এতে নবাংশাঃ শুভদা বৃষভস্যাংশকাঃ খলু
বৃষ রাশির এই নয়টি ভাগ সত্যিই মঙ্গলদায়ক।
অন্যে নবাংশা ন গ্রাহ্যা যতস্তে কুনবাংশকাঃ
অন্য নয়টি ভাগ গ্রহণ করা উচিত নয়, কারণ সেগুলো অশুভ।
যস্মিন্দিনে মহাপাতস্তদ্দিনং বর্জযেচ্ছুভে
যেদিন মহাপতন ঘটে, সেই দিন শুভ কাজে এড়িয়ে চলা উচিত।
অনুক্তাঃ স্বল্পদোষাঃ স্যুর্বিদ্যুন্নীহারবৃষ্টযঃ
যেগুলো বলা হয়নি, সেগুলিতে ছোটখাটো দোষ থাকতে পারে—যেমন বাজ পড়া, কুয়াশা, বা বৃষ্টি।
লত্তোপগ্রহপাতাখ্যা মাসদগ্ধাহ্বযা তিথিঃ
যে তিথিকে মাসে পোড়া বলে, সেটাই লট্টোপগ্রহপাত নামে পরিচিত।
এবমাদ্যাস্ততস্তেষাং ব্যবস্থা ক্রিযতে ঽধুনা
এভাবেই শুরু থেকে তাদের নিয়ম এখন স্থির করা হল।
দোষায মঙ্গলে নূনমদোষাযৈব কালতঃ
নিশ্চয়ই, শুভ কাজে এগুলো দোষ; তবে সময় অনুযায়ী, এগুলো দোষ নয়।
একো ঽপি দোষনিচযং হরত্যেব ন সংশযঃ
একটিও নিশ্চয়ই অনেক দোষ দূর করে দেয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
দ্বিতীযে শংভুকোণে ঽগ্নিধিষ্ণ্যং চক্রে প্রবিন্যসেত্
দ্বিতীয় শম্ভু কোণে অগ্নি বেদি সুন্দরভাবে স্থাপন করতে হবে।
পুরতঃ পৃষ্টতোর্ঽকাদ্যা দিনর্ক্ষং লত্তযন্তি যত্
সামনে ও পেছনে সূর্য ও অন্যান্যরা চলার ফলে দিন ও রাত চিহ্নিত হয়।
সূর্যভাত্সার্প্পপিত্র্যান্ত্যত্বাষ্ট্রমিত্রোডুবিষ্ণুভম্
সূর্য, ভাত, সাপ, পিতৃ, অন্ত্য, ত্বষ্টা, মিত্র, ঊডু, বিষ্ণু ও ভম—এইসব।
সৌরাষ্ট্রে সাল্বদেশে তু লত্তিতং ভং বিবর্জযেত্
সৌরাষ্ট্র ও সাল্ব দেশে চিহ্নিত করার সময় ভম এড়িয়ে চলতে হয়।
বাহ্লিকে কুরুদেশে চান্যস্মিন্দেশে ন দূষণম্
বাহ্লিক, কুরু ও অন্য দেশে এতে কোনো দোষ নেই।
মধ্যদেশে বিবর্জ্যানি ন দৃষ্টানীতরেষু চ
মধ্যদেশে এগুলো এড়ানো উচিত, কিন্তু অন্য কোথাও দেখা গেলে নিষেধ নেই।
গৌডমালবযোস্ত্যাজ্যা অন্যদেশে ন গর্হিতাঃ
গৌড় ও মালব দেশে এগুলো ত্যাগ করতে হয়; অন্য দেশে দোষ গণ্য হয় না।
অপি ধাতুরতো গ্রাহ্যং দোষাল্পত্বং গুণাধিকম্
কম ধাতু হলেও গ্রহণ করা যায়, কারণ দোষ কম আর গুণ বেশি।
হস্তোচ্ছ্রিতাং চতুর্হস্তৈশ্চতুরস্রাং সমন্ততঃ
চার হাত উঁচু, চারদিকে চার হাত মাপে চতুর্ভুজ করে গড়তে হবে।
সমণ্ডপাং চতুর্দিক্ষু সোপানৈরতিশোভিতাম্
চার দিকেই মণ্ডপ ও সিঁড়ি দিয়ে সাজানো, দেখতে খুব সুন্দর।
বিচিত্রিতাং চিত্রকুংভৈর্বিবিধৈস্তোরণাঙ্কুরৈঃ
রঙিন কলস ও নানা ধরনের তোরণ ও অঙ্কুর দিয়ে সাজানো।
বিপ্রাশীর্বচনৈঃ পুণ্যস্রীভির্দিব্যৈর্মনোরমাম্
ব্রাহ্মণদের আশীর্বাদে, পুণ্য ও সৌভাগ্যে, দেবতুল্য ও মনোরম।
এবং বিধাং সমারোহেন্মিথুনং স্বাগ্নিবেদিকাম্
এভাবে নিয়ম মেনে যুগল সহকারে স্বাগ্নি বেদি নির্মাণ করতে হয়।
রাশীশযোনির্বর্ণাখ্যঋতবঃ পুত্রপৌত্রদাঃ
রাশি, জন্মস্থান, বর্ণ, ঋতু, আর যারা পুত্র ও পৌত্র দান করেন।
উত্তমং মধ্যমং ভিন্নং রাশ্যৈকত্বং যযোস্তযোঃ
শ্রেষ্ঠ, মধ্যম বা বিভক্ত—দুজনের রাশির ঐক্য।
স্ত্রীধিষ্ণ্যাদাদ্যনবকে স্ত্রীদূরমতিনিন্দিতম্
নারীর বেদি থেকে প্রথম নয়টি নারীর থেকে দূরে বলে খুব নিন্দিত।
তিস্রঃ পূর্বোত্তরা ধাতৃযাম্যমাহেশতারকাঃ
তিনটি—পূর্ব, উত্তর, ধাত্রী, যাম, ঈশ, ও তারা।
হর্যাদিত্যার্কবায্বন্ত্যমিত্রাশ্বীজ্যেন্দুতারকাঃ
হরি, আদিত্য, অর্ক, বায়ু, অন্ত্য, মিত্র, অশ্বিনী, জ্যেষ্ঠ, ইন্দু ও তারা।
বসুবারীশমূলাহিতারকাভির্যুতাস্ততঃ
তারপর, বসু, বরুণ ও ঈশ্বরের মূলস্থলে স্থাপিত তারাগুলির সঙ্গে যুক্ত হয়।
মধ্যমা দেবমর্ত্যানাং রাক্ষসানাং তযোর্মৃতিঃ
মধ্যস্থানে দেবতা, মানুষ ও রাক্ষসদের জন্য, এবং তাদের জন্য এটি মৃত্যুর নির্দেশ দেয়।
নৈঃস্ব্য দ্বির্দ্বাদশে ঽন্যেষু দংপত্যোঃ প্রীতিরুত্তমা
দ্বিতীয় ও দ্বাদশ স্থানে, অন্য ক্ষেত্রে, স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে গভীর স্নেহ থাকে।
দ্বির্দাদশে ত্রিকোণে চ ন কদাচিত্ষডষ্টকে
দ্বিতীয়, দ্বাদশ ও ত্রিকোণ স্থানে, কিন্তু ষষ্ঠ বা অষ্টম স্থানে কখনও নয়।