সর্বে সর্বগণীযাশ্চ তথানেকার্থবাচিনঃ
সব ধাতুই সব গোষ্ঠীর অন্তর্গত বলে ধরা হয়, এবং এরা অনেক অর্থ প্রকাশ করে।
সংক্ষেপো ঽযং সমুদ্দিষ্টো বিস্তরস্তত্র তত্র চ
এটি সংক্ষেপে বলা হয়েছে; বিস্তারিত ব্যাখ্যা বিভিন্ন স্থানে দেওয়া হয়েছে।
বৃঙ্বৃঞ্ভ্যাং চ বিনৈকাচো ঽজন্তেষু নিহতাঃ স্মৃতাঃ
'বৃং' ও 'বৃঞ' বাদে, 'অ' দিয়ে শেষ সব ধাতুই বাদ পড়েছে বলে মনে করা হয়।
ভঞ্জ্ভুজ্ভ্রস্জ্মত্জিযজ্যুজ্রুজ্রঞ্জবিজির্স্বঞ্জিসঞ্জ্সৃজঃ
'ভঞ্জ', 'ভুজ', 'ভ্রস্জ', 'মৎ', 'জি', 'যজ', 'যুজ', 'রুজ', 'রঞ্জ', 'অবি', 'জির', 'স্বঞ্জ', 'ইসঞ্জ' ও 'সৃজ' — এই ধাতুগুলো।
শদ্সদী স্বিদ্যতিঃস্কন্দির্হদী ক্রুধ্ক্ষুধিবুধ্যতী
ষদ, সদী, স্বিদ্যতি, স্কন্দির, হদী, ক্রুদ্ধ, ক্ষুধি, বুদ্ধ্যতি — এই শব্দগুলি এখানে বলা হয়েছে।
মন্যহন্নাপ্ক্ষিপ্ছুপিতপ্তিপস্তৃপ্যতিদৃপ্যতী
মন্য, অন্না, পক্ষিপ, চুপিত, প্তিপ, তৃপ্তি, দৃপ্তি — এই শব্দগুলিও এখানে উল্লেখ করা হয়েছে।
ক্রুশির্দংশিদিশী দৃশ্মৃশ্রিরুশ্লিশ্বিশ্স্পৃশঃ কৃষিঃ
কৃশি, দংশি, দিশী, দৃশ, মৃশি, রুশ, লিশ, বিশ, স্পৃশ, কৃষি — এই শব্দগুলিও এখানে আছে।
বসতির্দহদিহিদুহো নহ্মিহ্রুহ্লিহ্বহিস্তথা
বাসতি, দহতি, হিদুহো, নাহ্মিহ, রুহলি, হ্বহি — এইরকম আরও অনেক শব্দ আছে।
চাদ্যা নিপাতা গবযঃ প্রাদ্যা দিগ্দেশকালজাঃ
চাদ্য শব্দগুলি অব্যয়, গবয়; প্রাদ্য শব্দগুলি দিক, স্থান ও সময় থেকে উৎপন্ন হয়।
গণপাঠঃ সূত্রপাঠো ধাতুপাঠস্তথৈব চ
গণপাঠ, সূত্রপাঠ এবং ধাতুপাঠ — এই তিন রকম পাঠ প্রচলিত।
শব্দাঃ সিদ্ধা বৈদিকাস্তু লৌকিকাশ্চাপি নারদ
হে নারদ, শব্দ তিন রকম — সিদ্ধ, বৈদিক এবং লোকিক।
লঘুমার্গেণ শব্দানাং সাধূনাং সংনিরূপণম্
সংক্ষেপে শুদ্ধ শব্দ নিরূপণ করা হয়।
প্রকৃতিপ্রত্যযাদেশলোপাগমমুখৈঃ কৃতম্
মূল, প্রত্যয়, দেশ, লোপ ও আগম — এইসব উপায়ে শব্দ গঠিত হয়।
কাত্স্ন্যের্ন বক্তুমানন্ত্যাত্কো ঽপিশক্তো ন নারদ
হে নারদ, সমস্ত শব্দ অসীম ও ব্যাপক বলে, কেউই সব বলতে পারে না।
