আশিষো বাচনং কার্যং পুণ্যং পুণ্যাঙ্গনাদিভিঃ
সতী নারী ও অন্যরা আশীর্বাদ উচ্চারণ করবে এবং পুণ্য অর্জন করবে।
তত্র মৃদততস্তীক্ষ্ণা গৃহীত্বা পুনরাগতঃ
সেখানে, প্রথমে মাটি ও পরে ধারালো বস্তু নিয়ে আবার ফিরে আসতে হবে।
অনেকবীজসংযুক্তং তোযং পুষ্পাভিশোভিতম্
বিভিন্ন বীজ মেশানো জল, ফুল দিয়ে সাজানো,
রাজ্ঞা মেকাদশে মৈঞ্জীবন্ধনং দ্বাদশে বিশাম্
রাজার জন্য একাদশ দিনে চূড়া বাঁধা হয়; অন্যদের জন্য দ্বাদশ দিনে।
উপবীতী যতঃ শ্রীমান্কার্যং তত্রোপনাযনম্
যখন সে উপবীত ধারণ করে এবং সমৃদ্ধ হয়, তখন সেখানে উপনয়ন করা উচিত।
যথোক্তবত্সরে কার্যমনুক্তে নোপনাযনম্
যে বছরে বলা হয়েছে, সেই বছরেই উপনয়ন করা উচিত; না হলে করা উচিত নয়।
বেদানামধিপা জীবশুক্রভৌমবুধাঃ ক্রমাত্
বেদের অধিপতি হলেন, ক্রমানুসারে: চন্দ্র, শুক্র, মঙ্গল ও বুধ।
মুখ্যং সাধারণং তেষাং তপোমাসাদিপঞ্চসু
তাদের মধ্যে প্রধান ও সাধারণ সময় হল তপঃ মাস থেকে শুরু করে পাঁচ মাস।
বিধিজ্ঞশ্চার্থবাংশ্চৈত্রে বেদবেদাঙ্গপারগঃ
যিনি বিধি জানেন, বিদ্বান এবং বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, তিনি চৈত্র মাসে এটি করবেন।
উপনীতো বলাঢ্যশ্চ জ্যেষ্ঠে বিধিবিদাং বরঃ
যিনি উপনীত ও বলশালী এবং ধনী, বিধি জানার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি জ্যৈষ্ঠ মাসে করবেন।
ত্রযোদশী চ দশমী সপ্তমী ব্রতবন্ধনে
ত্রয়োদশী, দশমী ও সপ্তমী তিথি ব্রত বন্ধনের জন্য নির্ধারিত।
কৃথষ্ণে দ্বিত্রীষুসংখ্যাশ্চ তিথ্যো ঽন্যা হ্যতিনিন্দিতাঃ
দ্বিতীয়া, তৃতীয়া ও ষষ্ঠী ছাড়া অন্য তিথিগুলো খুবই নিন্দিত।
বিষ্ণুত্রযাংশ্বিমিত্রাব্জযোনিভান্যুপনাযনে
উপনয়নের সময় বিষ্ণুর তিন ভাগ, মিত্র এবং পদ্মে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মার অংশ বিবেচিত হয়।
অষ্টাদশং সমুদযং ত্রযোবিংশং বিনাশনম্
আঠারো নম্বরটি হলো সংগ্রহ, আর তেইশ নম্বরটি হলো বিনাশ।
আচার্যসৌম্যকাব্যানাং বারাঃ শস্তাঃ শশীনযোঃ
গুরু ও কোমল কবিদের জন্য চাঁদের বাড়া-কমার সময় দিনগুলি শুভ।
ত্রিধা বিভজ্য দিবসং তত্রাদৌ কর্ম দৈবিকম্
দিনকে তিন ভাগে ভাগ করে, শুরুতে দেবতার কাজ করা উচিত।
স্বনীচগে তদংশে বা স্বারিভে বা তদংশকে
যখন নিজের দুর্বল অবস্থায়, নিজের ভাগে, বা শত্রুর ভাগে থাকে।
স্বাধিশত্রুগৃহস্থে বা তদংশস্থে ঽথ বা ব্রতী
অথবা নিজের শত্রুর ঘরে, নিজের ভাগে, কিংবা ব্রতীর ভাগে অবস্থান করলে।
স্বোচ্চসংস্থে তদংশে বা স্বরাশৌ রাশিগে গণে
নিজের উন্নত স্থানে, নিজের ভাগে, নিজের রাশিতে বা রাশিগুচ্ছের মধ্যে থাকলে।
অতীব ধনবাংশ্চৈব বেদবেদাঙ্গপারগঃ
সে তখন খুব ধনী হয় এবং বেদ ও তার অঙ্গগুলিতে পারদর্শী হয়।
ব্রতী বিশুদ্ধে নিধনে বেদশাস্ত্রবিশারদঃ
ব্রতী, যখন সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ হয়, তখন বেদ ও শাস্ত্রে বিশেষজ্ঞ হয়।
গুরৌ ভৃগৌ বা শাখেশে বিদ্যাধনসমন্বিতঃ
গুরু, ভৃগু বা শাখাপতির সঙ্গে থাকলে সে বিদ্যা ও সম্পদে সমৃদ্ধ হয়।
শআখাধিপতিলগ্নং চ দুর্লভং ত্রিতযং ব্রতে
ব্রতীর লগ্নে শাখাপতির সংযোগ তিন রকম ব্রতাচরণে খুবই দুর্লভ।
পাপাংশগে বা দরিদ্রো নিত্যদুঃখিতঃ
পাপের ভাগে থাকলে সে গরিব হয় এবং সর্বদা দুঃখে ভোগে।
তদা ব্রতী বেদশাস্ত্রধনধান্যসমৃদ্ধিমান্
তখন ব্রতী বেদজ্ঞান, ধন ও প্রচুর শস্যে সমৃদ্ধ হয়।
লগ্নে তু নিধনে সৌম্যৈঃ সংযুতে বা নিরীক্ষিতে
লগ্নে বা অন্তে, শুভদের সঙ্গে যুক্ত বা তাদের দ্বারা দেখা গেলে।
স্থানাদিবলসংপূর্ণৈশ্চতুর্ভির্বা শুভান্বিতৈঃ
অথবা চারটি শুভ গ্রহ, স্থান ও শক্তিতে পূর্ণ হলে।
রাশযঃ সকলাঃ শ্রেষ্ঠাঃ শুভগ্রহযুতেক্ষিতাঃ
সব রাশি তখনই শ্রেষ্ঠ হয়, যখন শুভ গ্রহের দৃষ্টিতে থাকে।
ন কদাচিত্কর্কটাংশশুভেক্ষিতযুতো ঽপি বা
কখনও নয়, এমনকি কর্কট রাশির শুভ দৃষ্টিতে যুক্ত হলেও না।
এবংবিধে লগ্নগতে নবাংশে ব্রতমীরিতম্
এভাবে, লগ্ন নবম ভাগে থাকলে ব্রত গ্রহণের কথা বলা হয়েছে।