বণান্সেকান্বৃত্তভবানুত্তরাধরতঃ স্থিতান্
যে অক্ষরগুলি বারবার আসে, তাদের উপরে ও নিচে যেমন আছে, সেইক্রমে নিতে হয়।
উপান্ত্যতো নিবর্তেত ত্যজন্নেকৈকমূর্দ্ধতঃ
শেষের আগের স্থান থেকে ফিরে আসতে হয়, উপরের প্রতিটি ছেড়ে দিয়ে।
লগক্রিযাঙ্কসংদোহে ভবেত্সংখ্যাবিমিশ্রিতে
লঘু চিহ্নের যোগফল যখন মিশে যায়, তখন সংখ্যা নির্ধারিত হয়।
সংখ্যৈব দ্বিগুণৈকোনা সদ্ভিরধ্বা প্রকীর্তিতঃ
সংখ্যাটি দ্বিগুণ করে এক যোগ করলে, জ্ঞানীরা সেটাকেই পথ বলে ঘোষণা করেছেন।
প্রস্তারোক্তপ্রভেদানাং নামানাংস্ত্যং প্রগাহতে
প্রস্তারে বলা বিভাজনগুলির নাম এখন বলা হচ্ছে।
শ্রুতানি ত্বন্মুখাংভোজাত্সমাসব্যাসযোগতঃ
তোমার পদ্মের মতো মুখ থেকে সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে এই উপদেশগুলি শুনেছি।
মেরুশৃঙ্গে কিল পুরা কর্ণিকারবনাযতে
একসময়, মেরু পর্বতের চূড়ায়, কর্ণিকার গাছের বনে—
শৈলরাজসুতা চৈব দেবী তত্রাভবত্পুরা
সেখানে, পর্বতের রাজকন্যা দেবী একসময় বাস করতেন।
যোগেনাত্মানমাবিশ্য যোগধর্মপরাযণঃ
যোগের দ্বারা নিজেকে আত্মস্থ করে, তিনি যোগধর্মে নিবেদিত ছিলেন।
অগ্নের্ভূমেস্তথা বাযোরন্তরিক্ষস্য চাভিতঃ
তিনি আগুন, পৃথিবী, বায়ু ও আকাশের চারপাশে পরিবেষ্টিত ছিলেন।
সংকল্পেনাথ সো ঽনেন দুষ্প্রাপমকগৃতাত্মভিঃ
তার সংকল্পে, তিনি এমন কিছু সাধন করলেন যা চঞ্চলমনে অসম্ভব।
অতিষ্টন্মারুতাহারঃ শতং কিল সমাঃ প্রভুঃ
তিনি কেবল বায়ু আহার করে, শত বছর ধরে জীবনযাপন করলেন, এমন কথাই শোনা যায়।
তত্র ব্রহ্মর্ষযশ্চৈব সর্বে দেবর্ষযস্তথা
সেখানে, সব ব্রহ্মর্ষি এবং দেবর্ষিরাও একত্রিত হয়েছিলেন।
আদিত্যাশ্চৈব রুদ্রাশ্চ দিবাকরনিশাকরৌ
সেই সঙ্গে আদিত্য, রুদ্র, সূর্য ও চন্দ্রও উপস্থিত ছিলেন।
তত্র রুদ্রো মহাদেবঃ কর্ণিকারমযীং শুভাম্
সেখানে মহাদেব রুদ্র এক অপরূপ সোনার পদ্ম নির্মাণ করলেন।
তস্নিন্ দিব্যে বনে রম্যে দেবদেবর্ষিসংকুলে
সেই দেবতাদের, ঋষিদের ও মহর্ষিদের ভরা সুন্দর ও পবিত্র অরণ্যে,
ন চাস্য হীযতে বর্ণো ন গ্লানিরুপজাযতে
তার রঙ কখনও ফিকে হয় না, আর কখনও শুকিয়ে যায় না।
জটাশ্চ তেজসা তস্য বৈশ্বানরশিখোপমাঃ
তার জটা দীপ্তিময়, যেন জ্বলন্ত অগ্নিশিখার মতো।
এবং বিধেন তপসা তস্য ভক্ত্যা চ নারদ
এইভাবে, তার তপস্যা ও ভক্তির ফলে, হে নারদ,
উবাচ চৈনং ভগবাংস্ত্র্যংবকঃ প্রহসন্নিব
তিনচোখো ভগবান হাসিমুখে তাকে বললেন।
যথা খে চ তথা শুদ্ধো ভবিষ্যতি সুতস্তংব
"যেমন আকাশ নির্মল, তেমনই তোমার পুত্রও পবিত্র হবে।"
তেজসা তস্য লোকাংস্ত্রীন্যশঃ প্রাপ্স্যতি কেবলম্
তার দীপ্তিতে সে তিনটি লোকেই কেবল খ্যাতি অর্জন করবে।
অরণিং ত্বথ সংগৃহ্য মমন্থাগ্নিচিকীর্ষযা
তারপর সে অরণি কাঠ নিয়ে ঘষতে লাগল, আগুন জ্বালানোর ইচ্ছায়।
ঘৃতাচীং নামাপ্সরসং দদর্শ ভগবান্নৃষিঃ
ভাগ্যবান ঋষি তখন অপ্সরা ঘৃতাচীকে দেখতে পেলেন।
অভবদ্ভগবান্ব্যাসো বনে তস্মিন্মুনীশ্বর
সেই অরণ্যে ভাগ্যবান ব্যাসদেব উপস্থিত ছিলেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।
শুকীভূযা মহারম্যা ঘৃতাচী সমুপাগমত্
ঘৃতাচী সুন্দর টিয়া পাখির রূপ নিয়ে কাছে এলেন।
স্মররাজেনানুগতঃ সর্বগাত্রাতিগেন হ
কামদেব তার পিছু নিলেন, তার সমস্ত অঙ্গে প্রভাব ফেললেন।
ন শশাক নিযন্তুং তং ব্যাসঃ প্রবিসৃতং মনঃ
ব্যাসদেব মুক্ত হয়ে যাওয়া মনকে আর নিয়ন্ত্রণ করতে পারলেন না।
হৃতম্ যত্নান্নিযচ্ছতশ্চাপি মুনে এতঞ্চিকীর্ষযা
তিনি অনেক চেষ্টা করেও, হে মুনি, সেই ইচ্ছার টানে মনকে ধরে রাখতে পারলেন না।
শুক্রে নির্মথ্যমানে ঽস্যাং শুকো জজ্ঞে মহাতপাঃ
অরণি কাঠ ঘষা হচ্ছিল, তখনই মহাতপস্বী শুক জন্ম নিলেন।