উদযং জ্যোতিষাং শশ্বত্সোমাদীনাং করোতি যঃ
তিনি চাঁদ ও অন্যান্য জ্যোতির উদয় বারবার ঘটান।
যশ্চতুর্ভ্যঃ সমুদ্রেভ্যো বাযুর্দ্ধারযতে জলম্
তিনি, অর্থাৎ বাতাস, চারটি সমুদ্র থেকে জল ধরে রাখেন।
যো ঽদ্ধিঃ সংযোজ্য জীমূতান্পর্জন্যায প্রযচ্ছতী
তিনি মেঘগুলো একত্র করে পার্জন্যকে দেন।
সংনীযমানা বহুধা যেন নীলা মহাঘনাঃ
যার দ্বারা নানা ভাবে একত্রিত হয়ে বিশাল নীল মেঘ সৃষ্টি হয়।
যো ঽসৌ বহতি দেবানাং বিমানানি বিহাযসা
তিনি দেবতাদের আকাশপথে উড়ন্ত রথ বহন করেন।
যেন বেগবতা রুগ্ণাঃ ক্রিযন্তে তরুজা রসাঃ
তাঁর প্রবল বেগে গাছের রস প্রবাহিত হয়।
যস্মিন্পরিপ্লবে দিব্যা বহৄন্ত্যাপো বিহাযসা
যার প্লাবনে স্বর্গীয় জল আকাশপথে প্রবাহিত হয়।
দূরাত্প্রতিহতো যস্মিন্নেকরশ্মির্দিবাকরঃ
যার মধ্যে দূর থেকে বাধা পেয়ে সূর্য একক কিরণে থেমে যায়।
যস্মাদাপ্যাযতে সোমো নিধির্দিব্যো ঽমৃতস্য চ
যাঁর থেকে সোম, স্বর্গীয় অমৃতের ভাণ্ডার, পূর্ণ হয়।
সর্বপ্রাণভৃতাং প্রাণার্ন্যো ঽতকালে নিরস্যতি
যিনি নির্ধারিত সময়ে সব জীবের প্রাণ ফিরিয়ে নেন।
সম্যগন্বীক্ষতা বুদ্ধ্যা শান্তযাধ্যাত্মনিত্যযা
যিনি স্থিরচিত্তে, নিয়মিত আত্মসংযমে, সঠিকভাবে বুদ্ধি দিয়ে সবকিছু দেখেন।
যং সমাসাদ্য বেগেন দিশামন্তং প্রপেদিরে
যাঁর সাক্ষাতে তারা দ্রুত সব দিকের শেষ সীমায় পৌঁছে যায়।
যেন বৃষ্ট্যা পরাভূতস্তোযান্যেন নিবর্ততে
যাঁর দ্বারা প্রবল বৃষ্টিতে জলে পরাস্ত হলে সেই জল আবার ফিরে যায়।
এবমেতে দিতেঃ পুত্রা মরুতঃ পরমাদ্ভুতাঃ
এইভাবে, দিতির পুত্রগণ, মরুতেরা সত্যিই আশ্চর্যজনক।
এতত্তু মহদাশ্চর্যং যদযং পর্বতোত্তমঃ
এটিও এক মহান বিস্ময়—এই শ্রেষ্ঠ পর্বতটি—
বিষ্ণোর্নিঃশ্বাসবাতো ঽযং যদা বেগসমীরিতঃ
যা বিষ্ণুর নিঃশ্বাসের বাতাসে, প্রবল বেগে নাড়া খায়।
তস্মাদ্ব্রহ্মবিদো ব্রহ্ম ন পঠন্ত্যতিবাযুতঃ
তাই যাঁরা ব্রহ্ম জানেন, প্রবল বাতাসে তারা বেদ পাঠ করেন না।
এতাবদুক্ত্বা বচনং পরাশরসুতঃ প্রভুঃ
এভাবে বলার পর, পরাশরের পুত্র, সেই মহাপুরুষ—
ততো ব্যাসে গতে স্নাতুং শুকো ব্রহ্মবিদাং বরঃ
তারপর, যখন ব্যাস স্নান করতে গেলেন, তখন শুক, ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—
তত্র স্বাধ্যাযসংসক্তং শুকং ব্যাসসুতং মুনে
সেখানে, মুনি দেখলেন ব্যাসের পুত্র শুক স্বাধ্যায়ে নিমগ্ন।
উত্থায সত্কৃতস্তেন ব্রহ্মপুত্রো হি কার্ষ্ণিনা
উঠে দাঁড়িয়ে, তিনি কৃতজ্ঞতার সাথে তাঁকে অভ্যর্থনা করলেন, কারণ কৃষ্ণদ্বৈপায়নের পুত্র সত্যিই ব্রহ্মার সন্তান।
কিং করোষি মহাভাগ ব্যাসপুত্র মহাদ্যুতে
তুমি কী করছো, মহাভাগ, ব্যাসপুত্র, মহাতেজস্বী?
ত্বদ্দর্শনমনুপ্রাপ্তঃ কেনাপি সুকৃতেন চ
তোমার দর্শন পেয়ে আমি নিশ্চয়ই কোনো মহৎ কর্মের ফল পেয়েছি।
তদ্বদস্ব মহাভাগ যথা ত জ্জ্ঞানমাপ্নুযাম্
তাই, মহাভাগ, বলো কীভাবে আমি সেই জ্ঞান লাভ করতে পারি।
নাস্তি রাগসমং দুঃখং নাস্তি ত্যাগসমং সুখম্
আসক্তির মতো দুঃখ নেই, আর ত্যাগের মতো সুখও নেই।
সদ্বৃত্তিঃ সমুদাচারঃ শ্রেয এতদনুত্তমম্
সৎচরিত্র ও উত্তম আচরণ—এটাই সর্বোচ্চ মঙ্গল।
নালং স দুঃখমোক্ষায সংগো বৈ দুঃখলক্ষণঃ
সহচর্য্য শুধু দুঃখ থেকে মুক্তির জন্য যথেষ্ট নয়; বরং সহচর্য্য নিজেই দুঃখের কারণ।
মোহজালাবৃতো দুঃখমিহামুত্র তথাশ্নুতে
মোহের জালে জড়িয়ে মানুষ এই জন্মেও আর পরজন্মেও দুঃখ ভোগ করে।
কার্যঃ শ্রেযোর্থিনা তৌ হি শ্রেযোঘাতার্থমুদ্যতৌ
যে সর্বোচ্চ মঙ্গল চায়, তার উচিত কাজ করা; কারণ ওই দুইটি সর্বোচ্চ মঙ্গলের পথে বাধা দেয়।
বিদ্যাং মানাবমানাভ্যামাত্মানং তু প্রমাদতঃ
বিদ্যা, সম্মান আর অপমানের মাধ্যমে মানুষকে নিজের সত্য পরিচয় বুঝতে হবে।