ধাতৃজ্যেষ্টাদিতিস্বাতীপৌষ্ণার্কহরিদেবতাঃ
ধাতৃ, জ্যেষ্ঠা, অদিতি, স্বাতী, পৌষ্ণ, অর্ক ও হরি — এরা প্রধান দেবতা।
শেষাঃ কুলাকুলাস্তারাস্তাসাং মধ্যে কুলোডুষু
বাকি গুলোকে বলা হয় কুলা, অকুলা ও তারা; এদের মধ্যে কুলা মানে চন্দ্রের নক্ষত্র।
ভেষূপকুলসংজ্ঞেষু জযমাপ্নোতি নিশ্চিতম্
যেসবকে ভেষ ও উপকুলা বলা হয়, সেখানে নিশ্চিতভাবে বিজয় লাভ হয়।
অর্কার্কিভৌমবারে চেদ্ভদ্রাযা বিষমাঙ্ঘ্রিভম্
রবিবার, মঙ্গলবার বা সূর্য শাসিত দিনে যদি ভদ্রার অঙ্গের সংখ্যা বিজোড় হয়,
তদ্যাত্তদ্দোষনাশায গোত্রযং মূল্যমেব বা
তখন সেই দোষ দূর করতে গরু দান করতে হয়, অথবা নির্ধারিত মূল্য দিতে হয়।
ক্রূরবিদ্ধো যুতো বাপিপুষ্যো যদি বলান্বিতঃ
যদি কোনো নিষ্ঠুর গ্রহের দ্বারা আক্রান্ত হয়, অথবা পুষ্যের সঙ্গে যুক্ত হয়, কিংবা শক্তিশালী হয়,
রামাগ্নিঋতুবাণাগ্নিভূবেদাগ্নিশরেষু চ
রাম, অগ্নি, ঋতু, বাণ, অগ্নি, ভূমি-অগ্নি, এদের তীরের মধ্যে,
বেদনেত্রাব্ধ্যগ্নিশতবাহুনেত্ররদাঃ ক্রমাত্
বেদ, নেত্র, আব্ধ্য, অগ্নি, শতবাহু, নেত্র ও রদা — এই নক্ষত্রগুলি একে একে,
যা দৃশ্যন্তে দীপ্ততারাঃ স্বগণে যোগতারকাঃ
যেসব উজ্জ্বল তারা নিজেদের গোষ্ঠীতে দেখা যায়, তাদেরই বলা হয় যোগতারা।
উডুংবরশ্চাগ্নিধিষ্ণ্যে রোহিণ্যাং জংবুকস্তরুঃ
অগ্নিধিষ্ণ্যে উদুম্বর গাছ, আর রোহিণীতে জাম্বু গাছ থাকে।
সংভূতো ঽদিতিভাদ্বংশঃ পিপ্পলঃ পুষ্যসংভবঃ
অদিতিভাদ্ব বংশ পিপ্পল গাছ থেকে জন্মে, আর পুষ্যও পিপ্পল গাছ উৎপন্ন করে।
পালাশো ভাগ্যভাজ্জাতঃ অক্ষশ্চার্যমসংভবঃ
পালাশ গাছ ভাগ্যভাজ থেকে জন্মে, আর অক্ষ গাছ আর্যমান থেকে উৎপন্ন হয়।
স্বাত্যুক্ষজোর্ঽজুনো বৃক্ষো দ্বিদৈবত্যাদ্বিকঙ্কতঃ
স্বাতী ও উক্ষা নক্ষত্রে অর্জুন গাছ, আর দ্বিদৈবত্য থেকে বিকঙ্কত গাছ জন্মে।
সর্জ্জবৃক্ষো মূলভাঞ্চ বঞ্জুলো বারিধিষ্ণ্যজঃ
সার্জ গাছ মূলভাজ থেকে, আর বাঞ্জুল গাছ বারিধিষ্ণ্য থেকে জন্মে।
বসুধিষ্ণ্যাচ্ছমীবৃক্ষঃ কদংবো বারুণর্ক্ষজঃ
