ঊর্দ্ধাস্যং নবকং ভানাং প্রোক্তমত্র বিধীযতে
সূর্যের মধ্যে উপরের দিকে মুখ করা নয়টি এখানে বলা হয়েছে।
প্রাসাদতোরণারামপ্রাকারাদ্যং চ সিদ্ধ্যতি
প্রাসাদ, তোরণ, উদ্যান, প্রাকার ও এ ধরনের কাজে সফলতা আসে।
সাধারণং দ্বিদৈবত্যং বহ্নিভং চ প্রকীর্তিতম্
সাধারণ, দ্বৈত দেবতা এবং অগ্নিসদৃশ মুহূর্তগুলি বলা হয়েছে।
মৃদ্বিন্দুমিত্রচিত্রান্ত্যমুগ্রং পূর্বামঘাত্রিকম্
মৃদ্বিন, বিন্দু, মিত্র, চিত্রান্ত্য, উগ্র, পূর্বা, মঘা ও ত্রিকা।
চিত্রাদিত্যংবুবিষ্ণ্বংবান্ত্যাধিমিত্রবসূডুষু
চিত্রা, আদিত্য, অম্বু, বিষ্ণু, অম্বা, অন্ত্য, অধি, মিত্র, বসু ও উডু।
দস্রেন্দ্বদিতিতিষ্যেষু করাদিত্রিতযে তথা
দশ, ইন্দ্ব, দিতি, তিষ্য এবং করার প্রথম তিনটিতেও।
বাজিকর্মাখিলং কার্যং সূর্যবারে বিশেষতঃ
ঘোড়া সংক্রান্ত সমস্ত কাজ বিশেষভাবে রবিবারে করা উচিত।
দর্শাষ্টভ্যাং চতুর্দশ্যাং পশূনাং ন কদাচন
দর্শ, অষ্টমী ও চতুর্দশীতে কখনও পশুবলি দেওয়া উচিত নয়।
হলপ্রবাহং প্রথমং বিদধ্যান্মূলভে বৃষৈঃ
প্রথম চাষ মূল সময়ে বলদ দিয়ে করা উচিত।
অগ্রে বৃদ্ধ্যৈ ত্রযং লক্ষ্ম্যে সৌম্যপার্শ্বে চ পঞ্চকম্
বৃদ্ধির জন্য শুরুতে তিনবার; সমৃদ্ধির জন্য শুভ পাশে পাঁচবার।
শ্রিযৈ পুষ্ট্যৈ ত্রযং শ্রেষ্ঠং স্যাচ্চক্রে লাঙ্গলাহ্বযে
ধন ও পুষ্টির জন্য লাঙ্গল চক্রে তিনটি সবচেয়ে উত্তম।
সমূলভেষু বীজোপ্তিরত্যুন্ত্কৃষ্টং ফলপ্রদা
মূল সময়ে বীজ বপন করলে অত্যন্ত উৎকৃষ্ট ফল পাওয়া যায়।
গলে ত্রযং কজ্জলায বৃদ্ধ্যৈ চ দ্বাদশোদরে
কণ্ঠে তিনটি কাজ কলিরিয়ামের জন্য; উদরে বারোটি বৃদ্ধির জন্য।
নাভৌ বহ্নিঃ পঞ্চকং যদ্বীজোপ্তাবিতি চিন্তযেত্
নাভিতে অগ্নি ও পাঁচটি মুহূর্ত বীজ বপনের জন্য ভাবা উচিত।
ন কুর্যাদ্রোগমুক্তস্য স্নানমাহীং দুশুক্রযোঃ
রোগমুক্তির পরে দুষুক্রয় কালে মাটিতে স্নান করা উচিত নয়।
পুষ্যার্কপৌষ্ণধিষ্ণ্যেষু নৃত্যারংভঃ প্রশস্যতে
পুষ্য, আর্ক ও পৌষ্ণ নক্ষত্রে নৃত্য শুরু করা বিশেষ প্রশংসিত।
মধ্যযুঞ্জি দ্বাদশর্ক্ষাণীন্দ্রভান্নবভানি চ
মাঝে বারোটি নক্ষত্র, ইন্দ্র, ভানু ও নবভানু ব্যবহার করা উচিত।
জঘন্যাস্তোযপার্দ্রাহিপবনান্তকনাকপাঃ
সবচেয়ে নিচু হল তোয়া, পার্দ্রা, আহি, পবনান্তক ও নাকপা।
তাসাং প্রমাণঘটিকাস্ত্রিংশন্নবতিদ্যষ্টযঃ
তাদের নির্ধারিত সময় ত্রিশ, নব্বই ও আট ঘটিকা।
অশ্বগ্রীন্দ্বীজ্যনৈরৃত্যত্বাষ্ট্রজত্ত্যুত্তরাভবাঃ
অশ্বগ্রী, দ্বিজ্যন, নৈঋত, ত্বাষ্ট্র, জাত্য ও উত্তরাভব।
ধাতৃজ্যেষ্টাদিতিস্বাতীপৌষ্ণার্কহরিদেবতাঃ
ধাতৃ, জ্যেষ্ঠা, অদিতি, স্বাতী, পৌষ্ণ, অর্ক ও হরি — এরা প্রধান দেবতা।
শেষাঃ কুলাকুলাস্তারাস্তাসাং মধ্যে কুলোডুষু
বাকি গুলোকে বলা হয় কুলা, অকুলা ও তারা; এদের মধ্যে কুলা মানে চন্দ্রের নক্ষত্র।
ভেষূপকুলসংজ্ঞেষু জযমাপ্নোতি নিশ্চিতম্
যেসবকে ভেষ ও উপকুলা বলা হয়, সেখানে নিশ্চিতভাবে বিজয় লাভ হয়।
অর্কার্কিভৌমবারে চেদ্ভদ্রাযা বিষমাঙ্ঘ্রিভম্
রবিবার, মঙ্গলবার বা সূর্য শাসিত দিনে যদি ভদ্রার অঙ্গের সংখ্যা বিজোড় হয়,
তদ্যাত্তদ্দোষনাশায গোত্রযং মূল্যমেব বা
তখন সেই দোষ দূর করতে গরু দান করতে হয়, অথবা নির্ধারিত মূল্য দিতে হয়।
ক্রূরবিদ্ধো যুতো বাপিপুষ্যো যদি বলান্বিতঃ
যদি কোনো নিষ্ঠুর গ্রহের দ্বারা আক্রান্ত হয়, অথবা পুষ্যের সঙ্গে যুক্ত হয়, কিংবা শক্তিশালী হয়,
রামাগ্নিঋতুবাণাগ্নিভূবেদাগ্নিশরেষু চ
রাম, অগ্নি, ঋতু, বাণ, অগ্নি, ভূমি-অগ্নি, এদের তীরের মধ্যে,
বেদনেত্রাব্ধ্যগ্নিশতবাহুনেত্ররদাঃ ক্রমাত্
বেদ, নেত্র, আব্ধ্য, অগ্নি, শতবাহু, নেত্র ও রদা — এই নক্ষত্রগুলি একে একে,
যা দৃশ্যন্তে দীপ্ততারাঃ স্বগণে যোগতারকাঃ
যেসব উজ্জ্বল তারা নিজেদের গোষ্ঠীতে দেখা যায়, তাদেরই বলা হয় যোগতারা।
উডুংবরশ্চাগ্নিধিষ্ণ্যে রোহিণ্যাং জংবুকস্তরুঃ
অগ্নিধিষ্ণ্যে উদুম্বর গাছ, আর রোহিণীতে জাম্বু গাছ থাকে।