যস্য বিজ্ঞান মাত্রেণ ধর্মসিদ্ধির্ভবেন্নৃণাম্
যার কেবল জ্ঞানেই মানুষের ধর্মসিদ্ধি হয়।
গণিতং জাতকং বিপ্র সংহিতাস্কন্ধসংজ্ঞিতাঃ
হে ব্রাহ্মণ, গণনা, জাতক ও সংহিতা — যেগুলি স্কন্ধ নামে পরিচিত।
অনুযোগশ্চন্দ্রসূর্যগ্রহণং তচোদস্যাকম্
অনুয়োগ, চন্দ্র-সূর্যগ্রহণ এবং উদাস্য — এই বিষয়গুলি।
জাতকে রাশিভেদাশ্চ গ্রহযোনিশ্চ যোনিজম্
জাতকে রাশির বিভেদ, গ্রহের উৎপত্তি ও জন্মসংক্রান্ত বিষয়।
কর্মাজীবং চাষ্টবর্গো রাজযোগাশ্চ নাভসাঃ
কর্ম, জীবন, অষ্টবর্গ, রাজযোগ এবং নাভস যোগ।
গ্রহভাবফলং চৈবাশ্রযযোগপ্রকীর্ণকে
গ্রহের অবস্থার ফল এবং আশ্রয়যোগের মিশ্র বিষয়।
নষ্টজন্মবিধানং চ তথা দ্রেষ্কাণলক্ষণম্
নষ্ট জন্ম নির্ধারণ এবং দ্রেষ্কাণের লক্ষণ।
তিথিবাসরনক্ষত্রযোগতিথ্যর্দ্ধসংজ্ঞকাঃ
তিথি, বার, নক্ষত্রের যোগ এবং অর্ধতিথি নামে পরিচিত যোগ।
চন্দ্রতা রাবলং চৈব সর্বলগ্রার্তবাহ্বযঃ
চাঁদের বাড়া-কমা আর সব নক্ষত্রের ঋতুর নামও এখানে বলা হয়েছে।
চৌলঙ্কর্ণ্যযণং মৈঞ্জী ক্ষুরিকাবন্ধনং তথা
শিশুর প্রথম চুল কাটা, কানের ছিদ্র করা, পুরো মাথা মুণ্ডন, ছুরি বাঁধা—এসব নিয়মও আছে।
যাত্রাপ্রবেশনং সদ্যোবৃষ্টিঃ কর্মবিলক্ষণম্
যাত্রা শুরু, কোথাও প্রবেশ, হঠাৎ বৃষ্টি, আর বিশেষ কোনো কাজের নিয়ম এখানে বলা হয়েছে।
একং দশ শতং চৈব সহস্রাযুতলক্ষকম্
এক, দশ, একশো, এক হাজার, দশ হাজার আর এক লক্ষ—এই সংখ্যাগুলোও আছে।
নিরবর্ব চ মহাপদ্মং শঙ্কুর্জলধিরেব চ
নিরাবরা, মহাপদ্ম, শঙ্খু আর সমুদ্র—এসবও এখানে উল্লেখ আছে।
ক্রমাদুত্ক্রমতো বাপি যোগঃ কার্যোত্তরং তথা
ক্রম অনুযায়ী বা উল্টো করেও, ফলের জন্য যেমন দরকার, তেমনভাবে যোগ করতে হবে।
শুদ্ধেদ্ধরোযদ্গুণশ্চভাজ্যান্ত্যাত্তত্ফলং মুনে
যখন ভাগফল বিশুদ্ধ হয়, তখন ভাগফলকে শেষ অবশিষ্টাংশ দিয়ে গুণ করতে হয়, মুনি, সেটাই ফল।
অন্ত্যাত্তু বিষমাত্ত্যক্ত্বা কৃতিং মূলংন্যসেত্পৃথক্
শেষ সংখ্যা যদি বিজোড় হয়, তবে সেই বিজোড় ফেলে রেখে মূলটা আলাদা রাখতে হয়।