সাত্ত্বিকং মার্গমাস্থায পশ্যেদাত্মানমাত্মনা
সৎপথ অবলম্বন করে, নিজের দ্বারা নিজের আত্মাকে দর্শন করা উচিত।
সংপশ্যন্নৈব লিপ্যেত জলে বারিচরগো যথা
এভাবে দেখলে, সে লিপ্ত হয় না, যেমন জলে বাস করা প্রাণী জলে লিপ্ত হয় না।
বিহায দেহং নির্মুক্তো নির্দ্বন্দ্বঃ শুভসংগতঃ
দেহ ত্যাগ করে, মুক্ত হয়ে, দ্বন্দ্বহীন ও সৎজনের সঙ্গে যুক্ত হয়।
ধার্যতে যা দ্বিজৈস্তাত মোক্ষশাস্ত্রবিশারদৈঃ
প্রিয়, যা মুক্তিশাস্ত্রে পারদর্শী দ্বিজেরা ধারণ করেন, সেটিই।
স্বযং চ শক্যং তদ্দ্রষ্টুং সুসমাহিতর্চতসা
যদি মনকে গভীর ভক্তিতে একাগ্র করা যায়, তবে নিজেই তা প্রত্যক্ষ করা যায়।
যশ্চ নেচ্ছতি ন দ্বেষ্টি ব্রহ্ম সংপদ্যতে স তু
যিনি আকাঙ্ক্ষা করেন না, ঘৃণাও করেন না—তিনিই ব্রহ্মলাভ করেন।
পূর্বৈরাচরিতো ধর্মশ্চতুরাশ্রমসংজ্ঞকঃ
প্রাচীনকালে যে ধর্ম পালন করা হতো, তা চারটি আশ্রমের নামে পরিচিত।
কর্মণা মনসা বাচা ব্রহ্ম সংপদ্যতে তদা
কর্মে, মনে ও কথায়—এইভাবে তখন ব্রহ্মলাভ হয়।
ত্যক্ত্ব কামং চ লোভং চ ততো ব্রহ্মত্বমশ্নুতে
যখন কামনা ও লোভ ত্যাগ করা যায়, তখনই ব্রহ্মত্ব লাভ হয়।
সমো ভবতি নির্দ্বুদ্বো ব্রহ্ম সংপদ্যতে তদা
যিনি সমবুদ্ধি ও উদ্বেগহীন হন, তখন তিনি ব্রহ্মলাভ করেন।
কাঞ্চনং চাযসং চৈব সুখদুঃখে তথৈব চ
সোনা ও লোহা, সুখ ও দুঃখ—সবকিছুকে তিনি সমানভাবে দেখেন।
জীবিতং মরণং চৈব ব্রহ্ম সংপদ্যতে তদা
জীবন ও মৃত্যু সমান—তখন তিনি ব্রহ্মলাভ করেন।
তর্থেদ্রিযাণি মনসা সংযন্তব্যানি ভিক্ষুণা
ভিক্ষুকে মনে করে ইন্দ্রিয়গুলিকে সংযত রাখতে হয়।
তথা বুদ্ধিপ্রদীপেন শক্য আত্মা নিরীক্ষিতুম্
তেমনি, বুদ্ধির আলোয় আত্মাকেও দেখা যায়।
যঞ্চান্যদপি বেত্তব্যং তত্ত্বতো বেত্তি তদ্ভবান্
আর যা কিছু জানার আছে, তুমি তা প্রকৃতভাবেই জানো, মহাশয়।
গুরোশ্চৈব প্রসাদেন তব চৈবোপশিক্ষযা
গুরুর কৃপায় এবং নিজের সাধনায়।
জ্ঞানং দিব্যং সমাদীপ্তং তেনাসি বিদিতো বিদিতো মম
যে দিব্য জ্ঞান সম্পূর্ণভাবে জ্বলেছে, তার দ্বারাই তুমি আমার কাছে পরিচিত।
অধিকং চ তবৈশ্বর্যং তঞ্চ ত্বং নাববুধ্যসে
তোমার ঐশ্বর্য আরও বেশি, যদিও তুমি নিজে তা বোঝো না।
উত্পন্নে চাপি বিজ্ঞা নে নাধিগচ্ছন্তি তাঙ্গতিম্
জ্ঞান উদিত হলেও, সবাই সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারে না।
বিমুচ্য হৃদযগ্রন্থীনার্তিমাসাদযন্তি তাম্
যারা হৃদয়ের গাঁট খুলে ফেলেন, তারাই সেই দুঃখমুক্তি লাভ করেন।
ব্যবসাযাদৃতে ব্রহ্মন্নাসাদযতি তত্পদম্
অটল সংকল্প ছাড়া, হে ব্রাহ্মণ, সেই অবস্থায় পৌঁছানো যায় না।
নৌত্সুক্যং নৃত্যগীতেষু ন রাগ উপজাযতে
নৃত্য বা গানে উৎসাহ জাগে না, আসক্তিও জন্মায় না।
পশ্যামিত্বাং মহাভাগ তুল্যনিন্দাত্মসংস্তুতিম্
হে মহাভাগ্যবান, আমি দেখছি তুমি নিজের প্রশংসা আর নিন্দা সমানভাবে করছ।
আস্থিতং পরমং মার্গে অক্ষযং চাপ্যনামযম্
তুমি যে সর্বোচ্চ পথ গ্রহণ করেছ, সেটি অবিনাশী ও কষ্টহীন।
তস্মিন্বৈ বর্তসে বিপ্রকিমন্যত্পরিপৃচ্ছসি
তুমি তো সেই পথেই আছো, হে মুনি, তবে আর কী জানতে চাও?
আত্মনাত্মানমাস্থায দৃষ্ট্বা চাত্মানমাত্মনা
নিজের ওপর ভরসা রেখে, নিজেই নিজেকে চিনতে পারছ।
শৈশিরং গিরিমাসাদ্য পারাশর্যং দদর্শ চ
শীতল পাহাড়ে পৌঁছে, তিনি পরাশর্যের দর্শন পেলেন।
আরর্ণেযো বিশুদ্ধাত্মা দিবাকরসমপ্রভঃ
আরর্ণেয়, যার মন পবিত্র এবং যিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
ততো নিবেদযামাস পিতুঃ সর্বমুদারধীঃ
তারপর, মহানুভব সেই ব্যক্তি সবকিছু তার পিতাকে জানালেন।
তচ্ছত্বা বেদকর্তাসৌ প্রহৃষ্টেনান্তরাত্মনা
এ কথা শুনে, বেদ-রচয়িতা অন্তরে আনন্দিত হলেন।