ক্রীডন্ত্যশ্চ হসংত্যশ্চ গাযন্ত্যশ্চৈব তাঃ শুকম্
সেখানে সেই নারীরা তোতা পাখির সামনে খেলছিল, হাসছিল আর গান গাইছিল।
আরণেযস্তু শুদ্ধাত্মা জিতক্রোধো জিতেন্দ্রিযঃ
আরণ্যক, যিনি নির্মল হৃদয়, ক্রোধ ও ইন্দ্রিয় জয় করেছেন,
পাদশৌচং তু কৃত্বা বৈ শুকঃ সংধ্যামুপাস্য চ
তোতা পাখি পা ধুয়ে, সন্ধ্যাবেলা উপাসনা করল।
পূর্বরাত্রে তু তত্রাসৌ ভূত্বা ধ্যানপরাযণঃ
রাতের প্রথম প্রহরে সে সেখানে ধ্যানেই নিমগ্ন হয়ে রইল।
ততঃ প্রাতঃ সমুত্থায কৃত্বা শৌচমনন্তরম্
তারপর সকালে উঠে, সঙ্গে সঙ্গে শুচিতা পালন করল।
অনেন বিধিনা তত্র তদহঃশেষমপ্যুত
এই নিয়মেই সে সেদিনের বাকি সময়টা সেখানে কাটাল।
তাং চ রাত্রিং নৃপকুলে বর্তযামাস নারদ
আর সে রাতটা রাজপরিবারেই কাটাল, নারদ।
পুরঃ পুরোহিতং কৃত্বা সর্বাণ্যন্তঃ পুরাণি চ
পুরোহিতকে সামনে রেখে, সব অন্দরমহলও প্রস্তুত করা হল।
মহদাসনমাদায সর্বরত্নবিভূষিতম্
সে এক বিশাল আসন নিয়ে এল, যা নানা রত্নে সজ্জিত ছিল।
তত্রোপবিষ্টং তং কার্ষ্ণিশাস্ত্রদৃষ্টেন কর্মণা
সেখানে তাঁকে বসাল, কার্ষ্ণি শাস্ত্র অনুসারে যত্নসহকারে।
স চ তাংমন্ত্রতঃ পূজাং প্রতিগৃহ্য দ্বিজোত্তমঃ
আর সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, মন্ত্রোচ্চারণে পূজা গ্রহণ করলেন।
উদারসত্ত্বাভিজনো রাজাপি গুরুসূনবে
রাজা, যিনি মহৎ স্বভাব ও বংশের, গুরুর পুত্রকে বললেন—
কিমাগমনিমিত্যেব পর্যপৃচ্ছদ্বিধানবিত্
উপযুক্ত নিয়ম জানতেন বলে, তিনি জিজ্ঞেস করলেন, 'আপনার আগমনের কারণ কী?'
বিদেহরাজোহ্যাদ্যোমে জনকো নাম বিশ্রুতঃ
বিদেহ দেশের রাজা, জনক নামে যিনি বিখ্যাত, তিনি আমার পূর্বপুরুষ।
প্রবৃত্তৌ চ নিবৃত্তৌ চ সর্বং ছেত্স্যত্যসংশযম্
কর্মে ও সংযমে, তিনি সব বিষয়ে নিঃসন্দেহে সিদ্ধান্ত দেবেন।
তন্মে ধর্মভৃতাং শ্রেষ্ঠ যথাবদ্বক্তুমর্হসি
তাই, ধর্মধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আপনি দয়া করে যথাযথভাবে আমাকে বলুন।
কথং চ মোক্ষঃ কর্তব্যো জ্ঞানেন তপসাপি বা
মুক্তি কীভাবে লাভ করা উচিত—জ্ঞান দ্বারা, না তপস্যা দ্বারা?
কৃতোপনযনস্তাত ভবেদ্বেদপরাযণঃ
উপনয়ন সম্পন্ন হলে, প্রিয়, সে যেন বেদ অধ্যয়নে মন দেয়।
দেবতানাং পিতৄণাং চ হ্যতৃষ্ণশ্চানসূযকঃ
দেবতা ও পূর্বপুরুষদের প্রতি সে যেন আকাঙ্ক্ষাহীন ও হিংসা-শূন্য হয়।
অভ্যনুজ্ঞামনুপ্রাপ্য সমাবর্তেত বৈ দ্বিজঃ
অনুমতি পেলে, দ্বিজাতি ব্যক্তি যেন গৃহে ফিরে যায়।
অনসূযুর্যথান্যাযমাহিতাগ্নিরনাদৃতে
হিংসা না রেখে, নিয়ম মেনে, অগ্নি রক্ষা করে এবং অবহেলা না করে চলা উচিত।
তানেবাগ্নীন্যথান্যাযং পূজযন্নতিথিপ্রিযঃ
নির্ধারিত নিয়মে সেই অগ্নিগুলিকে পূজা করে এবং অতিথিদের ভালোবাসে।
নির্দ্বন্দ্বো বীতরাগাত্মা ব্রহ্মাশ্রমপদে বসেত্
দ্বন্দ্বহীন, রাগশূন্য মনে, সে যেন ব্রহ্মচর্য আশ্রমে বাস করে।
ন বিনা গুরুসংবাসাজ্জ্ঞানস্যাধিগমঃ স্মৃতঃ
গুরুর সঙ্গে বাস ছাড়া জ্ঞান লাভ হয় না—এটাই বলা হয়েছে।
এতদ্ভবন্তং পৃচ্ছামি তদ্ভবান্বক্তুমর্হতি
আমি আপনাকে এটি জিজ্ঞাসা করছি; আপনি বলার যোগ্য।
ন বিনা গুরুসংবধাজ্জ্ঞানস্যাধিগমস্তথা
তেমনি, গুরুর সংযোগ ছাড়া জ্ঞান লাভ হয় না।
বিজ্ঞায কৃতকৃত্যস্তু তীর্ণস্তত্রোভযং ত্যজেত্
যখন সে বুঝে ও কর্তব্য সম্পন্ন করে পার হয়, তখন উভয়কেই ত্যাগ করা উচিত।
কৃত্বা শুভাশুভং কর্ম মোক্ষো নামেহ লভ্যতে
শুভ বা অশুভ কর্ম করেও এখানে মুক্তি নামে কিছু পাওয়া যায় না।
আসাদযতি শুদ্ধাত্মা মোক্ষং হি প্রথমাশ্রমে
যার মন পবিত্র, সে প্রথম আশ্রমেই মুক্তি লাভ করে।
ত্রিধাশ্রমেষু কোন্বর্থো ভবেত্পরমভীপ্সতঃ
যে সর্বোচ্চ চায়, তার জন্য তিন আশ্রমে কী ফল আছে?