সংভূতো ঽদিতিভাদ্বংশঃ পিপ্পলঃ পুষ্যসংভবঃ
অদিতিভাদ্ব বংশ পিপ্পল গাছ থেকে জন্মে, আর পুষ্যও পিপ্পল গাছ উৎপন্ন করে।
পালাশো ভাগ্যভাজ্জাতঃ অক্ষশ্চার্যমসংভবঃ
পালাশ গাছ ভাগ্যভাজ থেকে জন্মে, আর অক্ষ গাছ আর্যমান থেকে উৎপন্ন হয়।
স্বাত্যুক্ষজোর্ঽজুনো বৃক্ষো দ্বিদৈবত্যাদ্বিকঙ্কতঃ
স্বাতী ও উক্ষা নক্ষত্রে অর্জুন গাছ, আর দ্বিদৈবত্য থেকে বিকঙ্কত গাছ জন্মে।
সর্জ্জবৃক্ষো মূলভাঞ্চ বঞ্জুলো বারিধিষ্ণ্যজঃ
সার্জ গাছ মূলভাজ থেকে, আর বাঞ্জুল গাছ বারিধিষ্ণ্য থেকে জন্মে।
বসুধিষ্ণ্যাচ্ছমীবৃক্ষঃ কদংবো বারুণর্ক্ষজঃ
বসুধিষ্ণ্য থেকে শমী গাছ, আর বারুণার্ক্ষ থেকে কদম্ব গাছ উৎপন্ন হয়।
মধুবৃক্ষঃ পৌষ্ণধিষ্ণ্যাদ্ধিষ্ণ্যবৃক্ষাঃ প্রকীর্তিতাঃ
মধুক গাছ পৌষ্ণধিষ্ণ্য থেকে জন্মে; এদেরই বলা হয় নক্ষত্রের গাছ।
যোগেশা যমবিশ্বেন্দুধাতৃজীবনিশাকরাঃ
যোগের অধিপতি হলেন যম, বিশ্বে, ইন্দু, ধাতৃ, জীব ও নিশাকর।
গণেশরুদ্রধনদত্বষ্ট্টমিত্রষডাননাঃ
গণেশ, রুদ্র, ধনদ, ত্বষ্টা, মিত্র ও ষড়ানন — এরা দেবতা।
বৈধৃতিশ্চ ব্যতীপাতো মহাপাতাবুভৌ সদা
বৈধৃতি ও ব্যতীপাত — এই দুটো সর্বদা বড় পাপ বলে গণ্য হয়।
বিষ্কংভবজ্রযোস্তিস্রঃ ষড্বা গণ্ডাতিগণ্ডযাঈঃ
বিশ্কম্ভ ও বজ্র — এদের তিনটি গণনা হয়; গণ্ড ও অতিগণ্ড — এদের ছয়টি।
অদিতীন্দুমধাহ্যশ্বমূলমৈত্রেজ্যভানি চ
অদিতি, ইন্দু, মধা, অহ্য, অশ্বমূল, মৈত্র ও জ্য — এদেরও নাম করা হয়েছে।
লিখেদূর্ধ্বগতামেকাং তির্যগ্রেখাস্ত্রযোদশ
একটি রেখা উপরের দিকে আঁকতে হয়, আর তেরোটি রেখা আড়াআড়ি টানতে হয়।
ভাজ্যৈকরেরবাগতযোঃ সূর্যাচন্দ্রমসোর্মিথঃ
সূর্য ও চন্দ্রের পথ, উঠুক বা নামুক, এক দ্বারা ভাগ করতে হয়।
বিনাডীভির্দ্বাদশভী রহিতং ঘটিকাদ্বযম্
বারোটি বিনাড়ি বাদ দিলে, যা থাকে তা দুই ঘটিকা।
ইন্দ্রঃ প্রজাপতির্মিত্রস্ত্বষ্টাভূহরিতিপ্রিযা
ইন্দ্র, প্রজাপতি, মিত্র, ত্বষ্টা, ভূ ও হরি — এরা প্রিয়।
ববাদিবণিজান্তানি শুভানি করণানি ষট্
ববা, বলব, কৌলব, তৈতিল, গর ও বনিজ — এই ছয়টি শুভ করণ।
মুখে পঞ্চগলে চৈকা বক্ষস্যেকাদশ স্মৃতঃ
মুখে পাঁচটি, গলায় একটি, আর বুকে এগারোটি বলে ধরা হয়।
কার্যহানির্মুখে মৃত্যুর্গলে বক্ষসি নিঃস্বতা
মুখে কাজের ক্ষতি, গলায় মৃত্যু, আর বুকে দারিদ্র্য ঘটে।
স্থিরাণি মধ্যমান্যেষাং মধ্যনাগচতুষ্পদৌ
এদের মধ্যে মাঝেরগুলো স্থির; নাগ ও চতুষ্পদার মাঝের অংশও স্থির।
বিশ্বেবিধাতৃব্রহ্মেন্দ্ররুদ্রাগ্নিবসুতোযপাঃ
বিশ্বে, বিধাতা, ব্রহ্মা, ইন্দ্র, রুদ্র, অগ্নি, বসু ও তোয়পা — এদের নাম করা হয়েছে।
ঈশাজপাদাহির্বুধ্ন্যপূষাশ্বিযমবহ্নযঃ
ঈশ, অজপাদ, অহিবুধন্য, পূষা, অশ্বিনী ও অবহন্য — এদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
অহ্নঃ পঞ্চদশো ভাগস্তথা রাত্রিপ্রমাণতঃ
দিনের পনেরো ভাগের এক ভাগ, আর রাতেরও একইভাবে মাপা হয়।
অর্যমা রাক্ষসব্রাহ্নৌ পিত্র্যাগ্নেযৌ তথাভিজিত্
আর্যমান, রাক্ষস, ব্রাহ্ম, পিতৃ, অগ্নেয় ও অভিজিত — এদেরও নাম করা হয়েছে।
বারেষু বর্জনীযাস্তে মুহূর্তাঃ শুভকর্মসু
শুভ কাজে এই মুহূর্তগুলো এড়িয়ে চলা উচিত।
তদ্দৈবত্যে মুহূর্তে ঽপি কার্যং যাত্রাদিকং সদা
তবে যখন মুহূর্তে দেবতা অধিষ্ঠিত থাকেন, তখন যাত্রা ইত্যাদি কাজ সবসময় করা যায়।
শূলো ঽষ্টমে চ দশমে শানিরষ্টাদশে ততঃ
শূল অষ্টম ও দশমে, আর শনির অবস্থান অষ্টাদশে।
নির্ঘাতপাতসংজ্ঞশ্চ জ্ঞেযঃ স নবপঞ্চমে
যা বজ্রপাত নামে পরিচিত, তা নবম ও পঞ্চম তিথিতে বোঝা যায়।
বিজ্ঞেযা একবিংশর্ক্ষাদারভ্য চ যথাক্রমম্
একবিংশতি নক্ষত্র থেকে শুরু করে, প্রতিটি ক্রমানুসারে জানা উচিত।
সূর্যভাত্সর্বপিত্র্যর্ক্ষং ত্বাষ্ট্রমিত্রপ্তভেষু চ
সূর্য, পিতৃ, এবং সব পিতৃ নক্ষত্র, ত্রষ্টা, মিত্র ও প্তভা নক্ষত্রগুলি—
ধিষ্ণ্যে তাবতি সত্যত্র দুষ্টযোগঃ পতত্যসৌ
ধিষ্ণ্য স্থানে এতগুলি থাকে; এখানে, যখন যোগ অশুভ হয়, তখন পতন ঘটে।