চক্রিংশ্ছিন্ধি ভবাঞ্ছৌরির্ভবাঞ্শৌরিরিত্যপি
তুমি চক্রধারী, তুমি চোর, আবার তুমি পরাক্রমশালীও।
তেজাংসি মংস্যতে গঙ্গা হরিশ্ছেত্তা মরঃশিবঃ
সে শক্তিগুলোকে গঙ্গা বলে মনে করে; যদি হরিসংহার করেন, তবে মৃত্যু; শিব করলে, তা ধ্বংস।
রোমো দৃষ্টো ঽবলা অত্র সুপ্তা ইষ্টা ইমা যতঃ
এখানে লোম দেখা যায়; দুর্বলরা এখানে ঘুমিয়ে আছে; এগুলোই কাম্য, সেই কারণেই।
এষ শার্ঙ্গী সৈষ রামঃ সংহিতৈবং প্রকীর্তিতা
এ হলেন শার্ঙ্গধারী, তিনিই রাম; এইভাবেই এই সংকলন প্রচারিত হয়েছে।
রামে রঞ্জত্ মে মনঃ সুবিশদং হে রাম তুভ্যং নমঃ
রামের মধ্যে আমার মন আনন্দ পায়, তিনি নির্মল ও স্বচ্ছ; হে রাম, তোমায় প্রণাম।
সর্ব ইত্যাদিকা গোপাঃ সখা চৈব পতির্হরিঃ
সবাই, গোয়ালদের দিয়ে শুরু করে, বন্ধু; আর হরি স্বামী।
অনঙ্ঘান্গোধুগ্লিট্ চ দ্বে ত্রযশ্চত্বার এব চ
নিষ্পাপ, গরুর অঙ্গবিশিষ্ট, এবং দুই, তিন, চারও আছে।
অষ্টৌ অযং মুনে সম্রাট্ সবিভ্রদ্বপুঙ্মনঃ
এই সম্রাট, হে মুনি, আটটি নিয়ে, চঞ্চল রূপ ও মনে।
উশনাসাবিংমে পুংসি স্যারক্তলবিরামকাঃ
উশনাস ও আভি এই পুরুষে আছে; তারা লাল, থেমে যাওয়ার চিহ্নসহ।
গৌর্নৌংরুপান্ দূদ্যৌর্গোঃ ক্ষুত্ ককুপ্সংবিত্তু বা ক্বচিত্
গরু, নৌকা, রূপ, দুধ, ক্ষুধা, আকাশ, আর কখনো কখনো জ্ঞান।
গ্রামণ্যংবুরবলপ্বেবং কর্তৃ চাতিরি বাতিনু
নেতা, জল, কথা, এভাবেই কর্তা, অতিরিক্ত, আর বাতাস।
এতদ্ব্রহ্মাহশ্চ দণ্ডী অসৃক্কিঞ্চিত্ত্যদাদি চ
এটাই ব্রহ্মা, দণ্ডধারী, রক্ত, সামান্য, আর শুরু।
তির্যগ্যকৃচ্ছকৃচ্চৈব দদদ্ভবত্পচত্তুদত্
আড়াআড়ি চলা, কঠিন, আবার দান করা; হওয়া, খাওয়া, আর আঘাত করা।
গুণদ্রব্য ক্রিযাযোগাংস্রিলিঙ্গাংশ্চ কতি ব্রুবে
আমি বলছি, কত গুণ, পদার্থ, কর্ম, সংযোগ আর লিঙ্গ আছে।
পটুঃ স্বযংভূঃ কর্তা চ মাতা চৈব ব পিতা চ না
দক্ষ, স্বয়ম্ভূ, কর্তা, মা আছেন, কিন্তু বাবা নেই।
ধনাকৃসোমৌ চাগর্হস্তবির্গ্রথাস্বর্ণন্বহূ
ধন, চাঁদ, গরুর হাত; রথ, সোনা, আর আরও অনেক কিছু।
রিমপব্বিষাদ্বজাতানহো তথা সর্বং বিশ্বোভযে চোভৌ অন্যান্তরেতরাণি চ
রিম থেকে জন্মানো, বিষ, বজ্র, সাপ; এভাবেই সব, বিশ্ব, উভয়, এবং একে অপর।
পূর্বোত্তরোত্তরাশ্চৈব দক্ষিণশ্চোত্তরাধরৌ
পূর্ববর্তী, পরবর্তী, দক্ষিণ, উপরের, আর নিচের।
যুষ্মদস্মঞ্চ প্রথমশ্চরমোল্পস্তথার্ধকঃ
তোমাদের আর আমাদের মধ্যে প্রথম, শেষ, ছোট এবং অর্ধেক—এইরকম ভাগ আছে।
স্বেকাভুবিরোধপরি বিপর্যযশ্চাব্যযাস্তথা
নিজের আর অন্যের বিরোধ, উল্টো হওয়া, আর অবিনাশী—এইরকমও হয়।
গার্গ্যো নাডাযনাত্রেযৌ গাঙ্গেযঃ পৈতৃষ্বস্রীযঃ
গার্গ্য, নাড়ায়ণ, আত্রেয় আর গাঙ্গেয়—এরা সবাই মামাতো ভাই।
ক্রিযাযুজোঃ কর্মকর্ত্রোর্ধৈরিযঃ কৌঙ্কুমং তথা
যারা কাজের সঙ্গে যুক্ত, কাজের কর্তা, ধৈর্যশীল আর কুঙ্কুম—এগুলোও বলা হয়।
স্বার্থে চৌরস্তু তুল্যার্থে চন্দ্রবন্মুখমীক্ষতে
নিজের স্বার্থে সে চোর, সমান স্বার্থে সে চাঁদের মতো মুখের দিকে তাকায়।
গোমান্ধনী চ ধনবানস্ত্যর্থে প্রমিতৌ কিযান্
গরু মানেই ধন; ধনী লোক, বিপদের সময় কতটা কাজে আসে, তা মাপা যায়?
স্রগ্বী তপস্বী মেধাবী মাযাব্যস্ত্যর্থ এব চ
মালাধারী, তপস্বী, বুদ্ধিমান আর প্রতারক—এরা শুধু বিশেষ পরিস্থিতিতে হয়।
ঈষদপরিসমাপ্তৌ কল্পব্দেশীয এব চ
কিছুটা অসম্পূর্ণ থাকলে, তাকে 'প্রায়' বা 'হয়ে উঠছে' বলা হয়।
পটুজাতীযঃ কুত্সাযাং বৈদ্যপাশঃ প্রশংসনে
পটু জাতি হলে নিন্দা, আর চিকিৎসকের ফাঁস হলে প্রশংসা বোঝায়।
প্রাচুর্যাদিষ্বন্নমযো মৃণ্মযঃ স্রীমযস্তথা
প্রাচুর্য ইত্যাদিতে—খাদ্য দিয়ে তৈরি, মাটির তৈরি, আর সোনার তৈরি জিনিসও হয়।
কৃষ্ণতরঃ শুক্লতমঃ কিম আখ্যানতো ঽব্যযান্
আরো কালো, সবচেয়ে সাদা—নামে কী বলা হয়? সেগুলো অবিনাশী।
পরিমাণে জানুদঘ্নং জানুদ্বযসমিত্যপি
মাপজোখে, হাঁটু পর্যন্ত আর দুই হাঁটুর সমান—এইরকম বলা হয়।