সম্যগন্বীক্ষতা বুদ্ধ্যা শান্তযাধ্যাত্মনিত্যযা
যিনি স্থিরচিত্তে, নিয়মিত আত্মসংযমে, সঠিকভাবে বুদ্ধি দিয়ে সবকিছু দেখেন।
যং সমাসাদ্য বেগেন দিশামন্তং প্রপেদিরে
যাঁর সাক্ষাতে তারা দ্রুত সব দিকের শেষ সীমায় পৌঁছে যায়।
যেন বৃষ্ট্যা পরাভূতস্তোযান্যেন নিবর্ততে
যাঁর দ্বারা প্রবল বৃষ্টিতে জলে পরাস্ত হলে সেই জল আবার ফিরে যায়।
এবমেতে দিতেঃ পুত্রা মরুতঃ পরমাদ্ভুতাঃ
এইভাবে, দিতির পুত্রগণ, মরুতেরা সত্যিই আশ্চর্যজনক।
এতত্তু মহদাশ্চর্যং যদযং পর্বতোত্তমঃ
এটিও এক মহান বিস্ময়—এই শ্রেষ্ঠ পর্বতটি—
বিষ্ণোর্নিঃশ্বাসবাতো ঽযং যদা বেগসমীরিতঃ
যা বিষ্ণুর নিঃশ্বাসের বাতাসে, প্রবল বেগে নাড়া খায়।
তস্মাদ্ব্রহ্মবিদো ব্রহ্ম ন পঠন্ত্যতিবাযুতঃ
তাই যাঁরা ব্রহ্ম জানেন, প্রবল বাতাসে তারা বেদ পাঠ করেন না।
এতাবদুক্ত্বা বচনং পরাশরসুতঃ প্রভুঃ
এভাবে বলার পর, পরাশরের পুত্র, সেই মহাপুরুষ—
ততো ব্যাসে গতে স্নাতুং শুকো ব্রহ্মবিদাং বরঃ
তারপর, যখন ব্যাস স্নান করতে গেলেন, তখন শুক, ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—
তত্র স্বাধ্যাযসংসক্তং শুকং ব্যাসসুতং মুনে
সেখানে, মুনি দেখলেন ব্যাসের পুত্র শুক স্বাধ্যায়ে নিমগ্ন।
উত্থায সত্কৃতস্তেন ব্রহ্মপুত্রো হি কার্ষ্ণিনা
উঠে দাঁড়িয়ে, তিনি কৃতজ্ঞতার সাথে তাঁকে অভ্যর্থনা করলেন, কারণ কৃষ্ণদ্বৈপায়নের পুত্র সত্যিই ব্রহ্মার সন্তান।
কিং করোষি মহাভাগ ব্যাসপুত্র মহাদ্যুতে
তুমি কী করছো, মহাভাগ, ব্যাসপুত্র, মহাতেজস্বী?
ত্বদ্দর্শনমনুপ্রাপ্তঃ কেনাপি সুকৃতেন চ
তোমার দর্শন পেয়ে আমি নিশ্চয়ই কোনো মহৎ কর্মের ফল পেয়েছি।
তদ্বদস্ব মহাভাগ যথা ত জ্জ্ঞানমাপ্নুযাম্
তাই, মহাভাগ, বলো কীভাবে আমি সেই জ্ঞান লাভ করতে পারি।
নাস্তি রাগসমং দুঃখং নাস্তি ত্যাগসমং সুখম্
আসক্তির মতো দুঃখ নেই, আর ত্যাগের মতো সুখও নেই।
সদ্বৃত্তিঃ সমুদাচারঃ শ্রেয এতদনুত্তমম্
সৎচরিত্র ও উত্তম আচরণ—এটাই সর্বোচ্চ মঙ্গল।
নালং স দুঃখমোক্ষায সংগো বৈ দুঃখলক্ষণঃ
সহচর্য্য শুধু দুঃখ থেকে মুক্তির জন্য যথেষ্ট নয়; বরং সহচর্য্য নিজেই দুঃখের কারণ।
মোহজালাবৃতো দুঃখমিহামুত্র তথাশ্নুতে
মোহের জালে জড়িয়ে মানুষ এই জন্মেও আর পরজন্মেও দুঃখ ভোগ করে।
কার্যঃ শ্রেযোর্থিনা তৌ হি শ্রেযোঘাতার্থমুদ্যতৌ
যে সর্বোচ্চ মঙ্গল চায়, তার উচিত কাজ করা; কারণ ওই দুইটি সর্বোচ্চ মঙ্গলের পথে বাধা দেয়।
বিদ্যাং মানাবমানাভ্যামাত্মানং তু প্রমাদতঃ
বিদ্যা, সম্মান আর অপমানের মাধ্যমে মানুষকে নিজের সত্য পরিচয় বুঝতে হবে।
আত্মজ্ঞানং পরং জ্ঞানং সত্যং হি পরমং হিতম্
নিজেকে জানা-ই সবচেয়ে বড় জ্ঞান; সত্যই সর্বোচ্চ কল্যাণ।
ইন্দ্রিযৈরিন্দ্রিযার্থেভ্যশ্চরত্যাত্মবশৈরিহ
এখানে আত্মার নিয়ন্ত্রণে ইন্দ্রিয়গুলি তাদের বিষয়ের মধ্যে বিচরণ করে।
আত্মভূতৈরতদ্ভূতঃ সহ চৈব বিনৈব চ
নিজের মতো যারা এবং যারা নয়, তাদের সঙ্গে একসাথে বা আলাদাভাবে থাকা হয়।
অদর্শনমসংস্পর্শস্তথৈবাভাষাণং সদা
চোখে দেখা, ছোঁয়া আর কথা বলা—এই তিনটি সবসময় এড়িয়ে চলতে হবে।
ন হিংস্যাত্সর্বভূতানি ভূতৈর্মৈত্রাযণশ্চরেত্
কোনও প্রাণীকে কষ্ট দেবে না; সকলের সঙ্গে বন্ধুত্বের মনোভাব নিয়ে চলবে।
আকিঞ্চন্যং সুসংতোষো নিরাশিষ্ট্বমচাপলম্
কিছু না থাকা, সম্পূর্ণ সন্তুষ্টি, আশা না রাখা আর অচঞ্চল থাকা—এই গুণগুলি পালন করবে।
পরিগ্রহং পরিত্যজ্য ভব তাতজিতেন্দ্রিযঃ
সবকিছু ছেড়ে দিয়ে, প্রিয়, তুমি ইন্দ্রিয়জয়ী হও।
নিরাশিষো ন শোচন্তি ত্যজেদাশিষমাত্মনঃ
যার কিছু চাওয়া নেই, সে কখনও দুঃখ পায় না; নিজের মন থেকে আশা ছেড়ে দাও।
তপরোনিত্যেন দান্তেন মুনিনা সংযতাত্মনা
নিত্য তপস্যা, সংযম আর আত্মনিয়ন্ত্রণে মুনি নিজেকে শাসন করেন।
গুণসংগেষ্বেষ্বনাসক্ত একচর্যা রতঃ সদা
গুণের প্রতি আসক্তি না রেখে, একাকী জীবনেই সদা আনন্দ খুঁজে নেয়।