো নাস্তি পিপাসাযাস্তুষ্টিস্তু পরমং সুখম্
তৃষ্ণার কোনো শেষ নেই, কিন্তু তৃপ্তিই সবচেয়ে বড় সুখ।
নিমেষমাত্রমপি হি যো ঽধিগচ্ছন্ন তিষ্টতি
যে এক পলকের জন্যও তা পায়, সেও বেশিক্ষণ থাকে না।
ভূতেষু ভাবং সংচিন্ত্য যে বুদ্ধ্যা তমসঃ পরম্
যারা বুদ্ধি দিয়ে সমস্ত প্রাণীর স্বভাব ভেবে অন্ধকারের ওপারে যায়—
সংচিন্বন্নেকমেবৈনং কামানাবিতৃপ্তকম্
তারা শুধু এই একটিই জিনিস জোগাড় করে, ইচ্ছেগুলো কখনোই মেটে না।
অথাপ্যুপাযং সংপশ্যেদ্দুঃখস্যাস্য বিমোক্ষণে
তবে এই কষ্ট থেকে মুক্তির উপায়ও ভাবা উচিত।
শব্দে স্পর্শে রসে রূপে গন্ধে চ পরমং তথা
শব্দ, স্পর্শ, স্বাদ, রূপ আর গন্ধ—এই সবের মধ্যেই সর্বোচ্চ অনুভূতি পাওয়া যায়।
বাক্সংপ্রযোগাদ্ভৃতানাং নাস্তি দুঃখমনামযম্
যারা বাক্ ব্যবহার করে জীবনধারণ করে, তাদের কোনো কষ্ট বা অসুখ থাকে না।
প্রণযং পরিসংহৃত্য সংস্তুতেষ্বিতরেষু চ
প্রশংসা কিংবা অন্যদের মধ্যে, স্নেহ ফিরিয়ে নিয়ে থাকলে,