ভ্বাদ্যা এতে ষডধিকং সহস্রং ধাতবো মতাঃ
'ভূ' দিয়ে শুরু যেসব ধাতু আছে, মোট এক হাজার ছয়টি, সেগুলো ধাতু বলে গণ্য।
স্বরিতেতো দ্বিষাদ্যাস্তু চত্বারো ধাতবো মতাঃ
'স্বরিত' চিহ্নিত 'দ্বিষ' দিয়ে শুরু চারটি ধাতু, সেগুলোও ধাতু বলে মানা হয়।
ইরাদযো ঽনুদাত্তেতো ধাতবস্তু ত্রযোদশ
'ইর' দিয়ে শুরু তেরোটি ধাতু, সেগুলো অনুদাত্ত স্বরে চিহ্নিত।
পরস্মৈপদিনঃ প্রোক্তা ষুমুখাঃ সপ্ত ধাতবঃ
'ষু' দিয়ে শুরু সাতটি ধাতু, সেগুলো পরসমৈপদী বলে বলা হয়েছে।
ঘুমুখাস্ত্রয উদ্দিষ্টাঃ পরস্মৈপদিনস্তথা
'ঘু' দিয়ে শুরু তিনটি ধাতুও তেমনি পরসমৈপদী বলে ধরা হয়েছে।
ষ্টুঞেকস্তু সমা খ্যাতঃ স্মৃতে নারদ শাব্দিকৈঃ
'ষ্ঠুঞ' নামের একটিমাত্র ধাতু, হে নারদ, ব্যাকরণবিদদের মধ্যে সুপরিচিত।
ইঙ্ঙাত্মনেপদী প্রোক্তো ধাতুর্নারদ কেবলঃ
'ইঙ' ধাতুটি কেবলমাত্র আত্মনেপদী বলে ঘোষিত হয়েছে, হে নারদ।
ঞিষ্বপ্শযে সমুদ্দিষ্টঃ পরস্মৈপদিকস্তথা
'নিষ' ধাতু, যার অর্থ ঘুমানো, সেটিও পরসমৈপদী বলে গণ্য।
দীধীঙ্বেঙ্স্মৃতৌ ধাতূ আত্মনেপদিনৌ মুনে
হে মুনি, দী, ধী, ভে আর হ্ভে এই ধাতুগুলো স্মৃতিতে আত্মনে পদে ধরা হয়েছে।
চর্করীতং চ হ্নুঙ্ প্রোক্তো ঽনুদাত্তেন্মুনিসত্তম
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, অনুদাত্ত স্বরে হ্নু ধাতুকে চর্করীত বলা হয়।
দাদযো ধাতবো বেদাঃ পরস্মৈপদিনো মতাঃ
বেদের মতে, দা দিয়ে শুরু হওয়া ধাতুগুলো পরস্মৈপদ।
মাঙ্হাঙ্দ্বাবনুদাত্তেতৌ স্বরিতেদ্দানধাতুষু
মা, হা আর দ্বা এই ধাতুগুলো অনুদাত্ত স্বরে দান-গোত্রের ধাতু হলে স্বরিত হয়।
ঘৃমুখা দ্বাদশ তথা পরস্মৈপতিনো মতাঃ
একইভাবে, ঘৃ দিয়ে শুরু হওয়া বারোটি ধাতু পরস্মৈপদ বলে ধরা হয়েছে।
পরস্মৈপদিনঃ প্রোক্তা দিবাদ্যাঃ পঞ্চবিংশতিঃ
দিব দিয়ে শুরু হওয়া পঁচিশটি ধাতু পরস্মৈপদ বলে বলা হয়েছে।
ওদিতঃ পূঙ্মুখাঃ সপ্ত আত্মনেদপিনো মতাঃ
পূ দিয়ে শুরু হওয়া সাতটি ধাতু আত্মনে পদে ধরা হয়েছে।
