মধ্যাদ্ভযং যশো মৃত্যুঃ ক্ষযঃ কীর্তিঃ সুখাসুখম্
মাঝখান থেকে ভয়, সুনামের মৃত্যু, ক্ষয়, খ্যাতি, সুখ ও দুঃখ জন্ম নেয়।
ইত্যাদিষু চ সর্বেষূত্পাতেষু দ্বিজসত্তম
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, এইসব অশুভ লক্ষণের মধ্যে,
ইত্যেতত্কথিতং বিপ্র জ্যৌতিষং তে সমাসতঃ
হে জ্ঞানী, এইভাবেই সংক্ষেপে তোমাকে লক্ষণবিদ্যার কথা বললাম।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি চ্ছন্দঃ শাস্ত্রমনুত্তমম্
এবার আমি তোমাকে ছন্দশাস্ত্রের শ্রেষ্ঠ জ্ঞান বলব।
মাত্রাবর্ণবিভেদেন তচ্চাপি দ্বিবিধং পুনঃ
অক্ষর আর বর্ণের পার্থক্য অনুযায়ী, ছন্দ আবার দুই ভাগে বিভক্ত।
কারণং ছন্দসি প্রোক্তাশ্ছন্দঃশাস্ত্রবিশারদৈঃ
ছন্দে যে কারণ, তা ছন্দশাস্ত্রে পারদর্শীরা বলে থাকেন।
মধ্যলো রগণশ্বৈব প্রান্ত্যগঃ সগণো মতঃ
যার মাঝখানে হ্রস্ব থাকে, তাকে রগণ বলে; আর শেষের দিকে গোষ্ঠী থাকলে, তাকে সগণ বলে।
ত্রিলঘুর্নগণঃ প্রোক্তস্ত্রিকা বর্ণগণা মুনে
তিনটি হ্রস্ব একসঙ্গে হলে তাকে নগণ বলে; তিনটি একক বর্ণ হলে, তা বর্ণগণ নামে পরিচিত, হে মুনি।
সংযোগশ্চ বিসর্গশ্চানুস্বারো লঘুতঃ পরঃ
যদি সংযোগ, বিসর্গ বা অনুস্বার পরে আসে, তবে তা হ্রস্ব ধরা হয়।
পাদশ্চতুর্থভাগঃ স্যাদ্বিচ্ছেদোযতিরুচ্যতে
একটি চতুর্থাংশ পদ; তার বিভাজনকে বিরাম বলে।
তুল্যলক্ষণতঃ পাদচতুষ্কে সমমুচ্যতে
চারটি পদে যদি একই বৈশিষ্ট্য থাকে, তাহলে তাকে সম বলে।
লক্ষ্ম ভিন্নং যস্য পাদচতুষ্কে বিষমং হি তত্
আর চারটি পদে যদি চিহ্ন আলাদা হয়, তাহলে তা অসম বলে।
ষড্বিংশত্যক্ষরং যাবত্পাদস্তাবত্পৃথক্ পৃথক্
একটি পদ ছাব্বিশটি অক্ষর পর্যন্ত হতে পারে, প্রতিটি আলাদাভাবে গোনা হয়।
ত্রিভিঃ ষড্ভিঃ পদৈর্গাথাঃ শৃণু সংজ্ঞা যথোত্তরম্
তিন বা ছয় পদে গাঁথা হয়; তাদের নাম ক্রমানুসারে শোনো।
গাযত্র্যুষ্ণিগনুষ্টষ্টপ্চ বৃহতী পঙ্ক্তিরেব চ
গায়ত্রী, উষ্ণিক, অনুষ্টুপ, বৃহতী আর পংক্তি—
শক্করী সাতিপূর্বা চ অষ্ট্যত্যষ্টী ততঃ স্মৃতে
শাক্করী, সাতি, পূর্বা, অষ্টি ও অষ্টী পরে স্মরণ করা হয়।
বিকৃতিঃ সংকৃতিশ্চৈব তথাতিকৃতিরুত্কৃতিঃ
বিকৃতি, সংমিশ্রণ, অতিরিক্ততা এবং উন্নতি—এই চারটি রূপ।
পাদে সর্বগুরৌ পূর্বীল্লঘুং স্থাপ্য গুরোরধঃ
পদে সব গুরু অক্ষরের আগে লঘু অক্ষর বসাতে হয়, আর লঘু অক্ষর গুরু অক্ষরের নিচে রাখতে হয়।
এষ প্রস্তার উদিতো যাবত্সর্বলঘুর্ভবেত্
এই বিন্যাস তখন পর্যন্ত চলে, যতক্ষণ না সব অক্ষর লঘু হয়।
উদ্দিষ্টে দ্বিগুণানাদ্যাদঙ্গান্সংমোল্য লস্থিতান্
যে দ্বিগুণ গণনা করা অঙ্গগুলি বলা হয়েছে, তাদের মধ্যে স্থির থাকা অংশগুলি গুণ করতে হয়।
বণান্সেকান্বৃত্তভবানুত্তরাধরতঃ স্থিতান্
যে অক্ষরগুলি বারবার আসে, তাদের উপরে ও নিচে যেমন আছে, সেইক্রমে নিতে হয়।
উপান্ত্যতো নিবর্তেত ত্যজন্নেকৈকমূর্দ্ধতঃ
শেষের আগের স্থান থেকে ফিরে আসতে হয়, উপরের প্রতিটি ছেড়ে দিয়ে।
লগক্রিযাঙ্কসংদোহে ভবেত্সংখ্যাবিমিশ্রিতে
লঘু চিহ্নের যোগফল যখন মিশে যায়, তখন সংখ্যা নির্ধারিত হয়।
সংখ্যৈব দ্বিগুণৈকোনা সদ্ভিরধ্বা প্রকীর্তিতঃ
সংখ্যাটি দ্বিগুণ করে এক যোগ করলে, জ্ঞানীরা সেটাকেই পথ বলে ঘোষণা করেছেন।
প্রস্তারোক্তপ্রভেদানাং নামানাংস্ত্যং প্রগাহতে
প্রস্তারে বলা বিভাজনগুলির নাম এখন বলা হচ্ছে।
শ্রুতানি ত্বন্মুখাংভোজাত্সমাসব্যাসযোগতঃ
তোমার পদ্মের মতো মুখ থেকে সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে এই উপদেশগুলি শুনেছি।
মেরুশৃঙ্গে কিল পুরা কর্ণিকারবনাযতে
একসময়, মেরু পর্বতের চূড়ায়, কর্ণিকার গাছের বনে—
শৈলরাজসুতা চৈব দেবী তত্রাভবত্পুরা
সেখানে, পর্বতের রাজকন্যা দেবী একসময় বাস করতেন।
যোগেনাত্মানমাবিশ্য যোগধর্মপরাযণঃ
যোগের দ্বারা নিজেকে আত্মস্থ করে, তিনি যোগধর্মে নিবেদিত ছিলেন।
অগ্নের্ভূমেস্তথা বাযোরন্তরিক্ষস্য চাভিতঃ
তিনি আগুন, পৃথিবী, বায়ু ও আকাশের চারপাশে পরিবেষ্টিত ছিলেন।