বসুধিষ্ণ্য থেকে শমী গাছ, আর বারুণার্ক্ষ থেকে কদম্ব গাছ উৎপন্ন হয়।
মধুবৃক্ষঃ পৌষ্ণধিষ্ণ্যাদ্ধিষ্ণ্যবৃক্ষাঃ প্রকীর্তিতাঃ
মধুক গাছ পৌষ্ণধিষ্ণ্য থেকে জন্মে; এদেরই বলা হয় নক্ষত্রের গাছ।
যোগেশা যমবিশ্বেন্দুধাতৃজীবনিশাকরাঃ
যোগের অধিপতি হলেন যম, বিশ্বে, ইন্দু, ধাতৃ, জীব ও নিশাকর।
গণেশরুদ্রধনদত্বষ্ট্টমিত্রষডাননাঃ
গণেশ, রুদ্র, ধনদ, ত্বষ্টা, মিত্র ও ষড়ানন — এরা দেবতা।
বৈধৃতিশ্চ ব্যতীপাতো মহাপাতাবুভৌ সদা
বৈধৃতি ও ব্যতীপাত — এই দুটো সর্বদা বড় পাপ বলে গণ্য হয়।
বিষ্কংভবজ্রযোস্তিস্রঃ ষড্বা গণ্ডাতিগণ্ডযাঈঃ
বিশ্কম্ভ ও বজ্র — এদের তিনটি গণনা হয়; গণ্ড ও অতিগণ্ড — এদের ছয়টি।
অদিতীন্দুমধাহ্যশ্বমূলমৈত্রেজ্যভানি চ
অদিতি, ইন্দু, মধা, অহ্য, অশ্বমূল, মৈত্র ও জ্য — এদেরও নাম করা হয়েছে।
লিখেদূর্ধ্বগতামেকাং তির্যগ্রেখাস্ত্রযোদশ
একটি রেখা উপরের দিকে আঁকতে হয়, আর তেরোটি রেখা আড়াআড়ি টানতে হয়।
ভাজ্যৈকরেরবাগতযোঃ সূর্যাচন্দ্রমসোর্মিথঃ
সূর্য ও চন্দ্রের পথ, উঠুক বা নামুক, এক দ্বারা ভাগ করতে হয়।
বিনাডীভির্দ্বাদশভী রহিতং ঘটিকাদ্বযম্
বারোটি বিনাড়ি বাদ দিলে, যা থাকে তা দুই ঘটিকা।
ইন্দ্রঃ প্রজাপতির্মিত্রস্ত্বষ্টাভূহরিতিপ্রিযা
ইন্দ্র, প্রজাপতি, মিত্র, ত্বষ্টা, ভূ ও হরি — এরা প্রিয়।
ববাদিবণিজান্তানি শুভানি করণানি ষট্
ববা, বলব, কৌলব, তৈতিল, গর ও বনিজ — এই ছয়টি শুভ করণ।
মুখে পঞ্চগলে চৈকা বক্ষস্যেকাদশ স্মৃতঃ
মুখে পাঁচটি, গলায় একটি, আর বুকে এগারোটি বলে ধরা হয়।
কার্যহানির্মুখে মৃত্যুর্গলে বক্ষসি নিঃস্বতা
মুখে কাজের ক্ষতি, গলায় মৃত্যু, আর বুকে দারিদ্র্য ঘটে।
স্থিরাণি মধ্যমান্যেষাং মধ্যনাগচতুষ্পদৌ
এদের মধ্যে মাঝেরগুলো স্থির; নাগ ও চতুষ্পদার মাঝের অংশও স্থির।
বিশ্বেবিধাতৃব্রহ্মেন্দ্ররুদ্রাগ্নিবসুতোযপাঃ
বিশ্বে, বিধাতা, ব্রহ্মা, ইন্দ্র, রুদ্র, অগ্নি, বসু ও তোয়পা — এদের নাম করা হয়েছে।