স্যতিপ্রভৃতযো বেদাঃ পরস্মৈপদিনো মতাঃ
স্যতি দিয়ে শুরু হওয়া ধাতুগুলো বেদে পরস্মৈপদ বলে ধরা হয়েছে।
মৃষাদ্যাঃ স্বরিতেতস্তু ধাতবঃ পঞ্চ কীর্তিতাঃ
মৃষ দিয়ে শুরু হওয়া পাঁচটি ধাতু স্বরিত বলে উল্লেখ আছে।
রাধোঃ কর্মক এবাত্র বৃদ্ধৌ স্বাদিচুরাদিকে
এখানে, রাধু ধাতু কর্মক, আর বৃদ্ধি গোত্রে স্বাদি ও চুরাদি গোত্রের ধাতুগুলোও তাই।
পরস্মৈপদিনো ঽষ্টাত্র রধাদ্যাঃ পরিকীর্তিতাঃ
এখানে, রাধ দিয়ে শুরু হওয়া আটটি ধাতু পরস্মৈপদ বলে গণ্য হয়েছে।
চত্বারিশচ্ছতং চাপি দিবাদৌ ধাতবো মতাঃ
আরো, দিব গোত্রে চারশোটি ধাতু ধরা হয়েছে।
সপ্তাখ্যাতো দুনোতিস্তু পরস্মৈপদিনো মুনে
হে মুনি, দুনোতি দিয়ে শুরু হওয়া সাতটি ধাতু পরস্মৈপদ।
পরস্মৈপদিনস্ত্বত্র তিকাদ্যাস্তু চতুর্দশ
এখানে, টিকা দিয়ে শুরু হওয়া চৌদ্দটি ধাতু পরস্মৈপদ।
স্বরিতেতঃ ষঙাখ্যাতাস্তুদাদ্যা মুনিসত্তম
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, তুদ দিয়ে শুরু হওয়া ছয়টি ধাতু স্বরিত বলে বলা হয়েছে।
ব্রশ্চাদয উদাত্তেতঃ প্রোক্তাঃ পঞ্চাধিকং শতম্
ভ্রশ দিয়ে শুরু হওয়া একশো পাঁচটি ধাতু উদাত্ত বলে ধরা হয়েছে।
ণূমুখাশ্চৈব চত্বারঃ পরস্মৈপদিনো মতাঃ
এছাড়া, ণু দিয়ে শুরু হওয়া চারটি ধাতু পরস্মৈপদ বলে ধরা হয়েছে।
পৃঙ্ মৃঙ্ চাত্মনেভাষৌ ষট্ পরস্মৈপদে রিপেঃ
পৃং আর মৃং আত্মনে পদে ব্যবহৃত হয়, আর রি দিয়ে শুরু হওয়া ছয়টি ধাতু পরস্মৈপদ।
প্রচ্ছাদিষোডশাখ্যাতাঃ পরস্মৈপদিনো মুনে
হে মুনি, 'প্রচ্ছাদী' নামে ষোলোটি ধাতু সবই পরসমৈপদ রূপে ব্যবহৃত হয়।
কৃতীপ্রভৃতয শ্চাপি পরস্মৈপদিনস্রযঃ
'কৃতি' দিয়ে শুরু যেসব ধাতু আছে, সেগুলোও পরসমৈপদ হিসেবে ধরা হয়।
স্বরিতেতো রুধোনন্দা পরস্মৈভাষিতঃ কৃতী
'কৃতি' ধাতুটি স্বরিত সুরে উচ্চারণ করলে সেটিও পরসমৈপদ হয়, যেমন 'রুধ' ও 'নন্দা'।
উদাত্তেতঃ শিষপিষরুধাদ্যাঃ পঞ্চবিংশতিঃ
'উদাত্ত', 'শিষ', 'পিষ', 'রুধ' ইত্যাদি দিয়ে শুরু পঁচিশটি ধাতু এইভাবে নির্ধারিত হয়েছে।